Um Salmo de Vida - A Psalm of Life

“Pegadas nas areias do tempo”, c. Ilustração de 1891
Um Salmo de Vida

Não me diga, em números tristes, A
     vida é apenas um sonho vazio! -
Pois a alma que dorme está morta,
     E as coisas não são o que parecem.

A vida é real! A vida é séria!
     E o túmulo não é seu objetivo;
Tu és pó, ao pó retorna,
     Não foi falado da alma.

Nem prazer, nem tristeza,
     É o nosso fim ou caminho destinado;
Mas agir, que cada amanhã
     nos encontre mais longe do que hoje.

A arte é longa, e o tempo passa ,
     E nossos corações, embora fortes e corajosos,
Ainda, como tambores abafados, estão batendo
     marchas fúnebres para o túmulo.

No amplo campo de batalha do mundo,
     No acampamento da Vida,
não seja como o gado mudo e conduzido!
     Seja um herói na luta!

Não confie no futuro, porém agradável!
     Deixe o passado morto enterrar seus mortos!
Aja - aja no Presente vivo!
     Coração por dentro e Deus por cima!

Todas as vidas de grandes homens nos lembram que
     podemos tornar nossas vidas sublimes,
E, partindo, deixar atrás de nós
     pegadas nas areias do tempo;

Pegadas, que talvez outro,
     Navegando sobre o principal solene da vida,
Um irmão desamparado e náufrago,
     Vendo, tomará ânimo novamente.

Vamos, então, estar de pé e agindo,
     Com um coração para qualquer destino;
Ainda alcançando, ainda perseguindo,
     Aprenda a trabalhar e a esperar.

" A Psalm of Life " é um poema escrito pelo escritor americano Henry Wadsworth Longfellow , frequentemente com o subtítulo "O que o coração do jovem disse ao salmista". Longfellow escreveu o poema não muito depois da morte de sua primeira esposa e enquanto pensava em como tirar o melhor proveito da vida. Foi publicado anonimamente em 1838 antes de ser incluído em uma coleção de poemas de Longfellow no ano seguinte. Sua mensagem inspiradora o tornou um dos poemas mais famosos de Longfellow.

História de composição e publicação

Longfellow escreveu o poema logo após concluir as palestras sobre o escritor alemão Johann Wolfgang von Goethe e foi fortemente inspirado por ele. Ele também foi inspirado a escrevê-lo por uma conversa sincera que teve com um amigo e colega professor da Universidade de Harvard Cornelius Conway Felton ; os dois passaram uma noite "conversando sobre assuntos que rondam a alma de cada um: - e como suportar-se corajosamente na batalha da vida: e tirar o melhor proveito das coisas". No dia seguinte, ele escreveu "Um Salmo de Vida". Longfellow foi ainda mais inspirado pela morte de sua primeira esposa, Mary Storer Potter, e tentou se convencer a ter "um coração para qualquer destino".

O poema foi publicado pela primeira vez na edição de outubro de 1838 do The Knickerbocker , embora tenha sido atribuído apenas a "L." Longfellow recebeu a promessa de cinco dólares para sua publicação, embora ele nunca tenha recebido pagamento. Esta publicação original também incluiu uma citação ligeiramente alterada de Richard Crashaw como um epigrama : "A vida que enviará / Um desafio ao seu fim, / E quando vier, diga, 'Bem-vindo, amigo'." "Um Salmo da Vida" e outros primeiros poemas de Longfellow, incluindo " The Village Blacksmith " e " The Wreck of the Hesperus ", foram reunidos e publicados como Voices of the Night em 1839. Este volume foi vendido por 75 centavos e, em 1842, já tinha seis edições.

No verão de 1838, Longfellow escreveu "The Light of Stars", um poema que chamou de "A Second Psalm of Life". Seu poema de 1839 inspirado pela morte de sua esposa, "Footsteps of Angels", foi similarmente referido como "Voices of the Night: A Third Salm of Life". Outro poema publicado em Voices of the Night intitulado "The Reaper and the Flowers" foi originalmente intitulado "Um Salmo da Morte".

