Arqueologia de Samoa - Archaeology of Samoa

Mapa de esboço mostrando a localização central das Ilhas Samoa no Pacífico.

Roger Curtis Green , um importante arqueólogo em Samoa (foto de 1964 na Nova Zelândia )

A arqueologia de Samoa começou com a primeira pesquisa sistemática de vestígios arqueológicos na ilha Savai'i por Jack Golson em 1957. Desde então, pesquisas e estudos no resto de Samoa descobriram importantes descobertas de assentamentos, pedras e montes de terra, incluindo montes de estrelas, Lapita restos de cerâmica e artefatos pré-históricos.

Uma parte importante da arqueologia em Samoa e na Oceania envolve encontrar a resposta às origens dos polinésios , pesquisas em andamento que estão sendo realizadas em conjunto com outros campos, incluindo linguística e genética .

A data mais antiga até agora de vestígios pré-históricos em Samoa foi calculada por cientistas da Nova Zelândia para uma idade provável de cerca de 3.000 anos AP (antes do presente) de um sítio Lapita em Mulifanua durante os anos 1970.

História

Sítio da escavação de Jack Golson em Vailele com a visita de membros da família I'iga Pisa , 1957.

Relatos anteriores de 'montes de terra' e 'arquitetura monumental' eram conhecidos, mas nenhuma pesquisa científica foi realizada até o trabalho aprofundado de Golson em 1957. Golson também realizou trabalho de campo em Upolu, onde descobriu os primeiros fragmentos de cerâmica em Samoa, na vila de Vailele em costa norte da ilha. No 10º Congresso de Ciências do Pacífico em Honolulu em 1961, os arqueólogos decidiram fazer uma abordagem coordenada na investigação da pré-história da região.

Durante 1963-1964, este trabalho foi realizado por uma equipe internacional liderada por Roger Curtis Green no Programa de Arqueologia da Polinésia da Universidade de Auckland . Com base nas pesquisas de Golson, a equipe realizou trabalho de campo nas ilhas de Savai'i, Upolu e Apolima . Outro líder da equipe foi a arqueóloga neozelandesa Janet Davidson, que fez grandes contribuições ao campo da arqueologia em Samoa e no resto do Pacífico. Green e Davidson lançaram as bases para a arqueologia em Samoa. Entre as muitas descobertas deste projeto estavam as cerâmicas em Upolu e Apolima. No entanto, uma descoberta importante perto do final desta viagem foi a descoberta de restos de cerâmica lapita em Mulifanua com datas de rádio carbono de 930-800 aC. Até 2008, todas as cerâmicas conhecidas em Samoa eram 'cerâmicas simples', exceto as escavadas em Mulifanua. Uma parte importante do trabalho de Davidson em Samoa ao longo dos anos se concentrou nos padrões de assentamento antes do contato com a Europa. Ela se tornou a primeira a fazer um caso com base em trabalho de campo arqueológico para a distribuição de uma população samoana muito maior nos séculos 17 e 18 DC. As primeiras estimativas da população no século 19 eram muito diferentes.

Houve outros arqueólogos que realizaram importantes trabalhos de campo em Samoa, incluindo o americano Jesse D. Jennings e Richard Holmer na década de 1970. Jennings conduziu estudos na plantação Mt Olo em Upolu e no interior de Sapapali'i em Savai'i. Extensas ruínas pré-históricas de assentamentos foram pesquisadas, mapeadas e escavadas em agosto, setembro e outubro de 1974, 1976 e 1977 pelo Programa de Arqueologia Samoana da Universidade de Utah. De 1978 a 1979, foi realizado mais trabalho de campo com extensas pesquisas de um assentamento pré-histórico no distrito de Palauli . Esta pesquisa em Palauli foi feita por Gregory Jackmond , um voluntário do American Peace Corps que já havia feito trabalho de campo em ruínas pré-históricas no interior da vila de Sapapali'i .

