António de Macedo - António de Macedo

António de Macedo (5 de julho de 1931 - 5 de outubro de 2017) foi cineasta, escritor, professor universitário e conferencista português.

Desistiu do cinema na década de 1990 por se sentir sistematicamente excluído dos programas de apoio estatal do Ministério da Cultura de Portugal, a única fonte de financiamento da produção cinematográfica em Portugal naquela época. Como consequência, dedicou-se inteiramente à escrita, investigação e ensino. Publicou vários livros, ensaios, filosofia e ficção.

Biografia

Cineasta

Macedo nasceu em Lisboa , onde se licenciou em arquitectura na ESBAL (Escola Superior de Belas-Artes), da Faculdade de Belas Artes, em 1958. Desde então, até 1964, trabalhou como arquitecto na Câmara Municipal de Lisboa.

Ele abandonou sua carreira de arquiteto em 1964 para se dedicar ao cinema como diretor e roteirista. Ele também se dedicou à literatura e pesquisa nas áreas de religião e espiritualidade . Ele se especializou em história e sociologia do cristianismo esotérico . Em 2010 obteve o grau de doutor summa cum laude em Sociologia da Cultura (na área da Sociologia da Religião ), na Universidade Nova de Lisboa.

Como cineasta, foi um dos pioneiros do Cinema Novo português e um dos membros fundadores das primeiras sociedades cooperativas de cinema em Portugal, o "Centro Português de Cinema" (1970).

Iniciou a carreira de cineasta com os curtas de vanguarda Verão Coincidente e Nicotiana (1963). Estes filmes foram noticiados pelos produtores Francisco de Castro e António da Cunha Telles , que convidaram Macedo a realizar a sua primeira longa-metragem, Domingo à Tarde , 1965, que foi seleccionada para o Festival de Veneza daquele ano. Durante o primeiro-ministro António de Oliveira Salazar e depois da ditadura de Marcello Caetano , os filmes de Macedo foram quase sempre contrários à censura portuguesa, especialmente Domingo à Tarde e A Promessa [O voto], gravemente afectados pelos censores. Nojo aos Cães estava totalmente proibido. Mesmo assim, A Promessa teve uma boa recepção no Festival de Cinema de Cannes e ganhou o primeiro prêmio no Festival de Cinema de Cartagena . Nojo aos Cães foi seleccionado para o Festival de Cinema de Bérgamo , teve boas críticas e também uma nomeação final para o primeiro prémio. No Benalmádena Film Festival ganhou o prestigioso "Prémio FICC" (prémio anual de cinema da "Fédération Internationale des Ciné-Clubs").

Pouco antes da Revolução dos Cravos em 1974, Macedo fundou naquele mesmo ano, junto com outros cineastas, uma nova produtora cooperativa de filmes, a Cinequanon. Aí trabalhou como realizador até 1996. O seu último filme realizado com esta nova produtora foi Santo António de Todo o Mundo , rodado em 1996.

Após a queda do regime ditatorial de Salazar / Caetano em 1974, Macedo trabalhou intensamente em muitos filmes e séries televisivas: filmes "engagés", cinema político denunciando os crimes cometidos pela ex-ditadura. Entretanto, continuou a fazer filmes de longa metragem, como O Princípio da Sabedoria ou As Horas de Maria [Doze Horas com Maria]. Este último, quando lançado em 1979, dificilmente foi atacado pela Igreja Católica Portuguesa sob a acusação de "blasfémia" e "ultraje moral e religioso". Seu próximo longa, Os Abismos da Meia-Noite , fez sucesso de bilheteria em Portugal e conquistou três prêmios nacionais de cinema: "Melhor Filme Português", "Melhor Roteiro" e "Melhor Sound Design", e também "Melhor Ator" no Festival de Cinema de Rimini .

Chá Forte com Limão foi seu último longa. Não obstante a sua extensa e original filmografia, e apesar da tendência cultural do seu cinema, as candidaturas de Macedo a financiamento dos programas de financiamento de filmes do Ministério da Cultura de Portugal foram sistematicamente rejeitadas. Quando questionados sobre as razões pelas quais seus projetos cinematográficos foram tão mal vistos pelos júris, alguns jurados afirmariam que os veredictos negativos foram consequência de um "cinema desinteressante", "desvinculado da realidade", "fantasioso e caprichoso demais" (Ver como referência a entrevista publicada na revista da Sociedade Portuguesa de Autores). Eles aludiam ao gênero da maioria dos filmes de Macedo, que incluem elementos estranhos, fantasia mágica, fantasia sombria, ficção científica e assim por diante.