Análise

O poema, escrito em um padrão ABAB , pretende inspirar seus leitores a viver ativamente, e não lamentar o passado nem dar o futuro como garantido. A mensagem didática é sublinhada por um medidor trocáico vigoroso e exclamações frequentes. Respondendo à pergunta de um leitor sobre o poema em 1879, o próprio Longfellow resumiu que o poema era "uma transcrição de meus pensamentos e sentimentos na época em que escrevi, e da convicção nele expressa de que a vida é algo mais do que um sonho inútil". Richard Henry Stoddard referiu-se ao tema do poema como uma "lição de resistência".

Longfellow escreveu "A Psalm of Life" no início de um período em que mostrou interesse pelo judaico, particularmente forte nas décadas de 1840 e 1850. Mais especificamente, Longfellow olhou para as versões americanas ou respostas americanas às histórias judaicas. O mais notável nesta linha é o poeta "The Jewish Cemetery at Newport", inspirado no Cemitério Touro em Newport, Rhode Island .

Além disso, a influência de Goethe foi notável. Em 1854, um conhecido inglês sugeriu que "A Psalm of Life" era apenas uma tradução. Longfellow negou isso, mas admitiu que pode ter tido alguma inspiração dele enquanto escrevia "no início da minha vida poética, quando mil canções ressoavam em meus ouvidos; e, sem dúvida, muitos ecos e sugestões serão encontrados nelas. o fato vale o que vale ".

A erudita moderna Angela Sorby observa que, apesar de ser um de seus poemas anteriores, "A Psalm of Life" incorpora a mensagem mais forte de Longfellow para os jovens buscarem a grandeza. Ela ainda observa que a mensagem é ainda mais forte do que outros exemplos de suas obras com temas semelhantes como " Paul Revere's Ride " e The Song of Hiawatha .

Resposta

"A Psalm of Life" tornou-se um poema popular e frequentemente citado, de tal forma que o biógrafo de Longfellow Charles Calhoun observou que havia passado de um poema para um artefato cultural. Entre suas muitas linhas citadas estão "pegadas nas areias do tempo ". Em 1850, Longfellow registrou em seu diário sua alegria ao ouvi-lo citado por um ministro em um sermão, embora tenha ficado desapontado quando nenhum membro da congregação conseguiu identificar a fonte. Pouco depois da morte de Longfellow, o biógrafo Eric S. Robertson observou: "O 'Salmo da Vida', grande poema ou não, foi direto ao coração das pessoas e encontrou um grito ecoante em seu meio. Dos púlpitos americanos, certo e à esquerda, pregadores falaram ao povo sobre isso, e veio a ser cantado como um hino nas igrejas. " O poema foi amplamente traduzido para uma variedade de idiomas, incluindo o sânscrito . Joseph Massel traduziu o poema, bem como outros da coleção posterior de Longfellow, Tales of a Wayside Inn , para o hebraico. Em 1879, o poema foi incluído na sexta edição do McGuffey Readers .

Calhoun também observa que "A Psalm of Life" se tornou um dos poemas ingleses mais freqüentemente memorizados e mais ridicularizados, com um final refletindo "o pior da alegria vitoriana". Os críticos modernos rejeitaram sua "pílula revestida de açúcar", promovendo uma falsa sensação de segurança. Não obstante, o estudioso de Longfellow Robert L. Gale referiu-se a "A Psalm of Life" como "o poema mais popular já escrito em inglês". Uma história conta que um homem certa vez se aproximou de Longfellow e disse-lhe que uma cópia escrita à mão e gasta de "A Psalm of Life" o salvou do suicídio. Edwin Arlington Robinson , um admirador de Longfellow, provavelmente estava se referindo a este poema em sua "Balada pelo fogo" com sua linha, "Be up, my soul". Apesar da reputação cada vez menor de Longfellow entre os leitores e críticos modernos, "A Psalm of Life" continua sendo um dos poucos de seus poemas ainda antologizados.

Notas

Referências

  • Calhoun, Charles C. Longfellow: A Rediscovered Life . Boston: Beacon Press, 2004. ISBN   0-8070-7026-2 .
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  • Gale, Robert L. Um companheiro de Henry Wadsworth Longfellow . Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2003. ISBN   978-0-313-32350-8
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  • Sorby, Angela. Schoolroom Poets: Childhood, Performance, and the Place of American Poetry, 1865–1917 . Lebanon, NH: University of New Hampshire Press, 2005: 25. ISBN   1-58465-458-9
  • Thompson, Lawrance. Young Longfellow (1807–1843) . Nova York: The Macmillan Company, 1938.

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