Vagbhata - Vagbhata
Vāgbhaṭa (वाग्भट) é um dos escritores mais influentes, Cientista, Doutor e conselheiro de ayurveda . Várias obras estão associadas ao seu nome como autor, principalmente o Ashtāṅgasaṅgraha (अष्टाङ्गसंग्रह) e o Ashtāngahridayasaṃhitā (अष्टाङ्गहृदयसंहिता). A melhor pesquisa atual, no entanto, argumenta detalhadamente que essas duas obras não podem ser o produto de um único autor. Na verdade, toda a questão da relação entre essas duas obras e sua autoria é muito difícil e ainda está longe de ser resolvida. Ambas as obras fazem referência frequente às obras clássicas anteriores, o Charaka Samhita e o Sushruta Samhita . Vāgbhaṭa é dito, nos versos finais da sangraha Ashtānga, ter sido filho de Simhagupta e aluno de Avalokita. Ele era budista, como é demonstrado por seu louvor explícito ao Buda pelo nome no início do Ashtāngasangraha , e seu louvor ao Buda sob o título de "Professor sem precedentes" no verso inicial do Ashtānga hridayasamhitā. Sua obra contém elementos sincréticos.
Uma sugestão errônea freqüentemente citada é que Vāgbhaṭa era uma etnia da Caxemira , com base em uma leitura equivocada da seguinte nota do indologista alemão Claus Vogel: ".. julgando pelo fato de que ele define expressamente Andhra e Dravida como os nomes de dois povos do sul ou reinos e menciona repetidamente termos da Caxemira para plantas específicas, é provável que ele tenha sido um nortista e um nativo da Caxemira ... ". Vogel não está falando aqui de Vāgbhaṭa, mas do comentarista Indu.
Vāgbhaṭa era um discípulo de Charaka . Ambos os seus livros foram originalmente escritos em sânscrito com 7.000 sutra. De acordo com Vāgbhaṭa, 85% das doenças podem ser curadas sem um médico; apenas 15% das doenças requerem um médico.
Sushruta, "Pai da Cirurgia" e "Pai da Cirurgia Plástica", Charaka, um gênio médico, e Vāgbhaṭa são considerados "A Trindade" do conhecimento ayurvédico, com Vāgbhaṭa vindo depois dos outros dois. De acordo com alguns estudiosos, Vāgbhaṭa viveu em Sindh por volta do século VI. Não se sabe muito sobre ele pessoalmente, exceto que era mais provável que fosse um védico, pois ele faz uma referência ao Senhor Shiva em seus escritos, e seus filhos, netos e discípulos eram todos védicos. Também se acredita que ele aprendeu a medicina ayurvédica com seu pai e um monge veda, chamado Avalokita.
Clássicos da Ayurveda
O Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā (Ah, "Coração da Medicina") é escrito em linguagem poética. O Aṣṭāṅgasaṅgraha (As, "Compêndio de Medicina") é uma obra mais longa e menos concisa, contendo muitas passagens paralelas e extensas passagens em prosa. O Ah é escrito em 7120 versos sânscritos de fácil compreensão que apresentam um relato coerente do conhecimento ayurvédico. Ashtanga em sânscrito significa 'oito componentes' e se refere às oito seções do Ayurveda: medicina interna, cirurgia, ginecologia e pediatria, terapia de rejuvenescimento, terapia afrodisíaca, toxicologia e psiquiatria ou cura espiritual e ENT (ouvido, nariz e garganta). Existem seções sobre longevidade, higiene pessoal, as causas da doença, a influência da estação e do tempo no organismo humano, tipos e classificações da medicina, o significado do sentido do paladar, gravidez e possíveis complicações durante o parto, Prakriti, constituições individuais e várias ajudas para estabelecer um prognóstico. Há também informações detalhadas sobre as terapias de cinco ações (Skt. Pañcakarma ), incluindo vômitos induzidos terapeuticamente, o uso de laxantes, enemas, complicações que podem ocorrer durante essas terapias e os medicamentos necessários. O Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā é talvez o maior clássico do Ayurveda, e as cópias da obra em bibliotecas de manuscritos em toda a Índia e no mundo superam qualquer outra obra médica. O Ah é o principal trabalho de autoridade para os praticantes ayurvédicos em Kerala. O Aṣṭāṅgasaṅgraha , em contraste, é mal representado no registro do manuscrito, com apenas alguns manuscritos fragmentários que sobreviveram até o século XXI. Evidentemente, não foi amplamente lido nos tempos pré-modernos. No entanto, o As ganhou nova proeminência desde o século XX por ter se tornado parte do currículo do ensino superior ayurvédico na Índia.
Traduções
O Ah foi traduzido para muitas línguas, incluindo tibetano, árabe, persa e várias línguas indianas e europeias modernas. Passagens selecionadas do Ah traduzidas para o inglês foram publicadas na série Penguin Classics.
Outros trabalhos atribuídos
Numerosos outros trabalhos médicos são atribuídos a Vāgbhaṭa, mas é quase certo que nenhum deles é do autor do Ah.
- o Rasaratnasamuccaya , um trabalho iatroquímico, é creditado a Vāgbhaṭa, embora este deva ser um autor muito posterior com o mesmo nome.
- um auto-comentário sobre o Ah, chamado Aṣṭāṅgahṛdayavaiḍūryakabhāṣya
- mais dois comentários, chamados Aṣṭāṅgahṛdayadīpikā e
- Hṛdayaṭippaṇa
- o Aṣṭāṅganighaṇṭu
- o Aṣṭāṅgasāra
- o Aṣṭāṅgāvatāra
- um Bhāvaprakāśa
- o Dvādaśārthanirūpaṇa
- A Kālajñāna
- o Padhārthacandrikā
- o Śāstradarpaṇa
- um Śataślokī
- um Vāgbhaṭa
- o Vāgbhaṭīya
- o Vāhaṭanighaṇṭu
- um Vamanakalpa
- Um Vāhaṭa é creditado com um Rasamūlikānighaṇṭu
- Um Vāhaḍa com um Sannipātanidānacikitsā
Referências
Literatura
- Rajiv Dixit , Swadeshi Chikitsa (Parte 1, 2, 3).
- Luise Hilgenberg, Willibald Kirfel: Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā de Vāgbhaṭa - ein altindisches Lehrbuch der Heilkunde . Leiden 1941 (aus dem Sanskrit ins Deutsche übertragen mit Einleitung, Anmerkungen und Indices)
- Claus Vogel: Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā de Vāgbhaṭa: os primeiros cinco capítulos de sua versão tibetana editados e renderizados em inglês junto com o sânscrito original; Acompanhado por uma introdução literária e um comentário corrente sobre a técnica de tradução tibetana (Wiesbaden: Deutsche Morgenländische Gesellschaft - Franz Steiner Gmbh, 1965).
- G. Jan Meulenbeld : A History of Indian Medical Literature (Groningen: E. Forsten, 1999–2002), IA partes 3, 4 e 5.
- Dominik Wujastyk: As raízes do Ayurveda . Penguin Books, 2003, ISBN 0-14-044824-1
- Dominik Wujastyk: "Ravigupta e Vāgbhaṭa". Boletim da Escola de Estudos Orientais e Africanos 48 (1985): 74-78.