Sem poder continuar a filmar, Macedo prosseguiu com as suas outras especializações, nomeadamente a investigação e o ensino da teoria do cinema, da estética cinematográfica, da ficção especulativa e também da religião comparada , espiritualidade , história da religião , sociologia da religião , esoterologia . Morreu em Lisboa , aos 86 anos.

Professor e escritor

A partir de 1996, Macedo se dedica exclusivamente à literatura e ao ensino universitário.

A par da carreira de realizador cinematográfico, Macedo também se dedicou ao ensino: de 1970 a 1974 foi professor de “Teoria e Oficinas de Realização Cinematográfica” no Instituto INP (Lisboa), e até 1990 leccionou “Estética do Cinema "e" Visual Semiótica "no Instituto IADE (" Faculdade de Belas Artes e Design ", em Lisboa). A partir de 1994 foi professor de "Semiótica Visual" na Universidade Lusófona (Lisboa), e de "Linguagem Fílmica" e "Escrita de Argumentos" na Universidade Moderna de Lisboa. A partir de 2002, e actualmente, é professor de "Estudos Bíblicos" e "Esoterologia" na Universidade Nova de Lisboa.

literatura e ensaios

Macedo se dedicou a escrever e publicar romances, todos eles de ficção científica e fantasia, permeados por uma atmosfera gótica e muitas vezes mágica. Referindo-se aos romances A Sonata de Cristal de Macedo , Contos do Androthelys e outros, a portuguesa Teresa Sousa de Almeida, Professora de Letras da Universidade Nova de Lisboa, afirma:

Misturando ficção científica com literatura fantástica, Antonio de Macedo nos apresenta um mundo estranho e inquietante, no qual a ironia está sempre presente. [. . .] Também surpreendente é a transfiguração que o mundo real se vê passando quando é afetado pela estranheza de uma realidade diferente. No universo fantástico de Antonio de Macedo, o mundo real apenas fornece um conjunto de signos que só podem ser decifrados com uma chave proveniente de outro universo, ao qual poucos têm acesso. Assim, a leitura de suas obras torna-se um processo iniciático no qual o leitor busca a verdade oculta oculta por trás da história.

Ele também escreveu ensaios sobre religião e esoterismo cristão . Um deles, Esoterismo da Bíblia [Esoterismo da Bíblia], é um tratado sobre esoterismo bíblico que inclui as aulas (de 2002 a 2006) do curso de "Esoterologia Bíblica" que Macedo ensinou na Faculdade de Ciências Humanas e Sociais ( Universidade Nova de Lisboa). Este livro trata das condições que cercam o nascimento, ascensão e rápida expansão do Cristianismo em suas primeiras e múltiplas correntes, esotéricas e exotéricas, e suas inúmeras manifestações, oficiais ou marginais, nos tempos atuais:

Seu autor, com sua erudição discreta e acessível, explica as conexões entre os textos antigos e seus antecedentes históricos, filosóficos e religiosos, bem como sua conexão com os Mistérios, antigos e modernos.

A tese de doutorado de Macedo é uma pesquisa abrangente sobre sociologia da cultura , sociologia da religião e sobre esoterologia dos textos do Novo Testamento , publicada em 2011 com o título Cristianismo Iniciático . Num denso volume de 663 páginas Macedo faz um estudo profundo da História e Sociologia dos textos bíblicos, discutindo especialmente a mais alta importância das interpretações esotéricas e heterodoxas da Bíblia, e respectivos autores e correntes desde a produção dos antigos textos bíblicos. até hoje, e o profundo significado dessas interpretações para o desenvolvimento da mentalidade, cultura e ciência da civilização ocidental.

