Ajahn Brahm - Ajahn Brahm
Ajahn Brahm | |
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| Título | Phra Visuddhisamvarathera |
| Pessoal | |
| Nascer |
Peter Betts
7 de agosto de 1951
Londres , Inglaterra
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| Religião | budismo |
| Escola | Theravada |
| Educação | Emmanuel College, Cambridge |
| Ocupação | Bhikkhu (monge) |
| Postagem sênior | |
| Professor | Ajahn Chah Bodhinyana |
| Com sede em | Mosteiro Bodhinyana |
| Local na rede Internet | Página Oficial |
| Tradição da floresta tailandesa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Artigos relacionados | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Phra Visuddhisamvarathera AM ( tailandês : พระ วิ สุทธิ สังวร เถร ), conhecido como Ajahn Brahmavaṃso , ou simplesmente Ajahn Brahm (nascido Peter Betts em 7 de agosto de 1951), é um monge budista Theravada britânico-australiano . Atualmente, Ajahn Brahm é o abade do Mosteiro Bodhinyana em Serpentine , Austrália Ocidental; Conselheiro Espiritual da Sociedade Budista de Victoria; Conselheiro Espiritual da Buddhist Society of South Australia ; Patrono Espiritual da Buddhist Fellowship em Singapura ; Patrono do Brahm Centre em Singapura; Conselheiro Espiritual do Projeto Anukampa Bhikkhuni no Reino Unido ; e Diretor Espiritual da Sociedade Budista da Austrália Ocidental (BSWA). Ele retornou ao cargo em 22 de abril de 2018, após uma breve renúncia em março, após uma votação contenciosa por membros da BSWA durante sua assembleia geral anual.
Vida pregressa
Peter Betts nasceu em Londres . Ele veio de uma origem da classe trabalhadora e foi para a Latymer Upper School . Ele ganhou uma bolsa para estudar física teórica no Emmanuel College , University of Cambridge no final dos anos 1960. Após a formatura, ele ensinou matemática em uma escola secundária em Devon por um ano antes de viajar para a Tailândia para se tornar um monge e treinar com Ajahn Chah Bodhinyana Mahathera. Brahm foi ordenado em Bangkok aos 23 anos por Somdet Kiaw , o abade de Wat Saket . Posteriormente, ele passou nove anos estudando e treinando na tradição da meditação na floresta com Ajaan Chah.
Mosteiro Bodhinyana
Depois de praticar por nove anos como monge, Ajahn Brahm foi enviado a Perth por Ajahn Chah em 1983 para ajudar Ajahn Jagaro nas tarefas de ensino. Inicialmente, os dois moraram em uma casa velha na Magnolia Street, no subúrbio de North Perth, mas no final de 1983, eles compraram 97 acres (393.000 m²) de terras rurais e florestais nas colinas de Serpentine, ao sul de Perth. A terra se tornaria o Monastério Bodhinyana (em homenagem a seu professor, Ajahn Chah Bodhinyana). Bodhinyana se tornou o primeiro mosteiro budista dedicado da linhagem Thai Theravada no hemisfério sul e é hoje a maior comunidade de monges budistas na Austrália. Inicialmente, não havia edifícios no terreno e como havia apenas alguns budistas em Perth nesta época, e com pouco financiamento, os próprios monges começaram a construir para economizar dinheiro. Ajahn Brahm aprendeu encanamento e assentamento de tijolos e construiu ele mesmo muitos dos edifícios atuais.
Em 1994, Ajahn Jagaro tirou uma licença sabática da Austrália Ocidental e se despiu um ano depois. Deixado no comando, Ajahn Brahm assumiu o cargo e logo foi convidado a ministrar seus ensinamentos em outras partes da Austrália e do Sudeste Asiático. Ele foi palestrante na Cúpula Budista Internacional em Phnom Penh em 2002 e em três Conferências Globais sobre Budismo. Ele também dedica tempo e atenção aos enfermos e moribundos, aos presos ou doentes com câncer, às pessoas que desejam aprender a meditar e também à sua Sangha de monges em Bodhinyana. Ajahn Brahm também teve influência no estabelecimento do Monastério das Freiras Dhammasara em Gidgegannup, nas colinas a nordeste de Perth, como um monastério totalmente independente, administrado conjuntamente por Ayya Nirodha e o Venerável Hasapañña.
