Cafeteria Catolicismo - Cafeteria Catholicism

O termo cafeteria Católica é aplicado àqueles que afirmam uma fé católica, mas discordam de um ou mais ensinamentos morais ou doutrinários da Igreja Católica, ou que são vistos como dissidentes por aqueles que usam o termo. Católicos de lanchonete "... escolhem em que e como eles vão acreditar - como fazem nas filas de lanchonete." e o que eles escolhem aceitar ou rejeitar pode ser qualquer um dos ensinamentos da Igreja Católica. Os exemplos variam de católicos que optam por não seguir um ou mais dos sete sacramentos (batismo, confirmação, eucaristia, penitência, unção dos enfermos, ordens sagradas e matrimônio) (ou seja, alguns católicos de cafeteria não acham que a confissão a um padre é necessário para o perdão dos pecados) a escolha de não seguir outras posições oficiais atualmente defendidas pela Igreja Católica. Outros exemplos incluem católicos que são acusados ​​de discordar de algum ou todos os ensinamentos da Igreja sobre sexualidade humana e coisas relacionadas (as chamadas "questões pélvicas", ou seja, o que isso tem a dizer sobre aborto , controle de natalidade , divórcio , sexo antes do casamento , masturbação , pornografia , prostituição e o status moral de atos homossexuais ) ou, alternativamente, aqueles que não demonstram nenhuma preocupação com quaisquer questões morais, exceto aborto e contracepção.

Use na impressão

Um dos primeiros usos impressos de "cafeteria Católica" aparece em 1971:

"cafeteria católica" ... um pouco disso e nada daquilo

-  Redentoristas

Um uso posterior de "catolicismo cafeteria" aparece em Fidelity , 1986.

O "catolicismo cafeteria" nos permite escolher aquelas "verdades" pelas quais mediremos nossas vidas como católicos. ... "Catolicismo Cafeteria" é o que acontece quando a postura de Protágoras, em relação ao homem como a medida de todas as coisas, adquire religião - mas não demais.

-  Fidelity , 1986, publicado pela Wanderer Forum Foundation

Uma distinção diferente, no termo "catolicismo comunal", já havia sido usado em 1976.

Uso do termo

O termo é mais frequentemente usado por católicos conservadores que criticam católicos progressistas. O termo tem sido usado desde a publicação da Humanae Vitae , um documento oficial que propôs a oposição da Igreja ao uso do controle artificial da natalidade e defende o planejamento familiar natural .

Freqüentemente, é uma frase sinônima para "católico apenas no nome" (ou CINO ), "católico dissidente", " católico herético ", " católico cultural " / " cristão cultural ", "católico à la carte" ou " católico liberal ".

O termo não tem status nos ensinamentos católicos oficiais. No entanto, a prática de negar a adesão à moralidade sexual da Igreja foi criticada pelo Papa João Paulo II, afirmou em sua palestra aos Bispos em Los Angeles em 1987:

Às vezes, é relatado que um grande número de católicos hoje não adere ao ensino da Igreja Católica em uma série de questões, notadamente moralidade sexual e conjugal, divórcio e novo casamento. Alguns são relatados como não aceitando a posição clara sobre o aborto. Deve-se notar que há uma tendência por parte de alguns católicos de serem seletivos em sua adesão ao ensinamento moral da Igreja. Às vezes, afirma-se que a dissidência do Magistério é totalmente compatível com ser um "bom católico" e não representa nenhum obstáculo para a recepção dos sacramentos. Este é um grave erro que desafia o ensino dos Bispos nos Estados Unidos e em outros lugares.

Durante a missa matinal na Domus Sanctae Marthae , o Papa Francisco , falando mais de católicos indiferentes, disse: "Eles podem se chamar católicos, mas estão com um pé fora da porta."

Pesquisas sobre leigos católicos dissidentes

Em 2014, a rede americana de língua espanhola Univision encomendou uma Pesquisa de Valores Mundiais de 12.038 católicos autoidentificados em 12 países com populações católicas substanciais em todo o mundo, representando 61% da população católica mundial e cobrindo nove línguas espalhadas pelos cinco continentes. Ele descobriu que a maioria dos católicos em todo o mundo e na maioria das regiões discordam dos ensinamentos da Igreja sobre divórcio, aborto e contracepção, com maior divisão intra e internacional sobre o casamento gay e a ordenação de mulheres e homens divorciados. Opiniões favoráveis ​​sobre o Papa (Francisco) não influenciaram os católicos que discordam de pelo menos alguns dos ensinamentos da Igreja. No geral, uma proporção maior de católicos romanos do Terceiro Mundo (notadamente na África e nas Filipinas ) aceita as doutrinas oficiais sobre esses assuntos, enquanto aqueles em países ocidentais tendem a discordar de muitos deles. Nos Estados Unidos e na Espanha, a maioria dos católicos apóia o casamento gay , seguido pela França com 43% de apoio.

O fundador da World Values ​​Survey, Ronald Inglehart disse:

Este é um ato de equilíbrio. Eles precisam manter juntos dois constituintes cada vez mais divergentes. A igreja perdeu sua capacidade de ditar o que as pessoas fazem. No momento, o mundo menos desenvolvido está se mantendo fiel aos valores do velho mundo, mas está se desgastando gradualmente até mesmo lá. [Papa Francisco] não quer perder a legitimidade das pessoas mais educadas.

Francisco pediu que as paróquias respondessem a um questionário oficial sobre as opiniões atuais entre os leigos. Ele também continuou a afirmar a presente doutrina católica em tom menos dramático do que seus predecessores mais diretos, que sustentavam que a Igreja Católica não é uma democracia de opinião popular.

Francis lançou sua própria pesquisa sobre a opinião católica em novembro de 2013. A socióloga religiosa Linda Woodhead, da Lancaster University , escreve: "Não é uma pesquisa em nenhum sentido que um cientista social reconheceria". Woodhead acredita que muitos católicos comuns terão dificuldade em entender o jargão teológico ali. Mesmo assim, Woodhead suspeita que a pesquisa pode ser influente.

Mas as pesquisas são coisas perigosas. Eles aumentam as expectativas. E eles jogam com a sensação crescente das pessoas de que têm voz e escolha - mesmo em uma Igreja tradicional. Se acabar que essas vozes são ignoradas ou, pior, encurraladas mais firmemente no rebanho existente do ensino moral, a tensão pode chegar a um ponto de ruptura. Talvez Francisco seja inteligente o suficiente para ter previsto isso, e talvez ele tenha planos sutis para levar essa crise a um bom fim. Talvez não.

-  Linda Woodhead

Proponentes notáveis

Alguns católicos notáveis ​​foram explicitamente associados ou identificados com o termo. O político James Carville , um democrata , foi descrito como "a cafeteria católica definitiva". Carville disse: "Todos, de uma forma ou de outra, pegam o que querem. A coisa real é como tratamos uns aos outros." A autora Mary Karr , uma convertida do agnosticismo , também foi acusada de discordar de alguns ensinamentos católicos. Sendo feminista desde os 12 anos, Karr é pró-escolha no aborto e apóia a ordenação de mulheres ao sacerdócio. A atriz britânica Patsy Kensit disse em uma entrevista ao The Guardian que ela é uma católica à la carte , embora aprecie "toda a pompa e cerimônia" da Igreja.

Veja também

Referências