Æthelstan A - Æthelstan A

Carta original S 416 na Biblioteca Britânica , escrita por Æthelstan A em 931

Æthelstan A ( / æ θ əl s t æ n eɪ / ) é o nome dado pelos historiadores para um desconhecido escriba que redigiu cartas (ou diplomas), pelo qual o rei fez doações de terras, para o rei Æthelstan da Inglaterra entre 928 e 935. Eles são uma fonte importante para os historiadores, pois fornecem muito mais informações do que outras cartas do período, mostrando a data e o local da concessão, e tendo uma lista invulgarmente longa de testemunhas, incluindo reis galeses e ocasionalmente reis da Escócia e Strathclyde .

Os forais do Æthelstan A começam logo depois que o rei Æthelstan conquistou a Nortúmbria em 927, tornando-o o primeiro rei a governar toda a Inglaterra. Os diplomas conferem ao rei títulos como "Rei dos ingleses" e "Rei de toda a Grã-Bretanha", e isso é visto pelos historiadores como parte de uma retórica que refletia a reivindicação de seu mestre por um novo status, mais elevado do que o anterior saxão ocidental reis.

Os diplomas são escritos em latim elaborado conhecido como estilo hermenêutico , que se tornou dominante na literatura anglo-latina a partir de meados do século X e uma marca registrada da Reforma Beneditina Inglesa . Os estudiosos variam amplamente em suas opiniões sobre seu estilo, que foi descrito como "pretensioso" e "quase impenetrável", mas também como "poético" e "tão fascinante quanto complexo".

Æthelstan A deixou de redigir foral após 935 e seus sucessores voltaram a um estilo mais simples, sugerindo que ele estava trabalhando por conta própria, em vez de ser membro de um scriptorium real.

Fundo

Após a morte de Beda em 735, a prosa latina na Inglaterra entrou em declínio. Ele atingiu seu nível mais baixo no século IX, quando poucos livros e cartas foram produzidos, e eles eram de baixa qualidade. O avô do rei Æthelstan, Alfredo , o Grande (871–899), embarcou em um extenso programa para melhorar o aprendizado e, na década de 890, o padrão do latim nas cartas foi melhorando. Poucos forais sobreviveram dos reinados de Alfredo e seu filho, Eduardo , o Velho (899-924), e nenhum de 909 a 925. Até então, os forais geralmente eram documentos legais simples, e os primeiros diplomas do rei Æthelstan eram semelhantes.

Até cerca de 900, os diplomas parecem ter sido redigidos em várias tradições e circunstâncias, mas nos tempos anglo-saxões posteriores (c. 900–1066) as cartas podem ser mais claramente definidas. De acordo com Simon Keynes :

Nesse período, um diploma pode ser caracterizado como um registro formal e simbólico, em latim, de uma ocasião em que o rei, atuando em assembléia real, e com o consentimento das ordens eclesiásticas e seculares, criou um espólio de "bookland" em local determinado, e transmitido nos termos privilegiados definidos pelo "livro", ou diploma, a um beneficiário nomeado. Este ato de estabelecer uma propriedade particular como livro, de modo que pudesse ser mantida doravante nesses termos privilegiados, poderia ser realizado apenas pelo rei, em uma assembléia real; mas o próprio diploma serviu daqui em diante como título de propriedade do terreno em questão. Estabeleceu que a terra deveria ser mantida, com seus pertences, livre da imposição de fardos mundanos, com exceção do serviço militar, trabalho de pontes e fortalezas, e com o poder de dá-la a qualquer um da escolha de seu proprietário .

Identidade de Æthelstan A

No final do século XIX e no século XX, houve um debate entre os historiadores sobre se as últimas cartas anglo-saxônicas eram produzidas por uma chancelaria real ou por mosteiros em nome dos beneficiários. Na década de 1910, WH Stevenson argumentou que as cartas em diferentes áreas da Inglaterra foram redigidas pela mesma mão, o que seria improvável se fossem redigidas localmente, apoiando o caso de que os escritores eram escriturários reais. O estudioso alemão Richard Drögereit seguiu isso em 1935 examinando as cartas originais entre 931 e 963, e identificou três escribas de sua caligrafia, a quem chamou de Æthelstan A, Æthelstan C e Edmund C. Outras cartas que existiam apenas nas cópias que ele atribuiu a estes e outros escribas com base em seu estilo. Em 2002, Keynes listou vinte cartas de "Æthelstan A", das quais duas são originais e as demais cópias.