Ordenação Bhikkhuni
Em 22 de outubro de 2009, Ajahn Brahm, junto com Bhante Sujato , facilitou uma cerimônia de ordenação para bhikkhunis , onde quatro mulheres budistas, o Venerável Ajahn Vayama e os Veneráveis Nirodha, Seri e Hasapañña, foram ordenados na Sangha Theravada Bhikkhuni Ocidental. A cerimônia de ordenação aconteceu no Monastério Bodhinyana de Ajahn Brahm em Serpentine, Austrália. Embora as ordenações de bhikkhuni tenham ocorrido na Califórnia e no Sri Lanka, esta foi a primeira na Tradição da Floresta Tailandesa e provou ser altamente controversa na Tailândia. Não há consenso na tradição mais ampla de que as ordenações de bhikkhuni possam ser válidas, tendo sido realizadas pela última vez na Tailândia há mais de 1.000 anos, embora o assunto esteja sob discussão ativa há algum tempo. Ajahn Brahm afirma que não há base histórica válida para negar a ordenação a bhikkunis.
Eu também pensei, quando eu era um jovem monge na Tailândia, que o problema era um problema legal, que a ordem dos bhikkhuni não poderia ser revivida. Mas, tendo investigado e estudado, descobri que muitos dos obstáculos que pensávamos que existiam não existem. Alguém como Bhikkhu Bodhi [um respeitado monge-erudito Theravada] pesquisou o Pali Vinaya e seu artigo é um dos mais eloquentes que já vi - justo, equilibrado, sai do lado de "É possível, por que não nós fazem isto?"
Por suas ações de 22 de outubro de 2009, em 1 de novembro de 2009, em uma reunião de membros seniores da Sangha da floresta monástica tailandesa na linhagem Ajahn Chah, realizada em Wat Pah Pong , Ubon Ratchathani , Brahm foi removido da linhagem Sangha Ajahn Chah Forest e não está mais associado ao monastério principal da Tailândia, Wat Pah Pong, nem a qualquer outro monastério da Western Forest Sangha da tradição Ajahn Chah.
Projeto Anukampa Bhikkhuni
Em outubro de 2015, Ajahn Brahm pediu à Venerável Candā do Monastério de Dhammasara Nun, em Perth, que tomasse medidas para estabelecer um monastério no Reino Unido. Em resposta a isso, o Projeto Anukampa Bhikkhuni nasceu. O Projeto Anukampa Bhikkhuni visa promover os ensinamentos e práticas do budismo inicial estabelecendo uma presença Bhikkhuni no Reino Unido. Sua aspiração de longo prazo é desenvolver um mosteiro com uma atmosfera harmoniosa e meditativa, para mulheres que desejam treinar para a ordenação plena.
"Estou indo para o Reino Unido porque [porque] ... tenho um senso de responsabilidade para com o lugar em que nasci. Era uma sociedade maravilhosa e inculcou muitos valores em mim. Um desses valores era a justiça , onde as pessoas recebem equidade. Eu vim de uma origem pobre, era desfavorecido, mas por causa da justiça do sistema eu poderia, por meio de bolsas de estudo, ir para uma escola de ensino médio muito boa e de [lá] para um muito boa universidade. Tive uma chance, e vejo no Reino Unido agora, as mulheres no budismo Theravada não têm a chance; por causa de seu nascimento, elas não têm permissão para receber a ordenação completa no budismo Theravada, o que, pessoalmente, porque da minha educação, [eu acho] inaceitável. E também por causa da minha educação, eu sempre digo: 'Não reclame apenas das coisas, faça alguma coisa!' E acontece neste momento da minha vida monástica que sou capaz de fazer coisas. Tenho muitos discípulos e alguns deles querem dar parte de seu dinheiro para uma boa causa. Portanto, o próximo projeto ... é tentar e tenha um bom começo para a bhikkhuni sangha no Reino Unido ... [onde] uma boa freira como Bhikkhuni Candā tem um lugar para ficar e um lugar para ensinar. No momento, ela não tem nenhum lugar, realmente, absolutamente nenhum lugar para ficar! requisito de alojamento é primário.