Filmografia

recursos completos

• 1965 - Domingo à Tarde (tarde de domingo)
• 1967 - Sete Balas para Selma (Sete Balas para Selma)
• 1970 - Nojo AOS Cães (Mesmo Curs Sinta Nojo)
• 1972 - A Promessa (o voto)
• 1975 - O Rico, o Camelo EO Reino UO o Princípio da Sabedoria (O Princípio da Sabedoria)
• 1976 - As Horas de Maria (Doze Horas com Maria)
• 1979 - O Príncipe com Orelhas de Burro (The Donkey-Orelhudo Prince)
• 1983 - Os Abismos da Meia-Noite (The Magic Springs de Gerenia)
• 1987 - Os Emissários de Khalôm (Os Emissários de Khalom)
• 1989 - A Maldição de Marialva (A Maldição de Marialva)
• 1993 - Chá Forte com Limão (Chá Preto com Limão)
• 2016 - O Segredo das Pedras Vivas (O Segredo das Pedras Despertas)

médios e curtas metragens

(seleção)

• 1962 - Verão Coincidente (Verão Coincidente)
• 1963 - Nicotiana (Nicotiana)
• 1966 - Crónica do Esforço Perdido (Crônica da Luta Perdida)
• 1967 - Alta Velocidade ([alta velocidade)
• 1968 - Albufeira
• 1968 - Fado: Lisboa 68
• 1968 - A Ginástica na Prevenção dos Acidentes (exercícios a acidentes Evitar)
• 1968 - A Revelação (A Revelação)
• 1969 - Almada-Negreiros Vivo Hoje ( Almada Negreiros Vivo hoje)
• 1970 - História Breve da Madeira Aglomerada (Breve História do Aglomerado de Madeira)
• 1971 - Cinco Temas para Refinaria & Quarteto (Cinco Temas para Refinaria e Quarteto)
• 1971 - Do Outro Lado do Rio: Almada (Do Outro Lado do Rio: Almada )
• 1973 - Cenas de Caça no Baixo Alentejo (Cenas de Caça no Alentejo )
• 1973 - A Criança e a Justiça
• 1973 - Um Milhão de Vóltios (um milhão de watts)
• 1982 - O Futuro do Mondego (O Futuro do Mondego )

filmes e programas de televisão

(seleção)

• 1975 - Fatima Story
• 1976 - O Outro Teatro (O Outro Teatro)
• 1981 - A Magia das Bonecas - 3 x 50 '
• 1988 - Fernando Lanhas: Os Sete Rostos (Fernando Lanhas: As Sete Faces)
• 1992 - O Altar dos Holocaustos (O Altar dos Holocaustos) - 3 x 50 '
• 1996 - Santo António de Todo o Mundo ( Santo Antônio de todo o mundo)

Livros

teoria do cinema

• 1959/60 - A Evolução Estética do Cinema , dois volumes

ensaios sobre filosofia e esoterismo

• 1961 - Da Essência da Libertação (Sobre a Essência da Liberdade)
• 1999 - Instruções Iniciáticas (Ensinamentos Iniciáticos)
• 2002 - Laboratório Mágico (Laboratório de Magia)
• 2003 - O Neoprofetismo e a Nova Gnose (Novo Profetismo e Nova Gnose )
• 2006 - Esoterismo da Bíblia (Esoterismo da Bíblia)
• 2006 - Textos Neo-Gnósticos (Textos sobre o Novo Gnosticismo )
• 2011 - Cristianismo Iniciático (Cristianismo e Iniciação)
• 2016 - A Provocadora Realidade dos Mundos Imaginarios (The Reality provocante de mundos imaginários)

ficção científica e fantasia

• 1992 - O Limite de Rudzky ( Limite de Rudzky ) - coleção de contos
• 1993 - Contos do Androthelys - romance
• 1995 - Sulphira & Lucyphur (Sulphira & Lucyphur) - romance
• 1996 - A Sonata de Cristal (A Sonata de Cristal) - romance
• 1998 - Erotosofia (Erotosofia) - romance
• 2000 - O Cipreste Apaixonado - romance
• 2004 - As Furtivas Pegadas da Serpente - romance
• 2007 - A Conspiração dos Abandonados - coletânea de contos

peças de palco

• 1983 - A Pomba (a pomba)
• 1984 - A Nova Ilusão (The New ilusão)
• 1989 - O Osso de Mafoma ( Osso de Maomé)
• 2011 - O Sangue e o Fogo , trilogia (O sangue e o fogo, trilogia)

Bibliografia

• (em Português) António de Macedo: cinema, uma viragem de Uma Época (António de Macedo: cinema, um ponto de viragem de uma época), por José de Matos-Cruz , Publicações Dom Quixote, Lisboa, 2000
• (em português) O Cais do Olhar de José de Matos-Cruz, Cinemateca Portuguesa , 1999

Veja também

• Cinema de portugal
• Documentário
• Novo Cinema
• Ficção científica
• Ficção especulativa

Notas e referências

links externos

• António de Macedo na IMDb