Em 2002-2004 escavações extensas foram realizadas no monte Pulemelei em Savai'i sob a liderança da arqueóloga sueca Helene Martinsson-Wallin ( instituto de pesquisa do Museu Kon-Tiki / Universidade de Gotland) em colaboração com Paul Wallin (Museu Kon-Tiki / Gotland University) e Geoffrey Clark ( Australian National University ). Essas escavações e estudos de campo subsequentes por Martinsson-Wallin na plantação Letolo, Malaefono Starmound e Fale o le Fe'e, levaram a uma colaboração com a Universidade Nacional de Samoa para criar um programa de arqueologia.

Muitos outros estudiosos contribuíram para o campo da arqueologia em Samoa antes de 1957, incluindo o historiador maori Te Rangi Hīroa (também conhecido como Sir Peter Henry Buck) e Derek Freeman, que realizou trabalho de campo em Vailele e nas Cavernas Falemauga em Upolu enquanto era professor. em Samoa durante o início dos anos 1940.

Principais sites

Savai'i

Os principais locais de trabalho de campo na ilha Savai'i incluem assentamentos pré-históricos situados no interior em Sapapali'i , extensos assentamentos de vilarejos em Palauli , onde o monte Pulemelei está situado e um local de monturo na vila de Siutu, na costa sul. O trabalho arqueológico em Sapapali'i foi realizado por Jackmond, que pesquisou uma área de 20 hectares e descobriu extensas ruínas pré-históricas. Os dados do trabalho de Jackmond em Sapapali'i tendiam a replicar os dados coletados no local da plantação do Monte Olo em Upolu com paredes de pedra semelhantes, passarelas elevadas e plataformas. Uma diferença importante foi o maior número de fornos de terra descobertos no local do Savai'i. A equipe no local do Monte Olo havia teorizado anteriormente que os fornos de terra eram um sinal de posição social e status. Quando essas pesquisas foram concluídas em 1976, o trabalho de Jackmond's Peace Corp foi estendido por mais dois anos e ele realizou trabalho de campo nos extensos assentamentos pré-históricos no distrito de Palauli. O mapeamento anterior de Savai'i, incluindo o monte Pulemelei, foi realizado por SD Scott e Alistair G. Buist em 1969. Seu trabalho de campo em Savai'i em 1969 mostrou vestígios arqueológicos de densos assentamentos no interior antes do contato europeu em Safotu , Safune e Fagamalo ( distrito da vila de Matautu , Ilha Savai'i), na costa norte da ilha.

Letolo

Pedras de amolar

O assentamento pré-histórico em Letolo está situado no distrito de Palauli, na costa sul, no extremo leste de Savai'i. O local está situado em um terreno conhecido nos tempos modernos como Nelson Plantation sob o Conselho da Nelson Corporation. Durante o colonialismo no final do século 19, a terra ficou sob propriedade alemã e vendida a um comerciante sueco August Nilspeter Gustav Nelson , que se casou com uma mulher samoana e dirigia um entreposto comercial em Safune . Nos últimos anos, surgiram processos judiciais entre chefes de Palauli e a família Nelson sobre a propriedade da terra.

A entrada na plantação é feita pela ponte no extremo oeste de Vailoa , capital de Palauli.

A pesquisa de Jackmond durante 1977 - 1978 em Letolo cobriu uma área desde a costa sul até terras suavemente inclinadas 3 km para o interior até uma elevação de 135 m na borda norte. A área é limitada a leste pelo rio Faleata e a oeste pelo rio Seugagogo. Dentro da área de 198,8 hectares pesquisada, aproximadamente 3.000 características de manufatura humana foram registradas, incluindo plataformas de fundação, 64,6 km de cercas de pedra, passarelas primárias e secundárias e cerca de 300 locais de casas. Um total de 1.059 plataformas foram registradas; o maior deles é o monte Pulemelei, que já havia sido relatado por outros arqueólogos. O monte Pulemelei tem 50 m × 61 me 12 m de altura. Do solo, ele se inclina para dentro e para cima, em degraus, até um topo plano. Do alto do Pulemelei avista-se o mar voltado para o sul. As datas estimadas de construção situam-se entre 1100 e 1400 DC. Em geral, as plataformas mediam em média 236 ± 251 m² na área basal e 46 ± 52 cm de altura. As plataformas eram retangulares ou ovais, exceto por dois pequenos montes de estrelas de 7,8 m (7 braços) e 10 m (5 braços) de diâmetro e 50 cm de altura. Todos os montes são construídos com pedras de basalto e pedregulhos.

