Templo de Atena Polias (Priene) - Temple of Athena Polias (Priene)
Localização | Güllübahçe, Söke , Província de Aydın , Turquia |
---|---|
Região | Ionia |
Coordenadas | 37 ° 39 34 ″ N 27 ° 17 48 ″ E / 37,65944 ° N 27,29667 ° E Coordenadas: 37 ° 39 34 ″ N 27 ° 17 48 ″ E / 37,65944 ° N 27,29667 ° E |
Modelo | têmpora |
Área | 727,26 m 2 (7.828,2 pés quadrados) |
História | |
Construtor | Pythius |
Fundado | ca. 350-330 AC |
O Templo de Atena Polias em Priene era um templo da Ordem Iônica localizado a noroeste da Ágora de Priene , dentro de um complexo do santuário. Foi dedicado a Atena Polias , o mesmo que a divindade padroeira de Atenas . Era o templo principal de Priene , embora houvesse um templo de Zeus. Foi construído por volta de 350 AC. Alexandre, o Grande, patrocinou a construção dos templos durante sua anábase ao Império Persa . Sua ruína atualmente está ao pé de uma escarpa do monte Mycale . Acredita-se que tenha sido construído e projetado por Pytheos , que foi o arquiteto do grande Mausoléu de Halikarnassos , que também é uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo . Foi um dos templos helenísticos que não foi reconstruído pelos romanos.
Descoberta
Havia meros registros no Templo antes das descobertas modernas. O primeiro registro na descoberta moderna é de Jacob Spon e George Wheler visitando no século 17. A próxima visita a este local foi em 1764-65, quando Richard Chandler teve sua expedição à Ásia Menor financiada pela Sociedade de Diletanti . O templo foi inspecionado e desenhado pela segunda vez na expedição Dilettani de 1811-12. No terceiro Dilettani de 1868-69, Richard Pullan escavou e pesquisou o Templo e a cidade de uma maneira mais abrangente. Ele também trouxe alguns resultados de escavações para o Museu Britânico . Este resgatou algumas pedras do Templo de pilhagens posteriores por aldeões locais em 1870. Desde então, os trabalhos de escavação foram feitos por arqueólogos alemães. Um dos principais deles foram os estudos de 1895-99 de Theodor Wiegand e Hans Schrader . Portanto, algumas coleções de escavações também estão armazenadas no Museu Pergamon em Berlim.
Construção
A construção do templo começou apenas em simultâneo com a constrição da nova cidade de Priene . Foi estimado que a data de construção é 350-330 AC. Depois que Alexandre o Grande obteve sua vitória no Rio Granicus em 334 aC, ele dedicou o Templo a Atena Polias financiando o custo de construção. Embora não tenha sido registrado em A Anábase de Alexandre , de Arrian , há uma inscrição dedicada aos presentes de financiamento e um prêmio de Rodes em favor de Priene . A inscrição está em um bloco de parede de flanco de mármore do templo. Isso indica que as antas foram construídas antes desta dedicação.
Essa dedicação originalmente não era para este templo. O Alexandre encontrou pela primeira vez o templo de Ártemis em Éfeso para a dedicação. No entanto, ele foi recusado. Depois disso, ele, viajando pela costa, encontrou Priene e fez sua dedicatória. Priene aceitou.
A partir do estilo de decoração arquitetônica, os capitéis dos pilares foram construídos no século IV aC. A seção oriental incluindo o frontão foi concluída no mesmo período. Esta foi a primeira fase da construção. Em contraste, as partes ocidentais permaneceram incompletas por pelo menos dois séculos. Essas foram as fases posteriores.
Uma característica da primeira fase de construção foi a forma e o tamanho da moldagem semelhantes aos de outros grandes templos. A moldagem da ordem jônica era mais complicada e os capitéis das colunas eram mais decorados. Resultados desta fase geralmente semelhantes ao Mausoléu de Halikarnassos . As colunas construídas nas fases posteriores eram mais simples.
