Choquequirao - Choquequirao
 Cidadela de Choquequirao.
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  Exibido no Peru
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| Localização | Santa Teresa , Província de La Convención , Região de Cusco , Peru |
|---|---|
| Região | Andes |
| Coordenadas | 13 ° 23′34 ″ S 72 ° 52′26 ″ W / 13,39278 ° S 72,87389 ° W Coordenadas: 13 ° 23′34 ″ S 72 ° 52′26 ″ W / 13,39278 ° S 72,87389 ° W |
| Modelo | Povoado |
| Área | 18 km 2 (6,9 sq mi) |
| História | |
| Fundado | 1536 |
| Abandonado | 1572 |
| Culturas | Inca |
Choquequirao (possivelmente do metal quechua chuqi , berço k'iraw , berço) é um sítio inca no sul do Peru , semelhante em estrutura e arquitetura a Machu Picchu . As ruínas são edifícios e terraços em níveis acima e abaixo de Sunch'u Pata, o topo truncado da colina. O topo da colina foi antigamente nivelado e rodeado de pedras para criar uma plataforma de 30 por 50 m.
Choquequirao a uma altitude de 3.050 metros (10.010 pés)) está nos contrafortes da cordilheira de Vilcabamba , no distrito de Santa Teresa, província de La Convención da região de Cusco . O complexo tem 1.800 hectares, dos quais 30–40% são escavados. O local tem vista para o cânion do rio Apurimac, que tem uma altitude de 1.450 metros (4.760 pés).
O local é alcançado por uma caminhada de dois dias saindo de Cusco . Choquequirao ocupou o primeiro lugar na prestigiosa lista das melhores regiões em viagens de 2017 do Lonely Planet.
História
Choquequirao é um povoado dos séculos XV e XVI associado ao Império Inca, ou mais corretamente Tahuantinsuyo . O site teve dois estágios principais de crescimento. Isso poderia ser explicado se Pachacuti fundou Choquequirao e seu filho, Tupac Inca Yupanqui , remodelou e ampliou após se tornar o Sapa Inca . Choquequirao está localizado na área considerada propriedade de Pachacuti; que inclui as áreas em torno dos rios Amaybamba, Urabamba, Vilcabamba, Victos e Apurímac.
Outros locais nesta área são Sayhuite , Machu Picchu , Chachabamba (Chachapampa) , Choquesuysuy (Chuqisuyuy) e Guamanmarca (Wamanmarka) ; todos os quais compartilham estilos arquitetônicos semelhantes com Choquequirao. O estilo arquitetônico de várias características importantes parece ser de design de Chachapoya , sugerindo que trabalhadores de Chachapoya provavelmente estiveram envolvidos na construção. Isso sugere que a Tupaq Inka provavelmente encomendou a construção. Documentos coloniais também sugerem que Tupac Inca governou Choquequirao desde que seu bisneto, Tupa Sayri, reivindicou a propriedade do local e terras vizinhas durante a colonização espanhola.
Foi um dos últimos bastiões de resistência e refúgio do Filho do Sol (o "Inca"), Manco Inca Yupanqui , que fugiu de Cusco após o fracasso de seu cerco à cidade em 1535.
Segundo a Secretaria de Turismo do Peru, “Choquequirao foi provavelmente um dos postos de controle de entrada de Vilcabamba , e também um pólo administrativo com funções políticas, sociais e econômicas. Seu desenho urbano segue os padrões simbólicos da capital imperial, com locais rituais dedicado a Inti (o deus inca do sol) e aos ancestrais, à terra, água e outras divindades, com mansões para administradores e casas para artesãos, armazéns, grandes dormitórios ou kallankas e terraços agrícolas pertencentes aos incas ou ao povo local. ao longo de 700 metros, a área cerimonial cai até 65 metros desde as áreas elevadas até a praça principal. " A cidade também desempenhou um papel importante como elo entre a selva amazônica e a cidade de Cusco .
Descoberta
De acordo com Ethan Todras-Whitehill do New York Times, o primeiro visitante não inca de Choquequirao foi o explorador Juan Arias Díaz em 1710. A primeira referência escrita ao site em 1768 foi feita por Cosme Bueno , mas foi ignorada na época.
