William Okeley - William Okeley
William Okeley foi um puritano que foi levado como escravo na Argélia entre os anos de 1639-44, e que escreveu uma narrativa de cativeiro do século 17, intitulada Ebenezer; ou, um pequeno monumento de grande misericórdia, aparecendo na libertação milagrosa de William Okeley, John Anthony, William Adams, John Jephs, John -, carpinteiro, da escravidão miserável de Argel com os meios maravilhosos de sua fuga em um barco de Tela de pintura; a grande aflição e os extremos extremos que suportaram no mar por seis dias e noites; [e] Sua chegada segura em Mayork, com vários assuntos de observação durante seu longo cativeiro e as seguintes providências de Deus que os trouxeram a salvo para a Inglaterra. . Okeley publicou sua narrativa em 1675, quase 30 anos após sua fuga de Argel .
Okeley estava fugindo da perseguição religiosa e estava a caminho da colônia puritana da Ilha Providence quando seu barco foi capturado por piratas argelinos. Durante seu tempo em Argel, ele serviu a 4 mestres diferentes e foi forçado a uma variedade de ocupações, incluindo cuidar de crianças, trabalhar na tripulação de um navio pirata argelino, tecer e, o mais importante, administrar um negócio na cidade de venda de álcool e outros bens. Muitos escravos em Argel foram soltos dentro da cidade (cujas paredes funcionavam como uma prisão) e forçados a pagar uma mesada mensal aos seus senhores. Muitos, como Okeley, prosperaram negociando. Eventualmente, Okeley e um grupo de seus companheiros escravos encenaram uma fuga ousada criando um barco com um casco de lona, contrabandeando-o para fora da cidade e remando através do Mediterrâneo até a ilha de Mayork .
Ao contrário de muitas narrativas de escravos da Barbária, Okeley construiu a sua na forma de uma autobiografia espiritual, e sua narrativa fornece um importante precursor e possível inspiração para narrativas de cativeiro puritanas americanas, incluindo a mais conhecida, a de Mary Rowlandson , que foi capturado por nativos americanos no Massachusetts colonial durante a guerra do rei Phillip.
Ilha Providence e Colonização
Providence Island é uma pequena ilha localizada nas Índias Ocidentais . A ilha terra prometida por puritanos que querem deixar Nova Inglaterra sob o reinado do rei Charles I . A Nova Inglaterra estava superpovoada e restringia as práticas puritanas devido à persistente hostilidade de outros católicos. A terra era benéfica para os colonos puritanos que queriam praticar sua religião sem restrições e fornecia solo fértil para o cultivo de algodão e tabaco.
O trabalho da terra dependia dos escravos afro-americanos que eram importados da Nova Inglaterra ou comprados da África. "A escravidão e a colonização andavam de mãos dadas. Sem colônias para cultivar as safras básicas, encontram-se açúcar, arroz e tabaco, e para oferecer riqueza na forma de minerais valiosos, sua necessidade teria muito menos escravos. Sem escravos índios e africanos, não teria havido mão de obra para cultivar as safras ou extrair esses minerais - pelo menos não teria uma mão-de-obra econômica o suficiente para criar os lucros que tornaram todo o sistema viável. "
Puritanos e escravidão
A servidão permanente é descrita como uma "hierarquia natural" que os puritanos acreditam ser "o degrau mais baixo de uma escada que leva até Deus". "A maldição de Ham é a suposta justificativa bíblica para uma maldição da escravidão eterna imposta aos negros, e somente aos negros." Mesmo que a Bíblia não descreva especificamente determinada raça, tal justificativa da escravidão negra está fortemente associada à Maldição de Ham :
"Os filhos de Noé que saíram da arca foram Sem, Cão e Jafé, Cão foi o pai de Canaã. Estes três foram os filhos de Noé; e deles toda a terra foi povoada. Noé foi o primeiro leme do Ele plantou uma vinha e bebeu o vinho, embriagou-se e ficou descoberto em sua tenda. E Cão, o pai de Canaã, viu a nudez de seu pai, e disse a seus dois irmãos do lado de fora. Então Sem e Jafé pegou uma vestimenta, colocou-a sobre os ombros e caminhou para trás e cobriu a nudez de seu pai; seus rostos estavam virados e eles não viram a nudez de seu pai. Quando Noé acordou de seu vinho e soube o que seu filho mais novo tinha feito a ele, ele disse: "Maldito seja Canaã; um amor de escravos ele será para seus irmãos. "
O filho de Cam, Canaã, é amaldiçoado pelo pecado de seu pai. Mesmo assim, Noé não amaldiçoou Cam e escolheu amaldiçoar Canaã, ainda afeta os descendentes de Cam. “O espírito de profecia não amaldiçoaria o filho que havia sido abençoado por Deus junto com [seus irmãos]. Mas como a punição do pecado se apegaria a toda a descendência do filho que zombou da nudez de seu pai, ele fez a maldição originar com seu filho. "
Escravidão e trauma psicológico
No século 17, a Barbary Coast implementou um sistema para forçar cativos, como Okeley, à escravidão. Depois de capturados, os cativos eram trancados no convés ou colocados para trabalhar pelos corsários. Esses cativos eram espancados, não tinham comida e água e viviam em condições insalubres. Quando os cativos e corsários chegaram aos seus respectivos territórios, os corsários desfilaram os cativos pela cidade. Residentes da cidade, turcos, mouros, judeus e renegados aplaudiam e zombavam enquanto os cativos e corsários caminhavam. Para os corsários, eles estavam comemorando seu novo saque. Os cativos ficaram humilhados e envergonhados de seu novo status. Os cativos estavam em choque com a reversão de suas fortunas.
