Zeus e a tartaruga - Zeus and the Tortoise
Zeus e a tartaruga aparece entre as fábulas de Esopo e explica como a tartaruga conseguiu sua carapaça. É numerado como 106 no Índice de Perry . Daí deriva o proverbial sentimento de que 'Não há lugar como o nosso lar'.
Casa é melhor
A fábula conta como o rei dos deuses convidou todos os animais para seu casamento, mas a tartaruga nunca chegou. Quando questionada sobre o motivo, sua desculpa foi que ela preferia sua própria casa, então Zeus a fez carregá-la para sempre depois.
Essa desculpa em grego era Οἶκος φίλος, οἶκος ἄριστος, literalmente "o lar que você ama é o melhor". O fabulista então comenta que "a maioria das pessoas prefere viver simplesmente em casa do que viver luxuosamente na casa de outra pessoa". O ditado tornou-se proverbial e foi notado como conectado com a fábula de Erasmus em sua Adagia . A primeira versão em inglês de tal provérbio, emergente no século 16, ecoa o comentário sobre a fábula: “Home is home, embora nunca seja tão caseiro”. O sentimento acabou sendo usado como a segunda linha da popular canção “ Home! Doce lar! ”(1823), que também apresenta o igualmente proverbial“ Não há lugar como o lar ”no refrão.
O primeiro registrador da fábula foi Cercidas em algum momento do século III AEC. Durante o Renascimento foi recontada em um Neo-Latin poema de Barthélémy Aneau em seu livro emblema Picta Poesis (1552) e por Pantaleon Candidus em sua coleção fábula de 1604. Mais tarde, ele apareceu no idiomática Inglês em Roger L'Estrange ‘s Fables of Esopo (1692). Anteriormente, entretanto, uma versão alternativa da história sobre a tartaruga havia sido mencionada pelo autor do final do século IV dC, Sérvio, em seu comentário sobre a Eneida de Virgílio . Lá está uma ninfa da montanha chamada Quelone (Χελώνη, a palavra grega para tartaruga) que não se dignou a estar presente no casamento de Zeus. O mensageiro divino Hermes foi então enviado para jogar ela e sua casa no rio, onde ela foi transformada no animal que agora leva seu nome.
No final do século 15, o veneziano Laurentius Abstemius criou uma variante neolatina da fábula que foi posteriormente adicionada às suas coleções de fábulas por Gabriele Faerno e por L'Estrange. Relata como, quando os animais foram convidados a pedir presentes a Zeus na madrugada dos tempos, o caracol pediu a habilidade de carregá-la para casa com ela. Zeus perguntou se isso não seria um fardo incômodo, mas o caracol respondeu que ela preferia essa forma de evitar maus vizinhos. Outra fábula atribuída a Esopo está sendo mencionada aqui, o número 100 no Índice de Perry. Nessa história, Momus criticava a invenção divina de uma casa como um presente para a humanidade porque ela não tinha rodas para evitar vizinhos incômodos. O que antes era uma punição divina da tartaruga, Abstemius agora revela como uma bênção concedida.
Referências
links externos
- Ilustrações em livros antigos