A pesquisa arqueológica mostrou que existiam literalmente centenas de unidades domésticas, que se estendiam para o interior, além da área mapeada, além do monte de pedra Pulemelei. O caminho principal através do assentamento passava pelo interior montanhoso de Savai'i em uma 'estrada velha' mencionada pelos primeiros missionários.

Extensas escavações arqueológicas foram realizadas no monte Pulemelei durante os anos de 2002-2004 por Helene Martinsson-Wallin O Museu Kon-Tiki / Universidade de Gotland e professor adjunto da Universidade Nacional de Samoa. As escavações mostraram que o monte Pulemelei começou a ser construído por volta de 700–900 anos atrás como uma plataforma de 60x65 metros de largura e 3 metros de altura que era contornada com pedra cortada na borda. Foi construído no topo de um assentamento anterior de pelo menos 2.000 anos com achados de cacos de potes, ferramentas de pedra e lareiras. Cerca de 400–500 anos atrás, o monte foi adicionado para atingir uma altura de 12 metros e duas passarelas foram construídas no lado oeste e no lado leste do monte. O monte Pulemelei é um lugar central em uma área de assentamento de grande escala nas encostas de Palauli que foram abandonadas no século 18.

Upolu

Mulifanua

Os principais locais na ilha de Upolu incluem o local Lapita em Mulifanua, onde 4.288 fragmentos de cerâmica e duas enxós do tipo Lapita foram recuperados. O site tem uma idade real de cerca de 3.000 BP com base na datação C14 em uma concha. O local submerso de Lapita em Mulifanua foi descoberto em 1973 durante o trabalho realizado para expandir o cais de balsas entre as ilhas. Com a mudança das linhas costeiras costeiras ao longo do tempo, os cientistas que estudaram o local encontraram evidências de que o local submerso já foi uma praia arenosa perto de uma lagoa. Este é o único local em Samoa onde decorados cacos Lapita foram encontrados embora liso Ware restos de cerâmica, associada com Lapita 'cultura', têm sido encontrados em outras partes do Samoa, incluindo a primeira amostra encontrado por Golson em Vailele em 1957. Os dois enxós foram descobertos em 1988 por Rhys Richards do Alto Comissariado da Nova Zelândia em Samoa durante o exame de fragmentos de cerâmica com a arqueóloga Helen M. Leach , quinze anos após a descoberta do local original.

Vailele

Grande monte ao sul do riacho Laupule em Vailele , 1957

Um grande monte, Laupule, na aldeia de Vailele em Upolu é comparável ao monte Pulemelei em Savai'i. Na década de 1940, o antropólogo neozelandês Derek Freeman , professor em Samoa de abril de 1940 a novembro de 1943, estudou montes de terra situados perto do riacho Tausala, que deságua no mar entre Fagali'i e Vailele. Os montes situam-se principalmente a três quartos de milha para o interior a uma altitude de 200 pés acima do nível do mar. Dos oito montes na área, 7 eram pirâmides retangulares truncadas construídas de terra. O oitavo era cônico, truncado e feito de terra e pedra. O maior Laupule, medido 346 pés x 314 pés na base com uma altura de 40 pés. Três pequenos montes estavam situados perto dele. Todos estavam no lado oeste do riacho Tausala. Do outro lado do riacho havia três montes que recebiam o nome de Tapuitea ( estrela da tarde ). O maior media 384 pés (o que o tornava mais longo do que o monte Laupule principal), com uma largura de 235 pés e altura de 15 pés. De acordo com a tradição oral, o monte Laupule foi associado a uma figura chamada Tupuivao no século XVII.

