Azar Nafisi - Azar Nafisi

Azar Nafisi
Nafisi no Festival do Livro do Texas de 2015.
Nafisi no Festival do Livro do Texas de 2015.
Nascer Persa : آذر نفیسی
01 de dezembro de 1948
Teerã , Irã
Ocupação Escritor, professor
Língua inglês
Cidadania americano
Alma mater Universidade de Oklahoma
Trabalhos notáveis Lendo Lolita em Teerã: uma memória em livros
Prêmios notáveis Prêmio Livro de Não-Ficção do Ano de 2004 ( Booksense ), Prêmio Persa Golden Lioness

Azar Nafisi ( persa : آذر نفیسی ; nascido em 1948) é um escritor iraniano-americano e professor de literatura inglesa . Nascida em Teerã , Irã , ela mora nos Estados Unidos desde 1997 e se tornou cidadã dos EUA em 2008.

Nafisi foi professor visitante e conferencista do Instituto de Política Exterior da Johns Hopkins University ‘s Escola de Estudos Internacionais Avançados (SAIS) e serviu no Conselho de Curadores da Freedom House . Ela é sobrinha do famoso estudioso, escritor de ficção e poeta iraniano Saeed Nafisi . Azar Nafisi é mais conhecida por seu livro de 2003, Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books , que permaneceu na lista dos mais vendidos do The New York Times por 117 semanas, e ganhou vários prêmios literários, incluindo o Livro do Ano de Não-ficção de 2004 Prêmio da Booksense .

Desde a leitura de Lolita em Teerã , Nafisi escreveu Coisas sobre as quais me calei: Memórias de uma filha pródiga e A República da Imaginação: América em três livros .

Infância e educação

Nafisi nasceu em Teerã, Irã. Ela é filha de Nezhat e Ahmad Nafisi; sua mãe foi uma do primeiro grupo de mulheres eleitas para o parlamento, enquanto seu pai serviu como prefeito de Teerã de 1961 a 1963 e foi o homem mais jovem a ser nomeado para o cargo naquela época.

Nafisi foi criada em Teerã e aos treze anos mudou-se para Lancaster para terminar seus estudos. Depois disso, ela se mudou para a Suíça. Ela estudou lá até o final de 1963, quando voltou a Teerã alguns meses depois que seu pai foi preso no gabinete do prefeito. Ela se formou em literatura inglesa e americana e recebeu seu Ph.D. da Universidade de Oklahoma .

Nafisi retornou ao Irã um pouco antes e testemunhou a Revolução Iraniana de 1979 . Durante esse tempo, ela foi professora de literatura inglesa na Universidade de Teerã, onde permaneceu durante dezoito anos lutando contra a implementação das idéias e procedimentos da revolução.

Em 1995, em desacordo com as autoridades do corpo docente sobre sua recusa em usar o véu, ela parou de lecionar na universidade. Nos dois anos seguintes, ela convidou várias de suas alunas para assistir às reuniões regulares em sua casa, todas as quintas-feiras de manhã. Elas discutiram seu lugar como mulheres na sociedade pós-revolucionária iraniana e estudaram obras literárias, incluindo algumas consideradas "polêmicas" pelo regime, como Lolita ao lado de outras obras como Madame Bovary . Ela também ensinou romances de F. Scott Fitzgerald , Henry James e Jane Austen , tentando entendê-los e interpretá-los de uma perspectiva iraniana moderna.

Trabalhar

Vídeo externo
ícone de vídeo Entrevista de notas de livro com Nafisi sobre Reading Lolita em Teerã , 8 de junho de 2003 , C-SPAN
ícone de vídeo Apresentação de Nafisi sobre Reading Lolita em Teerã , 3 de agosto de 2004 , C-SPAN
ícone de vídeo Entrevista do After Words com Nafisi sobre Things I've Been Silent About , 28 de fevereiro de 2009 , C-SPAN
ícone de vídeo Apresentação de Nafisi sobre The Republic of Imagination , 23 de novembro de 2014 , C-SPAN

Nafisi deixou o Irã em 24 de junho de 1997 e mudou-se para os Estados Unidos, onde escreveu Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books , um livro em que descreve suas experiências como mulher secular vivendo e trabalhando na República Islâmica do Irã . No livro, ela declara "Eu deixei o Irã, mas o Irã não me deixou".

Nafisi ocupou o cargo de professor visitante e conferencista do Instituto de Política Exterior da Johns Hopkins University ‘s Escola de Estudos Internacionais Avançados (SAIS) em Washington, DC, e serviu no Conselho de Curadores da Freedom House , uma Estados Unidos organização não governamental (ONG) que realiza pesquisas e defesa da democracia.

