Baro't saya - Baro't saya

Mulher filipina usando Baro't saya enquanto trabalha.
La Bulaqueña , uma pintura de 1895 de Juan Luna de umamulher de classe alta de Bulacan usando um traje de mestiza. A pintura é às vezes chamada de " María Clara " devido ao vestido da mulher.

O saya baro't ou baro em Saya (literalmente "blusa e saia") é um tradicional vestido conjunto usado por mulheres nas Filipinas . É um vestido nacional das Filipinas e combina elementos dos estilos de roupa filipina nativa pré- colonial e espanhola colonial . É tradicionalmente consiste em quatro partes: uma blusa ( baro ou camisa ), uma saia longa ( saya ou falda ), um lenço usado sobre os ombros ( pañuelo , fichu , ou alampay ), e um pano rectangular curto usado sobre a saia (o tapis ou patadyong ).

O baro't saya tem múltiplas variantes, incluindo o aristocrático traje de mestiza (também chamado de Maria Clara ou Filipiniana ); o Visayan kimona com a de manga curta ou poncho -como bordado blusa emparelhado com um patadyong saia; bem como o vestido unificado conhecido como terno , e sua versão casual e vestido de coquetel , o balintawak . O equivalente masculino de baro't saya é o tagalog barong .

Etimologia

Baro't saya é uma contração de "baro at saya", que significa literalmente "blusa e saia", do Tagalog baro ("camisa" ou "roupa") e saya (do espanhol "saia").

Descrição

Baro't saya é um conjunto que tradicionalmente consiste em quatro partes: a blusa ( baro ou camisa ), uma saia longa ( saya ou falda ), um lenço usado sobre os ombros ( pañuelo , fichu , ou alampay ), ea uma curta rectangular pano usado sobre a saia ( tapis ou patadyong ).

História

Era pré-colonial

Tagalog maginoo (nobreza) vestindo baro no Boxer Codex (c.1590)

Baro't saya evoluiu de duas peças de roupa usadas por homens e mulheres no período pré-colonial das Filipinas : o baro (também barú ou bayú em outras línguas filipinas ), uma camisa simples sem colarinho ou jaqueta com fecho. mangas compridas ajustáveis; e o tapis (também chamado de patadyong no arquipélago de Visayas e Sulu , e malong em Mindanao ), um pano curto retangular ou tubular usado enrolado na cintura ou na altura do peito e preso com cintos, tecido trançado ou amarrado sobre um ombro . As mulheres também costumam usar pulseiras sobre o baro . Esse tipo de roupa ainda sobrevive em grupos não cristianizados nas Filipinas.

Era colonial espanhola

Mestizos de Manila, de Juan Ravenet, mostrando os pares saya estreitos e quadriculados de mulheres nativas nas Filipinas do século 18. Observe também as roupas de estilo europeu dos homens. (c.1792-1794)
Filipina , uma pintura do século 19 de uma mulher da classe trabalhadora em baro't saya por Fabián de la Rosa

O clero espanhol durante o período colonial considerou o modo de vestir pré-colonial como indecente para as mulheres e introduziu a saia longa (conhecida pelo nome espanhol saya ou falda ) para ser usada sob os tapis . Nos Visayas, o patadyong foi tolerado por mais tempo, embora também tenha sido substituído pelo saya no século XIX.

No final do século 18, a roupa tradicional do dia a dia das mulheres nas Filipinas consistia em duas peças básicas de roupa conhecidas como pares ("pares"). Consistia em um saya que chegava até os tornozelos (geralmente xadrez ) e um baro ou camisa sem colarinho (geralmente simples). O nome pares estava mais associado à saia, que, ao contrário do saya posterior, era estreita e semelhante a uma bainha, lembrando tapis pré-colonial . Eles eram presos na cintura por cordas e tinham pregas largas e planas ao longo da cintura, presas por alfinetes. O baro era mais ou menos idêntico ao baro pré-colonial , com mangas compridas e estreitas. Como conjuntos posteriores, estas duas peças de roupa foram geralmente complementado por um tapis (que foi agora usado como um overskirt) e um lenço ao redor dos ombros conhecido como o pañuelo , fichu , ou alampay (feita do mesmo material opaco como as saias) .

Os tecidos usados ​​para as primeiras palavras eram geralmente têxteis nativos (particularmente têxteis feitos pelos habitantes das terras altas de Visayans em Panay ). Mais tarde, no século 19, eles começaram a usar têxteis importados semelhantes, principalmente o cambaya importado da Índia .

A largura estreita dos pares saya do século 18 , no entanto, tornava-os impraticáveis ​​para a vida cotidiana. Entre 1820 e 1840, a saya foi substituída por uma saia ondulada de estilo ocidental conhecida como saya a la mascota . Para as mulheres das classes altas ( principalia ), geralmente iam até os tornozelos; enquanto para as mulheres nas classes mais baixas, geralmente chegavam até o meio da panturrilha para facilitar os movimentos mais livres durante o trabalho. Versões até o joelho também eram permitidas para meninas.

Os desenhos e elementos do vestido também divergiram mais tarde fortemente entre as classes mais baixas e as classes aristocráticas Principalia de meados do século 19 em diante. Os tapis, por exemplo, que eram exclusivos dos trajes femininos das Filipinas, tornaram-se muito mais curtos entre as décadas de 1840 e 1860. Devido a isso, eles ficaram mais restritos aos índios nativos , enquanto as espanholas e algumas mestizas evitavam usá-lo por causa de sua semelhança com o delantal (aventais) usado pelos criados. Essa dicotomia foi retratada no romance Noli Me Tángere de José Rizal , onde a protagonista mestiça María Clara usava um tapis e um baro't saya, enquanto a pretensiosa Doña Consolación (uma nativa casada com uma peninsular ) usava vestidos de estilo europeu sem os tapis .

Galeria

Veja também

Referências