Livro de Oração da União -Union Prayer Book
O Livro de Oração da União foi um Siddur publicado pela Conferência Central de Rabinos Americanos para atender às necessidades do movimento do Judaísmo Reformado nos Estados Unidos .
História
Uma versão original do livro de orações foi publicada em 1892, baseada no livro de orações Minhag America, de autoria em 1857 pelo Rabino Isaac Mayer Wise . Quando foi lançado, um grupo dentro do movimento reformista liderado pelo rabino David Einhorn de Baltimore procurou implementar mudanças maiores, e as edições de 1892 foram revogadas a um custo significativo.
O lançamento de 1895 foi editado pelo Rabino Kaufmann Kohler , autor da Plataforma de Pittsburgh de 1885 que estabeleceu os princípios da "Reforma Clássica". Esta versão eliminou aspectos dos conceitos tradicionais dos judeus como povo escolhido , Messias pessoal , ressurreição e retorno a Israel . As referências ao papel do sacerdócio e das ofertas de sacrifícios foram removidas, principalmente pela excisão do serviço musaf no Shabat e feriados . O serviço no Livro de Oração da União foi estruturado para ter pouca participação dos fiéis, com a maioria dos aspectos da oração delegados ao rabino e ao coro. Instruções específicas sobre quando a congregação se levantaria e se sentaria foram incluídas. Em julho de 1895, o Comitê de Publicação da Conferência Central dos Rabinos Americanos relatou que o primeiro e o segundo volumes do Livro de Oração da União haviam sido publicados e estavam em uso por 55 das "congregações mais proeminentes dos Estados Unidos" em 23 estados, dentro de dois meses de sua introdução.
O rabino associado Judah Leon Magnes, da Congregação de Manhattan , Emanu-El, fez um sermão de Páscoa em 1910, no qual defendia mudanças no ritual da Reforma para incorporar elementos do judaísmo ortodoxo tradicional , expressando sua preocupação de que os membros mais jovens da congregação fossem levados a buscar espiritualidade em outras religiões que não podem ser obtidas no Templo Emanu-El. Ele defendeu a restauração da cerimônia do Bar Mitzvah e criticou a petrificação do Livro de Orações da União , defendendo um retorno ao tradicional livro de orações, "que reflete os anseios religiosos de inúmeras gerações de nossos ancestrais". Rabino Kaufmann Kohler defendeu o Livro de Oração da União em um sermão de maio de 1910 que respondeu às críticas do Rabino Magnes, enfatizando que "tudo o que era inspirador e edificante no antigo livro de oração foi retido no Livro de Oração da União ", que reflete "o fruto maduro de meio século de labuta por gênios da Reforma ".
As edições de 1918 (revisado) e 1940 (recentemente revisado) do Livro de Oração da União destinavam-se a acomodar "as necessidades das congregações conservadoras na medida em que não entrem em conflito com os princípios da Conferência", mudando a palavra "Ministro" no primeiro e segundas edições para "Reader" na edição de 1940. A edição de 1940 mostrou uma maior ênfase no povo judeu , refletindo uma plataforma de reforma de 1937 que apoiou a criação de uma pátria para o povo judeu na Palestina .
Consideração de um livro de orações sucessor
Em uma reunião de líderes reformadores americanos e canadenses realizada em Toronto em junho de 1966, foi feito um anúncio de que o Comitê de Liturgia do CCAR iniciaria um processo de "reavaliação e pesquisa" com o objetivo de reescrever o Livro de Oração da União
Na 78ª reunião anual do CCAR em junho de 1967, realizada no The Ambassador Hotel em Los Angeles , foram realizadas discussões sobre a substituição ou revisão do Union Prayer Book . O rabino Joseph Narot, que estava trabalhando no projeto, descreveu como o Livro de Oração da União foi atualizado pela última vez 30 anos antes, "antes do holocausto nazista , antes da bomba atômica e antes da era espacial " e que não abordava "o questões teológicas e morais que foram levantadas por essas questões importantes ". Um estudo do livro de orações do Rabino Jack Bemporad incluiu críticas severas a vários aspectos da UPB .
Com o aumento do interesse na década de 1960 no Sionismo e no Holocausto , bem como um aumento do orgulho e da identidade judaica após a Guerra dos Seis Dias , ficou claro que o Livro de Oração da União não era mais adequado. O CCAR lançou um livro de orações atualizado, editado pelo Rabino Chaim Stern como parte de um comitê presidido pelo Rabino A. Stanley Dreyfus. O novo Gates of Prayer, o Novo Livro de Oração da União, foi anunciado em outubro de 1975 como um substituto para a UPB , incorporando mais conteúdo em hebraico e foi atualizado para ser mais acessível aos adoradores modernos.
Em 2000, a Congregação Chicago Sinai em Chicago, Illinois, publicou outra versão revisada do Union Prayer Book , que modernizou o inglês elizabetano das versões anteriores, enquanto tentava preservar a prosa poética e elevada do original. Além disso, a liturgia foi atualizada para abordar e refletir sobre o Holocausto e a fundação do Estado de Israel, nenhum dos quais havia acontecido ainda na época da publicação da edição de 1940. Apenas um punhado de congregações ultraliberais adotou a Edição do Sinai da UPB, o restante preferindo usar os Portões da Oração ou Mishkan Tefillah , que refletem mais de perto as tendências neo-tradicionalistas no Movimento de Reforma. Em 2012, a Congregação Sinai de Chicago e a Sociedade para o Judaísmo da Reforma Clássica publicaram uma revisão da UPB de 2000 no Sinai.