Apenas as seções superiores datadas de meados do século 2 aC sobrevivem e foram estimadas em dois terços do teto e telhado. O rei Oroferenos da Capadócia (reinou por volta de 158-156 aC) patrocinou a construção do templo, assim como outros edifícios Priene. Isso indica que a construção do templo levou pelo menos 2 séculos. O tempo de construção percorreu todo o período helenístico e atingiu a época da República Romana. A construção do templo, em si, foi um processo contínuo do povo Priene e grande parte da história Priene. É porque os residentes de Priene se mudaram para Mileto no século 2 aC. Isso foi devido ao rio de Priene, Maeander , ter se tornado um lago, pois lamas bloqueavam a entrada, causando mosquitos criados em grandes enxames. Assim, logo após a conclusão do templo, ou mesmo ainda não totalmente concluído, o templo foi abandonado até o período imperial.
Sob o reinado de Augusto , o Império Romano apoiou financeiramente a conclusão do templo. Portanto, um nome deificado Augusto foi almejado na arquitrave leste. O templo foi finalmente concluído antes de sua morte.
Depois da construção
O templo se tornou uma ruína no século 7 devido a terremotos. Depois disso, apenas pequenas pilhagens aconteceram. O estrato mais baixo da cela permaneceu intocado. Foi porque os metais da porta da cela permaneceram durante a terceira escavação em 1868 e os habitantes locais ou invasores costumam saquear o bronze precioso se o descobrirem. Os materiais do templo estavam em sua maioria estacionados no local original. Portanto, torna-se um dos raros locais não perturbados para entender os templos helenísticos. O abandono pacífico de Priene também pode contribuir para a integridade do templo nos dias de hoje. Atualmente, existem cinco colunas reconstruídas em 1965. O resto do local está repleto de pedras espalhadas e ruínas.
Arquitetura
O estilo arquitetônico é um templo de ordem jônica , sem dúvida. No entanto, embora a Enciclopédia Britannia afirmasse que é um típico estilo iônico puro, Gruben sugeriu que os elementos mais antigos fossem combinados. Gruben afirmou sua reivindicação da relação de dimensão harmoniosa que era os múltiplos inteiros exatos dos pés do sótão (29,46 cm (11,60 in)). Ele acreditava que essa era uma característica do academicismo do final da era clássica .
Similaridade com o Mausoléu de Halikarnassos
Pytheos foi o arquiteto do templo e do Mausoléu de Halikarnassos , que é uma das sete maravilhas antigas . Ambos eram de estilo asiático, a arquitrave não suportava nenhum friso, em vez do estilo Ática, enquanto o último se tornaria o estilo principal na ordem jônica. Suas colunas alcançaram 11,5 m (38 pés). Dado o tempo de construção sobreposto, muitas pessoas que trabalharam na tumba provavelmente também trabalharam no templo.
Layout
O templo era uma localização leste-oeste. A entrada era pelo leste. Era um layout retangular com 11 colunas de comprimento e 6 colunas de largura no limite. As paredes paralelas do templo tinham 100 pés de comprimento e 32 pés de sótão entre elas. A cella do templo foi cercada por uma parede oeste, criando um “ opistódomos ” no oeste, e a porta leste, que separa a cella e o quadrado próximo “ Pronaos ”. Tanto os “pronaos” como os “opistódomos” tinham duas colunas na fachada, de estilo asiático.
Estátua
Dentro da cella, havia uma estátua de Atena Polias para a dedicação. No entanto, a forma real era desconhecida. Em ca. 158-156 aC, uma escultura, oferenda de Orophernes , substituiu a velha estátua. Os tetradracmas da época indicavam esse evento. A nova estátua permaneceu de Atenas, mas era uma cópia da versão em ouro e marfim de Fídias em Atenas. Era uma estátua de Atenas em pé, com expressão facial calma e segurando uma lança e um escudo, usando um capacete. A estátua tinha 6,5 m de altura e era três vezes menor do que a original ateniense.