Em 21 de outubro de 2014, a Viking Books lançou o mais novo livro de Nafisi, The Republic of Imagination: America in Three Books , no qual usando As Aventuras de Huckleberry Finn , Babbitt e The Heart Is a Lonely Hunter , bem como os escritos de James Baldwin e muitos outros, Nafisi responde a um leitor iraniano que questionou se os americanos se importam ou precisam de sua literatura. Jane Smiley escreveu no The Washington Post que Nafisi "encontra a essência da experiência americana, filtrada por narrativas não sobre excepcionalismo ou sucesso fabuloso, mas alienação, solidão e paisagem". Laura Miller, da Salon, escreveu que "Ninguém escreve melhor ou mais estimulante sobre a maneira como os livros moldam a identidade do leitor e sobre a maneira como conversar sobre livros com bons amigos se torna parte integrante de como entendemos os livros, nossos amigos e a nós mesmos.

Ela apareceu no Late Night with Seth Meyers e no PBS NewsHour para promover o livro.

Crítica

Em um artigo de 2003 para o The Guardian , Brian Whitaker criticou Nafisi por trabalhar para a firma de relações públicas Benador Associates, que ele argumentou que promovia as idéias neoconservadoras de " destruição criativa " e " guerra total ".

Em 2004, Christopher Hitchens escreveu que Nafisi dedicou Reading Lolita em Teerã a Paul Wolfowitz , o vice-secretário de Defesa dos Estados Unidos sob George W. Bush e um dos principais arquitetos da Doutrina Bush . Hitchens afirmou que Nafisi era um bom amigo de Wolfowitz e de várias outras figuras-chave do governo Bush. Nafisi mais tarde respondeu aos comentários de Hitchen, sem confirmar nem negar a alegação.

Em um artigo crítico no jornal acadêmico Comparative American Studies , intitulado "Lendo Azar Nafisi em Teerã", o professor de literatura da Universidade de Teerã Seyed Mohammad Marandi afirma que "Nafisi constantemente confirma o que as representações orientalistas têm afirmado regularmente". Ele também afirmou que ela "produziu deturpações grosseiras da sociedade iraniana e do Islã e que usa citações e referências que são imprecisas, enganosas ou mesmo totalmente inventadas".

John Carlos Rowe, Professor de Humanidades na University of Southern California , afirma que: "Azar Nafisi's Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books (2003) é um excelente exemplo de como a retórica neoliberal está agora sendo implantada por neo- conservadores e a importância que eles deram às questões culturais. " Ele também afirma que Nafisi é "responsável ... por servir como um representante não-ocidental de uma defesa renovada da civilização ocidental e sua promessa liberal, independentemente de seus fracassos históricos em realizar esses fins".

Hamid Dabashi: críticas e contra-críticas

Em 2006, o professor da Universidade de Columbia, Hamid Dabashi , em um ensaio publicado no jornal de língua inglesa Al-Ahram , com sede no Cairo (a crítica de Dabashi a Nafisi tornou-se uma reportagem de capa para uma edição do Chronicle of Higher Education ) comparou Reading Lolita em Teerã aos " projetos coloniais mais pestilentos dos britânicos na Índia ", e afirmou que Nafisi funciona como um "informante nativo e agente colonial" cujos escritos abriram caminho para um próximo exercício de intervenção militar no Oriente Médio. Ele também rotulou Nafisi de " intelectual comprador " , uma comparação com os "traidores" funcionários chineses de firmas britânicas do continente, que venderam seu país em troca de ganhos comerciais e graça imperial. Em uma entrevista à revista Z , ele classificou Nafisi com o soldado americano condenado por maltratar prisioneiros em Abu Ghraib : "Para mim, não há diferença entre Lynndie England e Azar Nafisi." Finalmente, Dabashi afirmou que a imagem da capa do livro (que parece ser de duas adolescentes com véu lendo Lolita em Teerã) é na verdade, em uma referência aos ataques de 11 de setembro , "pedofilia orientalizada" projetada para apelar "às fantasias orientais mais perturbadas de uma nação já petrificada por uma guerra feroz travada contra a potência masculina árabe / muçulmana fantasmagórica que acaba de castrar os dois pólos totêmicos do império dos EUA em Nova York. "