As cláusulas de limite dos estatutos do Æthelstan A foram escritas no inglês antigo correto , portanto, é improvável que ele fosse de origem estrangeira. As listas de testemunhas das cartas de Æthelstan A consistentemente colocam o bispo Ælfwine de Lichfield, na Mércia, em uma posição mais elevada do que sua posição justificava. O rei Æthelstan provavelmente foi criado na Mércia e, na opinião de Sarah Foot , ele provavelmente era íntimo de Ælfwine antes da morte do rei Eduardo; como Ælfwine desapareceu das listas de testemunhas ao mesmo tempo que as cartas de Æthelstan A terminaram, ela sugere que ele pode ter sido Æthelstan A. Keynes pensa que é mais provável que Æthelstan A fosse um sacerdote do rei da Mércia, que adquiriu seus conhecimentos em um religioso da Mércia. casa e respeitou Ælfwine como um companheiro mércia; que Æthelstan A entrou no serviço de Æthelstan antes de se tornar rei e estava em serviço permanente com ele. David Woodman também considera provável uma origem da Mércia, apontando que algumas cartas da Mércia do século IX foram emprestadas de Aldhelm , uma fonte importante do estilo de Æthelstan A. Woodman também apresenta a ideia alternativa de que Æthelstan A tinha uma conexão com a abadia de Glastonbury em Wessex , que parece ter sido um centro de aprendizagem na época, e certamente abrigava muitos dos textos que informaram o estilo latino idiossincrático de Æthelstan A.

Significado das cartas

Æthelstan apresentando um livro a São Cuthbert . Ilustração em um livro gospel apresentado por Æthelstan ao santuário do santo em Chester-le-Street , o mais antigo retrato sobrevivente de um rei inglês.

O primeiro foral produzido por Æthelstan A em 928 descreveu o rei como rex Anglorum , "rei dos ingleses", a primeira vez que esse título foi usado. Em 931 ele se tornou "rei dos ingleses, elevado pela mão direita do Todo-Poderoso ao trono de todo o reino da Bretanha". Algumas cartas foram testemunhadas por reis galeses e, ocasionalmente, pelos reis da Escócia e Strathclyde , significando a aceitação do senhorio de Æthelstan. Na opinião de Keynes, não pode ser uma coincidência que as cartas começaram imediatamente após a conquista da Nortúmbria, e o objetivo principal de Æthelstan A era exibir a "grandeza da realeza de Æthelstan". Foot argumenta que o círculo interno do rei rapidamente aproveitou o potencial da conquista para "engrandecimento ideológico da posição pública do rei". Para Keynes, os diplomas "simbolizam uma monarquia revigorada pelo sucesso, desenvolvendo as pretensões proporcionais às suas realizações reais e revestindo-se das armadilhas de uma nova ordem política". Ele vê os cinquenta anos de 925 a 975 como "a época de ouro do diploma real anglo-saxão".

Antes de 928, as cartas eram produzidas de várias maneiras, às vezes por sacerdotes reais, às vezes por outros sacerdotes em nome dos beneficiários. O Æthelstan A era o único responsável pela produção de cartas entre 928 e 934. O rei Æthelstan, portanto, assumiu um controle sem precedentes sobre uma parte importante de suas funções. Em 935, Æthelstan A compartilhou o trabalho com outros escribas e, em seguida, aparentemente se aposentou. Seus estatutos têm listas de testemunhas excepcionalmente longas, com 101 nomes para uma concessão do rei para seu thegn Wulfgar em Lifton em Devon em 931, e 92 para uma concessão para Ælfgar em Winchester em 934. As listas de testemunhas do pai e avô do rei Æthelstan foram muito mais curto, com o mais longo no reinado de Alfredo, o Grande, tendo apenas 19 nomes. Na opinião de John Maddicott , as longas listas no reinado de Æthelstan refletem uma mudança de direção para assembleias maiores. O rei estabeleceu um novo sistema, com seu escriba viajando com ele de reunião em reunião, e um formato uniforme de cartas. A cláusula de datação mostrava o ano de reinado , a indicação , o epacto e a idade da lua. Na opinião de Keynes: "Nada parecido com eles tinha sido visto antes; e eles devem ter parecido magníficos, até intimidantes, em sua formalidade e sua grandeza." Uma característica única é que três cartas em favor de uma comunidade religiosa exigem que ela cante um determinado número de salmos para o rei, indicando um interesse particular na salmodia por parte do rei ou escriba.

Analistas francos geralmente registravam a localização de um rei na Páscoa e no Natal, mas esta não era uma prática dos cronistas ingleses, e o único período nos séculos X e XI para o qual os historiadores podem construir um itinerário parcial dos movimentos do rei é fornecido pela localização de assembléias registradas nas cartas de Æthelstan A de 928 a 935. Outras cartas raramente mencionavam o local da assembléia, exceto um grupo na década de 940 e no início dos anos 950 conhecido como as cartas "aliterativas".

Em 935, um novo formato simplificado foi introduzido por outros escribas, aparentemente enquanto Æthelstan A ainda estava ativo, e se tornou o padrão até o final dos anos 950. Isso coincidiu com o desaparecimento de Wulfstan I , arcebispo de York das listas de testemunhas, e maior destaque dos bispos de Londres e bispo de Winchester , e o novo formato pode ter refletido uma mudança de perspectiva no tribunal. Como as cartas não eram mais escritas em seu estilo distinto quando ele parou de produzi-las, é provável que ele estivesse trabalhando por conta própria, em vez de chefiar um scriptorium real.