A nova estátua foi feita por uma mistura acrolítica , em que apenas as superfícies eram de mármore e os internos eram de madeira. Ela segurou um pequeno divino, pode ser a deusa Nike (Vitória) , em sua mão direita. Uma escavação de asas de bronze dourado indica isso. A estátua foi quebrada em muitos fragmentos com dez partes maiores agora.
A base da estátua era um pódio oco com mármore nas superfícies. A base também era de meados do século 2 aC.
Cor
As primeiras cores descobertas são o vermelho cinábrio e o azul esverdeado do cobre. Eram para o fundo de decoração escultórica. A cor azul também era o fundo dos painéis e o ábaco dos capitéis das colunas. O vermelho era usado para ovos iônicos e moldagem lésbica. Mais tarde, sua cor foi trocada e alternada. Portanto, foi possível ver a cor alternativa vermelha e azul no mesmo fundo ou local.
Coffering
Havia 26 cofres no templo. Os cofres tinham decoração com aberturas quadradas nos centros. A “tampa” do caixão quadrado de 65 cm utilizava a técnica de sobreposição e intertravamento, que também apareceu no Mausoléu . Mas a versão no templo era simplificada e mais segura. Esse estilo de arquitetura traz paradoxo para o arqueólogo. É porque esse estilo de caixotaria era um c. Projeto 350-325 BC Pytheos . Mas a superestrutura do templo começou a ser construída principalmente em meados do século 2 aC. Os dois fatos eram contraditórios. O tempo real de construção do caixão permanece sem solução.
As decorações do cofre ilustravam as batalhas entre deuses e gigantes . Os deuses não estavam apenas na mitologia grega. Uma deusa-mãe da Anatólia, Cibele era desejada em um cofre e montava um leão. A ilustração de gigantes não pode indicar gigantes específicos e foi principalmente na forma de homens nus. As amazonas também foram ilustradas como aliadas de gigantes.
Esses cofres foram pintados, embora as cores tenham se perdido. No entanto, as figuras e outras molduras não foram pintadas e permaneceram na cor branca do mármore. Esses designs eram a favor de fundos pintados de azul. O cordão e o carretel também não foram pintados, contra um fundo vermelho.
Paredes
O templo enfatizou as proporções matemáticas e a pureza do estilo arquitetônico. Portanto, não havia decoração esculpida nas paredes [78]. A única exceção foram os arquivos de texto na parede sul [79].
Colunas
As colunas eram de ordem iônica típica. Os capitéis dos lados eram gavinhas frente a frente [80]. A fachada frontal dos capitéis das colunas eram molduras e palmetas em séries sucessivas [81].
Leitura adicional
- Carter, Joseph Coleman. A escultura do santuário de Atenas Polias em Priene . Relatórios do Comitê de Pesquisa da Sociedade de Antiquários de Londres; No. 42. London]: Society of Antiquaries of London in Association with British Museum Publications: Distributed by Thames and Hudson, 1983.
- Ferla, Kleopatra, Fritz. Graf e Athanasios. Sideris. Priene . 2ª ed. Estudos Helênicos; 5. Atenas: Washington, DC: Cambridge, Mass; Distribuído pela Harvard University Press: Foundation of the Hellenic World; Center for Hellenic Studies, Trustees for Harvard University;, 2005.
- Ian Jenkins. Arquitetura grega e sua escultura. Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 2006.
- Tomlinson, RA De Micenas a Constantinopla: A Evolução da Cidade Antiga . Londres: Routledge, 1992.
links externos
Museu Britânico: Templo de Atena Polias
Lista de referência
- ^ Ferla, Kleopatra, Fritz. Graf e Athanasios. Sideris. Priene . 2ª ed. Estudos Helênicos; 5. Atenas: Washington, DC: Cambridge, Mass; Distribuído pela Harvard University Press: Foundation of the Hellenic World; Center for Hellenic Studies, Trustees for Harvard University;, 2005. 86.
- ^ Ibid. 86
- ^ Ibid. 86
- ^ Vitruvius, About Architecture , 1.1.12.
- ^ Ian Jenkins. Arquitetura grega e sua escultura . Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 2006. 236.