"A principal orientação [para bhikkhunis]... É o Buda - você se refugia no Buda, no Dhamma e na sangha [como um todo]... [Nas] diretrizes de simplicidade, frugalidade, bondade, compaixão, e atenção plena, [que] fazem parte do treinamento do Vinaya. Quando se trata de outros treinamentos, direi nesta entrevista, tenho total confiança na Venerável Candā para ser uma líder. Ela ainda não tem essa confiança em si mesma , mas eu sim. É o caso de, você pega essas pessoas, coloca-as no fundo da água, e meu Deus, elas nadam! E ninguém fica mais surpreso do que eles próprios por conseguirem manter a cabeça acima da água.
"Este mosteiro vai acontecer... É apenas uma questão de tempo... [O bhikkhuni sangha] é a quarta perna da cadeira do budismo, isso é o que o Buda continuou dizendo. Depois que ele se iluminou sob o árvore banyan, Mara veio até ele e disse: 'Ok, você é iluminado, eu admito. Agora, não vá ensinar, é muito pesado. Basta entrar em parinibbana agora, apenas desapareça'. O Buda disse: 'Não, Não vou entrar no parinibbana. Não vou deixar esta vida até que eu tenha estabelecido a sangha de bhikkhu, sangha de bhikkhuni, leigos e mulheres leigas budistas: os quatro pilares do budismo ". Quarenta e cinco anos depois, no Santuário de Capala, Mara voltou e disse: 'Você conseguiu! Existem muitos e muitos bhikkhunis iluminados, muitos bhikkhus iluminados, grandes leigos e leigas budistas ... então cumpra sua promessa', e [o Buda] disse: 'Ok, em três meses, vou entrar no parinibbana '.
O que essas duas passagens dos suttas demonstram é que essa era a missão do Buda; foi por isso que ele ensinou - estabelecer esses quatro pilares da Sangha. Perdemos um, então todo budista que tem fé no Buda deve realmente ajudar o Buda a restabelecer a sangha bhikkhuni. Era sua missão, [mas] por causa da história sua missão foi frustrada ”.
Suporte LGB
Ajahn Brahm falou abertamente sobre seu apoio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. Em uma conferência em Cingapura em 2014, ele disse que estava muito orgulhoso por ter feito uma bênção para o casamento do mesmo sexo para um casal na Noruega, e enfatizou que os ensinamentos budistas não discriminam com base na orientação sexual.
Crise Rohingya
Em 2015, durante a crise de refugiados de Rohingya , a Sociedade Budista da Austrália Ocidental doou dinheiro para apoiar órfãos deslocados em Bangladesh. Falando na cerimônia, Ajahn Brahm disse:
Não importa sua raça ou religião, sempre cuidamos uns dos outros. Todas as religiões são irmãos e irmãs, por isso cuidamos uns dos outros. Assim, que a violência e a desconfiança desapareçam e a bondade, o amor e a ajuda mútua prevaleçam.
Gentileza
Em um esforço para recuperar a prática da "atenção plena" de ser invadida por indústrias seculares e uma recente afirmação de que não é propriedade do budismo, Ajahn Brahm esclarece que a atenção plena é uma prática dentro do resto dos fatores de apoio do budismo (o Nobre Caminho Óctuplo : entendimento correto, motivação correta, fala correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta e quietude correta). De acordo com o monge, a atenção plena é parte de um grande treinamento chamado budismo, e tirar a atenção plena do budismo é inútil, impreciso e enganoso - a atenção plena é uma herança cultural do budismo. Praticar atenção plena sem sabedoria e compaixão não é suficiente. Portanto, com base nos Pāli Suttas, Ajahn Brahm criou o termo "Bondade", significando atenção plena combinada com sabedoria e compaixão - atenção plena combinada com o conhecimento das consequências éticas e morais da compaixão das reações ao que está acontecendo (também conhecido como satisampajañña).