Estilo das cartas

O padrão da prosa latina melhorou no século X, especialmente depois de cerca de 960, quando os líderes do movimento de reforma beneditina adotaram o estilo elaborado e ornamentado do latim agora chamado pelos historiadores de estilo hermenêutico . O uso desse estilo, influenciado especialmente pelo De virginitate de Aldhelm , remonta ao reinado do rei Æthelstan. Æthelstan A emprestou pesadamente de Aldhelm; ele não copiaria frases inteiras, apenas uma palavra ou poucas palavras, incorporando-as em uma estrutura que lembra as obras de Aldhelm. Na opinião de Woodman, "Æthelstan A" variava a linguagem em cada carta por prazer na experimentação e para demonstrar sua habilidade literária.

O estilo florido dos textos irlandeses do século VII, conhecido como Hiberno-Latim, teve influência no continente devido ao trabalho dos missionários irlandeses na Europa. Algumas obras eram conhecidas por escritores ingleses como Aldhelm no mesmo século, mas é provável que Æthelstan A as tenha aprendido de estudiosos continentais como Israel, o Gramático , que trouxe textos influenciados pelo hiberno-latim para a corte do rei Æthelstan.

Woodman afirma que: "embora seja verdade que o principal ímpeto para o renascimento literário da prosa latina ocorreu a partir de meados do século X, o início deste estilo de latim pode realmente ser encontrado um pouco mais cedo e nos lugares mais improváveis. na verdade, são os diplomas das décadas de 920 e 930 os primeiros a exibir esse latim característico em sua forma mais exuberante. " De acordo com Scott Thompson Smith, os diplomas de Æthelstan A "são geralmente caracterizados por um estilo pleonástico rico com proemas e anátemas literários agressivos , linguagem e imagens ostensivas, figuras retóricas decorativas, cláusulas de namoro elaboradas e listas de testemunhas extensas. Estes são claramente documentos com ambições estilísticas . " Poucos ouvintes os teriam compreendido quando foram lidos nas assembléias reais. Na Carta S 425 de 934, o segundo dos dois originais a sobreviver, Æthelstan A escreveu (na tradução de Smith):

A fortuna desenfreada do mundo enganador, não adorável com o esplendor branco leitoso de lírios imperecíveis, mas odiosa com a amargura voraz da corrupção lamentável, furiosa com mandíbulas venenosas rasga com seus dentes os filhos de carne fétida no vale das lágrimas; embora com seus sorrisos possa ser atraente para os desafortunados, ele descaradamente leva às profundezas do Cócito Acherôntico , a menos que a descendência do Alto-Trovão intervenha. E assim, porque aquela [fortuna] ruinosa mortalmente se desvanece em seu declínio, deve-se especialmente apressar-se para campos agradáveis ​​de alegria inefável, onde a música angelical de júbilo hinário e o perfume melífluo de rosas florescendo são sentidos como doce além da medida por narizes bons e abençoados e ouvido pelos ouvidos como as delícias de um instrumento musical sem fim.

Em S 416 de 931, o primeiro original a sobreviver, após a cláusula limite em inglês antigo, ele reverteu para o latim como anátema contra qualquer um que anulasse a carta:

Se, no entanto, Deus me livre, alguém inchado de espírito diabólico se sentir tentado a diminuir ou anular este breve documento de meu arranjo e confirmação, diga-lhe que no último e grande dia do julgamento, quando soar a trombeta estridente do arcanjo, quando sepulturas se abrem por si mesmas e entregam os corpos agora revividos, quando cada elemento treme, com o traidor Judas, que é chamado de "filho da perdição" pela misericordiosa Descendência do Semeador, ele deve perecer em confusão eterna dentro das chamas famintas do indizível tormentos.

Alguns estudiosos não ficam impressionados. Michael Lapidge descreve o estilo de Æthelstan A como "pretensioso" e, de acordo com Mechtild Gretsch, os diplomas

são compostos em latim quase impenetrável. Seus proemas consistem em frases longas e complicadas, exibindo uma exibição ostensiva de vocabulário grego e baseado em glossário e contendo numerosas reminiscências verbais inconfundíveis dos escritos de Aldhelm. Nada semelhante havia sido tentado anteriormente na diplomacia anglo-saxônica e, embora, mais tarde no século X, outras cartas afetando o estilo hermenêutico tenham sido compostas, as ferozes dificuldades lexicais e sintáticas dessas cartas de Æthelstan nunca foram superadas.

Por outro lado, Drögereit descreve o estilo de Æthelstan A como tendo uma "qualidade poética", e Woodman o descreve como um "autor de grande gênio, um homem que não só reformulou a forma jurídica do diploma, mas também tinha a habilidade de escrever Latim que é tão fascinante quanto complexo. " Na opinião de Woodman: "Nunca antes as propriedades retóricas do diploma real foram exploradas a tal grau e não parece coincidência que esses documentos tenham aparecido após a importante conquista política do norte pelo rei Æthelstan em 927."

Lista de cartas

Keynes listou as cartas de Æthelstan A na Tabela XXVII de seu Atlas de atestados . As cartas estão no script denominado "Quadrado minúsculo ('Fase II')", com um texto em latim e a cláusula de limite em vernáculo.

Cartas

Veja também

• Cartas anglo-saxônicas

Notas

Referências

Origens