- ^ Ibid . 237.
- ^ Ibid . 237.
- ^ Ibid . 237.
- ^ Ibid . 238.
- ^ Ibid . 238.
- ^ Kleopatra, Priene , 108.
- ^ Jenkins, sua escultura, 238.
- ^ Ibid . 238.
- ^ Kleopatra, Priene , 86.
- ^ Ibid . 86
- ^ Museu Britânico (1870). "templo; bloco; parede". https://www.britishmuseum.org/collection/object/G_1870-0320-88
- ^ Ibid.
- ^ Jenkins , Its Sculpture, 239.
- ^ Ibid. 240
- ^ Ibid . 240
- ^ Ibid . 240
- ^ Kleopatra, Priene , 88.
- ^ Ibid . 88
- ^ Jenkins, sua escultura , 240.
- ^ Kleopatra, Priene , 88.
- ^ Jenkins , Its Sculpture, 241 .
- ^ Ibid. 240
- ^ Ibid . 240
- ^ Ibid . 240
- ^ Ibid . 240-241.
- ^ Pausanias, descrição de Grécia, 7.2.11.
- ^ Ibid . 7.2.11.
- ^ Jenkins, Its Sculpture , 241.
- ^ Ibid . 241.
- ^ Kleopatra, Priene , 106.
- ^ Joseph Coleman, Carter. A escultura do santuário de Atenas Polias em Priene . Relatórios do Comitê de Pesquisa da Sociedade de Antiquários de Londres; No. 42. London]: Society of Antiquaries of London in Association with British Museum Publications: Distributed by Thames and Hudson, 1983. 13.
- ^ Ibid . 13
- ^ Ibid . 13
- ^ Jenkins, Its Sculpture , 236.
- ^ Britannica Academic , sv "Western architecture", acessado em 18 de dezembro de 2020, https://academic-eb-com.eproxy.lib.hku.hk/levels/collegiate/article/Western-architecture/110517
- ^ G. Gruben, Die Tempel der Griechen, Munchen: Hirmer, 1986, 380
- ^ Ibid . 380
- ^ W. Hoepfner & EL Schwandner, Haus und Stadt im klassischen Griechnland , 1994, 195.
- ^ Gruben, Tempel , 380.
-
^
Emprestando, Jona (cerca de 350 aC). "Halicarnassus, Mausoleum, Model" . Verifique os valores de data em:
|date=
( ajuda ) -
^ Emprestando, Jona (cerca de 350 aC). "Halicarnassus, Mausoleum, Model" . Verifique os valores de data em:
|date=
( ajuda ) - ^ Jenkins, Its Sculpture , 241.
- ^ Ibid . 242.
- ^ Ibid . 242.
- ^ Ibid . 241.
- ^ Kleopatra, Priene , 89.
- ^ Ibid. 88
- ^ Ibid . 89
- ^ Ibid . 88
- ^ Ibid . 88
- ^ Jenkins, Its Sculpture , 245.
- ^ Ibid . 96
- ^ Ibid . 96
- ^ Jenkins, Its Sculpture , 245
- ^ Ibid . 245.
- ^ Ibid . 245.
- ^ Kleopatra, Priene , 96.
- ^ Ibid . 96
- ^ Jenkins, Its Sculpture , 245.
- ^ Ibid . 245.
- ^ Ibid . 245.
- ^ Ibid . 245.
- ^ Ibid . 246.
- ^ Kleopatra, Priene , 96.
- ^ Ibid . 98
- ^ Ibid . 98
- ^ Ibid . 98
- ^ Carta patente, Athena Polias , 89.
- ^ Jenkins, sua escultura , 242.
- ^ Ibid . 242.
- ^ Carta patente, Athena Polias , 64.
- ^ Ibid . 64
- ^ Ibid . 64
- ^ Jenkins , Its Sculpture, 244 .
- ^ Ibid . 245.
- ^ Ibid . 245.
- ^ Ibid . 245.
- ^ Ibid . 245.