Tripundra -Tripundra
Tripundra ( sânscrito : त्रिपुण्ड्र tripuṇḍra "três marcas") é uma tilaka Śaivite e uma forma de arte corporal com origem no sul da Índia. Consiste em três linhas horizontais na testa, geralmente com um ponto feito de cinza sagrada, e tem um significado espiritual natradição Shiva dentro do hinduísmo . Umamarca relacionada à tradição Vishnu consistindo de linhas verticais é chamada Urdhva Pundra .
História
A prática é discutida em textos hindus da era medieval , como Bhasmajabala Upanishad , Brihajjabala Upanishad e Kalagni Rudra Upanishad . O significado alegórico das "três linhas de cinzas", afirma Deussen, é que a tradição as vê como faixas de três fogos védicos, três sílabas audíveis de AUM , três Guṇas , três mundos, três Atmans , três Vedas e três aspectos de Shiva.
Uso e significado
O Tripuṇḍra, três linhas horizontais, na testa, bem como em outras partes do corpo, são símbolos durante os ritos de passagem e, para alguns, na prática diária. Essas linhas, afirma Antonio Rigopoulos, representam o triplo poder de vontade (icchāśakti), conhecimento (jñānaśakti) e ação (kriyāśakti) de Shiva. O Tripuṇḍra descrito neste e em outros textos Shaiva também simboliza o tridente de Shiva (triśūla) e a tríade divina de Brahmā, Vishnu e Shiva.
Tripundra, para aqueles que a aplicam, é um lembrete dos objetivos espirituais da vida, a verdade de que o corpo e as coisas materiais um dia se tornarão cinzas e que mukti é uma meta digna. Tri significa três, pundra significa um que é liberado. Existem três linhas horizontais de vibhuti (cinza sagrada) na sobrancelha, geralmente com um ponto ( bindu ) como o terceiro olho. Cinzas sagradas, restos de yagya ou lenha sacrificial são um lembrete da natureza temporária do corpo físico e da importância da realização espiritual e da proximidade com Shiva (Atman-Brahman). O capítulo 2 do Kalagni Rudra Upanishad explica as três linhas como várias tríades: fogos sagrados , sílabas de Om , guna s, mundos, tipos de atman (Alma), poderes, Vedas, o tempo de extração da bebida védica Soma e Mahesvara ( uma forma de Shiva).
À direita: Um Vaishnava Hindu com Tilaka ( Urdhva Pundra ).
- A primeira linha é igualada a Garhapatya (o fogo sagrado em uma cozinha doméstica), a sílaba A de Om, o guna Rajas , a terra, o Atman externo, Kriyā - o poder de ação, o Rigveda , a extração matinal de Soma, e Maheshvara .
- A segunda rajada de cinzas é um lembrete de Dakshinagni (o fogo sagrado aceso no Sul para os ancestrais), o som U de Om, Sattva guna , a atmosfera, o Atman interno, Iccha - o poder da vontade, o Yajurveda , Soma do meio-dia extração e Sadasiva .
- A terceira sequência é o Ahavaniya (o fogo usado para Homa ), a sílaba M em Om, o guna Tamas , Svarga - céu, o Paramatman - o Atman mais elevado (Brahman), o poder de percepção, o Samaveda , extração de Soma ao anoitecer e Shiva .
O "Tri" na palavra Tripundra significa o Triguna - Satva, Raja e Tama; Triloka - Bhuhu, Bhuvaha, Suvaha; Tritapa - Bbhoutika, Daivika, Adhyatmika. Tripundra também é chamada de Bhasma ou Vibhuti . Tripundra também significa Prana ou força vital e as três responsabilidades desempenhadas por Brahma, Vishnu e Shiva, respectivamente. Brahma representa a Criação, Vishnu denota Sustento e Shiva denota Destruição. Assim, Tripundra simboliza a Santíssima Trindade dos deuses hindus Brahma, Vishnu e Shiva. Tripundra A aplicação de Tripundra na testa é denominada "Bhasma dharana". A palavra Bhasma significa cinza calcinada. Aqueles que usam Tripundra na testa, muitas vezes recitam os mantras do Senhor enquanto se lembram de seu significado espiritual e não é apenas um sinal de cultura ou identificação.
Nomenclatura regional
Tripundra é chamada de பட்டை / Pattai em Tamil . Também é conhecido como Tripundraka.
Veja também
Referências
Bibliografia
- Chatterjee, Gautam (2003). Símbolos sagrados hindus . Publicações Abhinav. ISBN 978-8170173977.
- Deussen, Paul (1997). Sessenta Upanishads do Veda . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.
- Klostermaier, Klaus K. (1984). Mitologias e Filosofias de Salvação nas Tradições Teístas da Índia . Wilfrid Laurier Univ. Pressione. ISBN 978-0-88920-158-3.
- Kramrisch, Stella (1981). A presença de Śiva . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-8120804913.
- Lochtefeld, James (2002). "Urdhvapundra". The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, vol. 2: N-Z . Publicação Rosen. ISBN 978-0823931798.
- Nene, Roopa (1999). "कालाग्निरुद्रोपनिषत् (Kalagnirudra Upanishad)" (PDF) (em sânscrito) . Retirado em 28 de janeiro de 2016 .
- Rigopoulos, Antonio (2013). Brill's Encyclopedia of Hinduism, Volume 5 . Brill Academic. ISBN 978-9004178960.