Um preço acima dos rubis -A Price Above Rubies
| Um preço acima dos rubis | |
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 Pôster de lançamento teatral
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| Dirigido por | Boaz Yakin |
| Escrito por | Boaz Yakin |
| Produzido por | Lawrence Bender |
| Estrelando | |
| Cinematografia | Adam Holender |
| Editado por | Arthur Coburn |
| Música por | Lesley Barber |
| Distribuído por | Miramax Filmes |
Data de lançamento |
22 de janeiro de 1998 ( Festival de Cinema de Sundance ) |
Tempo de execução |
117 minutos |
| Países | Reino Unido Estados Unidos |
| Língua | inglês |
| Bilheteria | $ 1.081.957 |
A Price Above Rubies é um drama britânico-americano de 1998escrito e dirigido por Boaz Yakin e estrelado por Renée Zellweger . A história é centrada em uma jovem que acha difícil se conformar com as restrições impostas a ela por sua comunidade. As resenhas do filme em si foram mistas, embora houvesse resenhas geralmente positivas sobre o desempenho de Zellweger.
O título deriva de uma tradição do sábado judaico . O canto acróstico do sábado A Mulher de Valor (eishet chayil) que começa com o verso "... Quem pode encontrar uma mulher de valor, seu preço está muito acima de rubis ...", que por sua vez foi extraído do Livro dos Provérbios . Este canto é tradicionalmente um prelúdio para o brinde semanal ( kidush ) que inicia a refeição do Shabat.
Resumo do enredo
O filme conta a história de Sonia ( Renée Zellweger ), uma jovem mulher do Brooklyn que acaba de dar à luz seu primeiro filho. Ela é casada, por meio de um casamento arranjado, com Mendel ( Glenn Fitzgerald ), um judeu hassídico devoto que é reprimido e imerso em seus estudos para dar à esposa a atenção que ela anseia. Ele até a condena por fazer sons durante o sexo e considera a nudez com sexo "indecente".
Sonia fica angustiada e mais tarde, após um ataque de pânico, tenta beijar a cunhada Rachel. Rachel a convence a falar com o Rebe, mas Sonia não consegue realmente articular o que a está incomodando, em vez disso, recorre a uma metáfora de um incêndio que a queima.
Sonia desenvolve um relacionamento com Sender ( Christopher Eccleston ), que a traz para seu ramo de joalheria. O marido esquece o aniversário dela e Sônia diz que anseia por algo lindo na vida - mesmo que seja uma beleza terrível. Sender é a única liberação para a sexualidade de Sonia, mas ela é repelida por sua total falta de moral. Ele também é abrupto e egocêntrico em suas seduções, nunca esperando que Sonia atinja o orgasmo.
Sonia às vezes vê e ouve o irmão. Ele aparece como uma criança e julga suas ações. Em uma ocasião, ela compra um rolo de ovo não-kosher enquanto está em Chinatown e seu irmão a repreende e uma mendiga de rua idosa o vê e lhe oferece doces. Ela comenta os brincos de outra mulher e isso leva Sonia a rastrear o fabricante de um anel que ela havia descoberto naquele dia.
O fabricante é o artista e designer de joias porto-riquenho Ramon ( Allen Payne ), que trabalha como vendedor na joalheria, mas mantém sua arte em segredo de todos os envolvidos.
Mais tarde, o marido de Sônia diz que ela não pode continuar a trabalhar. Ela está furiosa. Seu marido insiste que eles procurem um conselheiro matrimonial (o rabino deles), mas o homem decide que Sonia não está sendo judia o suficiente. Ela diz que está cansada de ter medo e se ela é tão ofensiva a Deus, então 'deixe-o fazer o que quiser comigo'. A conselheira diz que causamos sofrimento a si mesma, mas Sonia protesta que seus parentes que foram assassinados no Holocausto e seu irmão, que morreu quando tinha dez anos, não mereciam seu sofrimento. A conselheira diz que 'nós' não questionamos os caminhos de Deus, mas Sônia corrige isso para 'você' e afirma que questionará o que quiser.
Sonia para de usar a peruca e passa a usar um lenço na cabeça. Ela apresenta Ramon e algumas amostras a um comprador de joias que expressa interesse em seu potencial como designer. Eles discutem no apartamento de Ramon quando ela se torna autoritária sobre sua carreira, e ele tenta fazer com que ela seja modelo (vestida) com um modelo masculino nu para que ele possa completar uma escultura. Ela foge.