Conquistas
Enquanto ainda era um monge júnior, Ajahn Brahm foi convidado a realizar a compilação de um guia em inglês para o código monástico budista - o vinaya - que mais tarde se tornou a base para a disciplina monástica em muitos mosteiros Theravadan nos países ocidentais. Atualmente, Brahm é o Abade do Mosteiro Bodhinyana em Serpentine, Austrália Ocidental , o Diretor Espiritual da Sociedade Budista da Austrália Ocidental, Conselheiro Espiritual da Sociedade Budista de Victoria, Conselheiro Espiritual da Sociedade Budista da Austrália do Sul, Patrono Espiritual do Budismo Fellowship em Singapura e, mais recentemente, Conselheiro Espiritual do Projeto Anukampa Bhikkhuni no Reino Unido .
Em outubro de 2004, Ajahn Brahm recebeu a medalha John Curtin por sua visão, liderança e serviço à comunidade australiana, pela Curtin University .
Sob os auspícios do Jubileu de Diamante do Rei Rama IX, Bhumibol Adulyadej , em junho de 2006, Ajahn Brahm recebeu o título de Phra Visuddhisamvarathera, um título eclesiástico tailandês de Grau Real outrora detido por Ajahn Liem, o atual abade de Wat Nong Pah Pong .
Em 5 de setembro de 2019, Ajahn Brahm foi premiado com a Ordem da Austrália, medalha da Divisão Geral, por serviços ao budismo e igualdade de gênero. A investidura foi realizada na Government House Western Australia.
Publicações
- Abrindo a porta do seu coração: e outros contos budistas de felicidade . Também publicado como Quem Encomendou Este Caminhão de Estrume ?: Histórias Inspiradoras para as Dificuldades da Vida de Boas-Vindas . Publicações de sabedoria . ISBN 978-0861712786 (2005)
- Mindfulness, Bliss, and Beyond: A Meditator's Handbook . Publicações de sabedoria. ISBN 0-86171-275-7 (2006)
- A Arte do Desaparecimento: O Caminho de Buda para a Alegria Duradoura . Publicações de sabedoria. ISBN 0-86171-668-X (2011)
- Não se preocupe, seja rabugento: histórias inspiradoras para aproveitar ao máximo cada momento . Também publicado como Good? Mau? Quem sabe? . Publicações de sabedoria. ISBN 978-1614291671 (2014)
- Bondade . Publicações de sabedoria. ISBN 978-1614291992 (2016)
- Conscientização do urso: perguntas e respostas sobre como domar sua mente selvagem . Publicações de sabedoria. ISBN 978-1614292562 (2017)
- Falling Is Flying: The Dharma of Enfrentando Adversity - with Guo Jun. Wisdom Publications. ISBN 978-1614294252 (2019)
Publicações de BPS
- Na presença de Nibbana (BL149)
- Fim das Coisas (BL153)
- Meditação caminhando: As exposições sobre a meditação caminhando (WH464) (com Ajahn Nyanadhammo e Dharma Dorje)
- Abrindo a porta do seu coração (BP619s)
Referências
Leitura adicional
- Egan, Colleen (18 de junho de 2001). "Monk apanhado em fogo e enxofre". O australiano .
- Franklin, Dave (11 de maio de 2003). “Religião com um toque humorístico”. The Sunday Times . Perth, Austrália.
- Horayangura, Nissara (28 de abril de 2009). "A questão bhikkhuni" . Bangkok Post . A transcrição completa da entrevista de 28 de fevereiro de 2009 está disponível no Buddhanet.
- Pitsis, Simone (27 de julho de 2002). “A sinfonia de Brahm é o som do silêncio”. O australiano .
- Ranatunga, DC (4 de fevereiro de 2007). “Seja bom, seja feliz” . Sunday Times (Sri Lanka) . 41 (36). ISSN 1391-0531 .
- “Poucos minutos de meditação, boa maneira de começar” . Sunday Times (Sri Lanka) . 41 (40). 4 de março de 2007. ISSN 1391-0531 .
- Ranatunga, DC (9 de dezembro de 2007). "Encontrando Ajahn Brahm em um estado de espírito relaxado" . Sunday Times (Sri Lanka) . 42 (28). ISSN 1391-0531 .
- Smedley, Tim (3 de maio de 2007). "O que o RH poderia aprender com o budismo". Gestão de pessoas . 13 (9): 14. ISSN 1358-6297 .
- Wettimuny, Samangie (3 de março de 2011). “Caminho para a felicidade interior” . Notícias diárias . Sri Lanka . Arquivado do original em 24 de agosto de 2011.