Críticos como Dabashi acusaram Nafisi de ter relações estreitas com neoconservadores . Nafisi respondeu às críticas de Dabashi afirmando que ela não é, como afirma Dabashi, uma neoconservadora, que se opôs à guerra do Iraque e que está mais interessada em literatura do que em política. Em entrevista, Nafisi afirmou que nunca defendeu um ataque ao Irã e que a democracia, quando vier, deve vir do povo iraniano (e não da intervenção militar ou política dos EUA). Ela acrescentou que embora esteja disposta a se envolver em "discussões sérias ... Um debate polarizado não vale meu tempo". Ela afirmou que não respondeu diretamente a Dabashi porque "Você não quer se rebaixar e começar a xingar." Nos agradecimentos que faz em Reading Lolita em Teerã , Nafisi escreve sobre o historiador da Universidade de Princeton, Bernard Lewis, como "aquele que abriu a porta" . Nafisi, que se opôs à invasão do Iraque pelos Estados Unidos em 2003, rejeita tais acusações como "culpa por associação", observando que ela tem "amigos radicais" e "amigos conservadores". Ali Banuazizi, o co-diretor do Boston College ‘programa de estudos do Oriente Médio s, o co-diretor do Boston College ‘programa de estudos do Oriente Médio s, afirmou que o artigo de Dabashi era muito 'imoderado' e que era 'não vale a atenção' que tinha recebido. Christopher Shea, do The Boston Globe, argumentou que embora Dabashi tenha gasto "vários milhares de palavras ... eviscerando o livro", seu ponto principal não era sobre o texto específico, mas o retrato em preto e branco do livro do Irã.

Escrevendo no The New Republic , Marty Peretz criticou duramente Dabashi e perguntou retoricamente: "Que tipo de corpo docente [o presidente da Universidade de Columbia] Lee Bollinger preside?" Em um artigo postado no Slate.com, o autor Gideon Lewis-Kraus descreveu o artigo de Dabashi como "um pastiche nada coerente do sentimento anti-guerra, leitura estratégica errada e calúnia infantil " e que Dabashi "insiste em ver [o livro ] como perfídia política "que lhe permite" preservar sua fantasia de que criticar Nafisi o torna um intelectual engajado de forma útil ". Robert Fulford criticou duramente os comentários de Dabashi no National Post , argumentando que "o quadro de referência de Dabashi varia de Joseph Stalin a Edward Said . Como um stalinista, ele tenta converter a cultura em política, o primeiro passo para o totalitarismo . Como o falecido Edward Said, ele classifica cada pensamento de que não gosta como um exemplo de imperialismo, expressando o desejo do Ocidente de hegemonia sobre as nações oprimidas (mesmo quando ricas em petróleo) do Terceiro Mundo. " Fulford acrescentou que "Ao imitar as atitudes de Said, Dabashi usa clichês dolorosos ." Firoozeh Papan-Matin, o Diretor de Estudos Persas e Iranianos da Universidade de Washington em Seattle, afirmou que a acusação de Dabashi de que Nafisi está promovendo uma visão de mundo "'kaffeeklatsch' ... ignora insensivelmente as condições sociais e políticas extremas que forçaram Nafisi à clandestinidade. " Papan Matin também argumentou que "o ataque de Dabashi é que o fato de Nafisi ser um colaborador dos Estados Unidos" não era relevante para as questões legítimas apresentadas em seu livro.

Trabalho

  • Nafisi, Azar. "Imagens de mulheres na literatura persa clássica e no romance iraniano contemporâneo." O Olho da Tempestade: Mulheres no Irã Pós-Revolucionário. Ed. Mahnaz Afkhami e Erika Friedl. Nova York: Syracuse University Press, 1994. 115-30.
  • Anti-Terra: Um Estudo Crítico dos Romances de Vladimir Nabokov (1994).
  • Nafisi, Azar. "Imagination as Subversion: Narrative as a Tool of Civic Awareness." Mulheres muçulmanas e a política de participação. Ed. Mahnaz Afkhami e Erika Friedl. Nova York: Syracuse University Press, 1997. 58-71.
  • "Contos de subversão: mulheres desafiando o fundamentalismo na República Islâmica do Irã." Fundamentalismos religiosos e os direitos humanos das mulheres (1999).
  • Lendo Lolita em Teerã (2003).
  • Coisas sobre as quais me calei (Random House, 2008).
  • The Republic of Imagination (Random House, 2014).
  • "Prefácio," Adventures of Huckleberry Finn (Penguin Classics, 2014).
  • "That Other World: Nabokov and the Puzzle of Exile" (Yale University Press, 2019). Traduzido do persa por Lotfali Khonji.

Notas

Referências

Bibliografia

  • Nafisi, Azar. 2010 (2008). Coisas sobre as quais tenho silenciado . Brochuras do Random House Trade. (Originalmente publicado em 2008)

links externos

Recursos da biblioteca
Por Azar Nafisi