O casamento de Sonia acaba irrevogavelmente. Sonia é impedida de entrar em seu apartamento e descobre que seu filho foi dado a Rachel. Disseram que ela pode morar em um apartamento minúsculo de propriedade de Sender e mantido para "fins comerciais". Quando ela chega, Sender está comendo em uma mesa e é claro que ele a colocou como sua amante quando ela pergunta qual é o preço para ficar: ele diz acima do preço das esmeraldas, mas abaixo do preço dos rubis. Isso é 'liberdade'. Sonia devolve-lhe as chaves e sai.
Nenhum de seus amigos atende seus telefonemas e Sonia é uma moradora de rua. Ela encontra a mendiga na rua e é levada para um estúdio vazio e recebe comida. A mulher se refere a uma antiga lenda (da qual seu irmão falava no início do filme), para encorajar Sônia. Enquanto isso, Mendel leva de volta seu filho - apenas por noites. Rachel protesta, mas ele diz que gostaria que ela cuidasse de seu filho durante o dia, quando ele está estudando.
Sonia agora vai para a casa de Ramon e ele a deixa ficar. Ela diz que ele estava certo em desconfiar dela quando se conheceram, pois ela destruiu todas as coisas boas que tinha. Mas Ramon discorda, tira as joias dela e aponta que o colar dela é 'uma corrente'. (Não está claro se o colar é de importância religiosa ou se ele significa que a necessidade de segurança financeira por meio de joias é uma corrente ou restrição). Os dois acabam se beijando.
Sonia sonha que seu irmão volta do lago para dizer que nadou, e ela - como sua própria infância - diz que nadou também. Quando ela acorda na cama de Ramon, há um crucifixo proeminente na parede. Sônia vai falar com a viúva do Rebe. A viúva conta a ela que as palavras de Sônia sobre ser consumida pelo fogo despertaram um incêndio no Rebe e pela primeira vez em 20 anos ele disse 'eu te amo'. Está implícito que eles fizeram amor e o Rebe teve um ataque cardíaco. A viúva não está descontente com o resultado. Ela ajuda Sonia a recuperar propriedade do cofre do Remetente.
Com o anel de Ramon de volta em suas mãos, ela o devolve para Ramon. Ela não quer ficar porque não sente que pertence. Ramon oferece a ela tempo para pensar sobre o que ela deseja.
Mendel chega. Sônia pergunta pelo filho e depois se Mendel sente falta dela. Ele balança a cabeça. Ele pergunta o mesmo dela e ela balança a cabeça. Eles riem. Ele se desculpa por esquecer o aniversário dela, mas sabe que não se trata apenas disso. Ele dá a ela um rubi como prova de seu arrependimento e a convida para visitar seu filho.
Mendel vai embora e Sônia diz: 'Deus te abençoe'.
Elenco
- Renée Zellweger como Sonia Horowitz
- Christopher Eccleston como Sender Horowitz
- Julianna Margulies como Rachel
- Allen Payne como Ramon Garcia
- Glenn Fitzgerald como Mendel Horowitz
- Shelton Dane como Yossi
- Kim Hunter como Rebetsin
- John Randolph como Rebe Moshe
- Kathleen Chalfant como Mulher Mendiga
- Peter Jacobson como Schmuel
- Edie Falco como Feiga
- Allen Swift como Sr. Fishbein
Produção
Foi filmado no Brooklyn em 1997. Entertainment Weekly relatou que um grupo de espectadores, chateado com a representação do judaísmo no filme, um dia atrapalhou as filmagens. Os produtores enfrentaram uma reação negativa por escalar Zellweger, que não seguia o judaísmo, para o papel principal. O diretor Boaz Yakin observou: "Zellweger foi a melhor atriz para o papel. Ela é uma atriz. Os judeus que trabalharam neste filme sabiam menos sobre o estilo de vida hassídico do que Renée depois de ler 10 livros sobre ele. Portanto, ser judeu não Isso o qualifica para representar o papel mais do que qualquer outra coisa. Era mais importante para cada ator e atriz encontrar a luz emocional de seu personagem e aprender a usá-la como uma segunda pele. "
Recepção
Roger Ebert, do Chicago Sun-Times, deu ao filme três estrelas. Embora impressionado com a "performance ferozmente forte" de Zellweger, ele descobriu que o filme não nos ensinou "muito sobre sua sociedade", e que a comunidade hassídica poderia ter sido tratada com mais profundidade. Charles Taylor, de Salon, também apreciou o desempenho de Zellweger, embora também tenha achado o aspecto cultural tratado de maneira muito superficial. Ele descreveu as escolhas de Sonia como "clichês que sobraram dos filmes da Mulher Libertada de 20 anos atrás", e o filme em geral como "aquele velho resmungão meio-de-estrada sobre o que é bom e o que é mau em cada corrida". Maria Garcia, do Film Journal International, teve uma inclinação mais positiva para o filme, e o chamou de "um filme lindamente forjado, habilmente renderizado e brilhantemente atuado".