Além disso, os cativos às vezes eram enviados aos ricos traficantes de escravos ou funcionários do governo para serem apresentados aos escravos mais velhos. Os escravos mais velhos compartilhavam informações sobre a sociedade e a servidão na costa da Barbária. Eles ajudaram os recém-chegados a entender a língua franca e emprestaram-lhes dinheiro. Além disso, eles forneceram informações sobre costumes sociais, como beijar a bainha do manto de seu mestre. Os escravos veteranos ajudaram os cativos a se tornarem menos suscetíveis à ansiedade ou depressão com essas novas experiências. No entanto, esses veteranos eram empregados por seus mestres para obter informações sobre os cativos e exigir preços de venda mais altos ou resgates no mercado de escravos.
Okeley relata sua experiência no mercado de escravos em sua narrativa. Okeley compara sua experiência a um matadouro porque ele é tratado como um animal. Os maquignons (comerciantes de cavalos) inspecionam os cativos olhando seus dentes, membros, cabelo, barba e rosto. Eles inspecionam essas partes do corpo para determinar se os cativos estão aptos para o trabalho. Eles inspecionam os membros em busca de ossos quebrados, luxações ou qualquer doença óssea comumente encontrada em cavalos. Os maquigonins não podiam avaliar a idade dos cativos com eficácia. A idade era importante porque, para um escravo, ela determina sua capacidade para o trabalho e para uma mulher se vale a pena comprá-la como consorte para um harém. A descrição de Okeley é um exemplo de desumanização. Os cativos são tratados como bestas porque são inspecionados como cavalos por comerciantes de cavalos. Esta é a primeira de muitas experiências traumáticas de Okeley enquanto capturado em Argel.
Enquanto escravizado em Argel, Okeley é acusado de tentar escapar por um espião. O espião vê Okeley perto da costa com John Randal, outro escravo, e assume que eles estão planejando uma fuga. Okeley e Randal foram acusados pelo vice-rei e seu conselho de uma tentativa de fuga. Eles foram espancados com o batoon. Depois, foram acorrentados e trancados na prisão do vice-rei até que seus patronos viessem recebê-los. Depois de ser entregue por seu patrono, Randal recebeu trezentos golpes nos pés. O espião que os apreendeu exigiu um pagamento do patrono de Okeley. O patrono de Okeley ordenou que ele trabalhasse nos teares. Depois que Okeley é vendido para seu segundo patrono, ele começa um plano para escapar. Enquanto prepara a vela para o barco, Okeley avisa o espião que o acusou de tentativa de fuga. Okeley fica ansioso e começa a entrar em pânico porque sabe que se for pego e se declarar culpado, será punido. Os escravos podem vagar pela cidade sem seus patronos. No entanto, um sistema de espionagem é implementado para forçar os escravos a obedecer. Este é um exemplo do método psicológico coercitivo denominado monopolização da percepção. Os perpetradores limitam a compreensão do mundo pelas vítimas, monopolizando sua atenção. O sistema de espionagem limita a percepção e compreensão de Okeley de seu novo mundo. Okeley está constantemente sendo vigiado, o que causa ansiedade.