Outras aldeias

Vale do Falefa , olhando para o norte a partir de Le Mafa Pass, a leste de Upolu

Outros locais em Upolu incluem vestígios arqueológicos encontrados no interior em Luatuanu'u (locais de casas), Lufilufi e Falefa . Havia também vários locais na costa sul, de Lotofaga a Lepa, estendendo-se para o interior por dois a três quilômetros. Janet Davidson passou seis meses realizando pesquisas locais em Upolu (1965–1966) em Sasoa'a no Vale Falefa , aldeia Lalomanu no distrito de Aleipata e na plantação WSTEC do governo em Mulifanua.

Mt Olo

Davidson também foi o primeiro a examinar assentamentos no interior da plantação Mt Olo, no extremo oeste de Upolu. Em 1973, outra equipe, sem saber do exame anterior de Davidson, localizou uma extensa área de plataformas, paredes e passagens em ruínas. O trabalho de campo em Mt Olo Plantation foi realizado em diferentes períodos ao longo de três anos sob o Programa Arqueológico Samoano da Universidade de Utah.

Cavernas de Falemauga mostrando uma grande câmara com um grupo de pessoas dentro (foto de 1957).

Cavernas de Falemauga

As cavernas de Falemauga estão situadas em Falemauga, uma área no centro de Upolu, a cerca de cinco milhas e meia ao sul (interior) da vila de Malie, na costa norte da ilha. Há evidências de ocupação humana na pré-história de Samoa e de que as cavernas serviam de refúgio para o povo do distrito de Tuamasaga . Na língua samoana , o nome Falemauga pode ser dividido em duas palavras, fale que significa 'casa' e mauga que significa 'montanha'. O neozelandês Derek Freeman realizou escavações no início dos anos 1940 e publicou seu relatório no Journal of the Polynesian Society of New Zealand, em 1944. Ele encontrou um 'sistema elaborado de plataformas' construído com rochas de lava elevadas a uma altura de cerca de 2– 3 pés acima do chão da caverna, enxós de pedra típicas dos tipos pré-históricos encontrados no país, locais para cozinhar umu , restos de moluscos marinhos e aparas de cozinha.

Ilha Manono

Durante a década de 1970, o Programa Arqueológico Samoano da Universidade de Utah recuperou restos de cerâmica pré-histórica em dois montes costeiros na Ilha de Manono .

Padrões de assentamento

Parte do trabalho de Davidson e Green foi estudar os padrões de assentamento das comunidades de Samoa. Davidson observou: "O arqueólogo envolvido em pesquisas de locais em Samoa se depara com uma gama desconcertante de sítios arqueológicos que muitas vezes parecem estar continuamente distribuídos pela terra". O trabalho de Golson em 1957 sugeriu que os assentamentos ocorreram no interior, seguidos por assentamentos posteriores ao longo da costa, o que havia sido o padrão predominante desde a primeira chegada dos europeus a Samoa no século XIX.

Notas

Referências

• [17] Padrões de liquidação em Samoa antes de 1840 por Janet M Davidson, The Journal of the Polynesian Society, Vol. 78 1969, No. 1, pág. 44-82. Obtido em 1 de novembro de 2009
• [18] Samoan Village Patterns: Four Exemplos de Jesse D. Jennings, Richard Holmer e Gregory Jackmond, Universidade de Utah, Journal of the Polynesian Society, Vol. 91, No. 1, 1982. Recuperado em 1 de novembro de 2009

links externos

• [19] vídeo curto de Janet Davidson na Te Ara Encyclopaedia New Zealand.