O Prefeito da Província de Apurimac, JJ Nuñez, encorajou Hiram Bingham a visitar o 'Berço de Ouro', a fim de descobrir qualquer tesouro incaico. Bingham foi um delegado ao Primeiro Congresso Científico Pan-Americano de 1908 e estava em Cusco na época. Bingham decidiu visitar Choquequirao em 1909 para determinar se era Vilcapampa , a capital dos últimos quatro incas. Ele encontrou três grupos de edifícios, corpos mumificados e locais onde dinamite foi usada na busca de tesouros. Os visitantes que registraram seus nomes incluíam o conde de Sartiges, José Maria Tejada e Marcelino León, 1834, José Benigno Samanez, Juan Manuel Rivas Plata e Mariana Cisneros, 1861, e três Almanzas, Pio Mogrovejo, e seus trabalhadores caçadores de tesouro, 1885. No entanto , Bingham decidiu que era apenas uma fortaleza de fronteira e o tentou a pesquisar mais.
Localização e layout
Choquequirao está situado a uma altitude de 3.000 m acima do nível do mar em um contraforte voltado para sudoeste de um pico glaciar acima do rio Apurimac . A região é caracterizada por topografia montanhosa e coberta pela fauna e flora amazônicas. Fica a 98 km a oeste de Cusco, na cordilheira de Vilcabamba. O complexo cobre 6 km 2 . Arquitetonicamente, é semelhante a Machu Picchu. As estruturas principais, como templos, huacas , residências de elite e sistemas de fontes / banhos estão concentradas em torno de duas praças ao longo da crista da cordilheira, que abrangem aproximadamente 2 km 2 e seguem o desenho urbano inca. Também há um conglomerado de edifícios comuns agrupados longe da praça. Escavações e itens de superfície sugerem que provavelmente foram usados para oficinas e preparação de alimentos. A maioria dos edifícios está bem preservada e restaurada; a restauração continua.
O terreno ao redor do local foi bastante modificado. A área central do local foi nivelada artificialmente e as encostas circundantes foram aterradas para permitir o cultivo e pequenas áreas residenciais. Os terraços incas típicos formam as maiores construções no local.
Muitas das estruturas cerimoniais estão associadas à água. Existem dois locais incomuns de wak'a em templos que ficam várias centenas de metros abaixo das duas praças. Estes são terraços com degraus cuidadosamente trabalhados em uma encosta íngreme projetados em torno da água. O local também contém uma série de estruturas cerimoniais, como o grande usnu construído em uma colina truncada, a Escadaria Gigante e um aqueduto que fornece água para os santuários aquáticos.
Setores
O complexo arqueológico de Choquequirao está dividido em 12 setores. Embora o conteúdo de cada setor seja diferente, os terraços usados para diversos fins são comuns em toda a área. Parece que a maioria dos edifícios aqui eram para fins cerimoniais, residências dos sacerdotes, ou usados para armazenar alimentos.
- O Setor I é a parte mais alta e mais ao norte do site. Existem cinco edifícios construídos em terraços em níveis variados, um templo e uma praça, bem como uma praça menor na área superior do setor. Dois dos edifícios parecem ser qullqas (armazéns). Os três longos edifícios, chamados kallankas, eram provavelmente residências de padres.
- O Setor II é onde a maioria dos qullqanpatas , ou depositários, está localizada. Em uma parte desse setor, há 16 plataformas cerimoniais com rotas de canal entre as que se ramificam da via fluvial principal.
- O Setor III fica entre a área hanan (alta) e a área de urina (baixa) do complexo e contém o que se acredita ser a Haucaypata (Hawkaypata) , ou praça principal. Na periferia da praça, há edifícios de um e dois andares. Ao norte, há um Sunturwasi e uma kallanka de nível único, provavelmente usada para cerimônias. A leste estão os edifícios com dois níveis. A praça principal é discutida com mais detalhes na seção chamada Centro Cerimonial desta página.
- O setor IV está localizado na região sul do complexo, conhecida como zona de urina . O edifício principal aqui tem paredes que provavelmente eram de função cerimonial, uma vez que uma delas é conhecida como “parede de oferendas aos ancestrais”.
- O Setor V é a localização do usnu, que é uma colina nivelada no cume para formar uma plataforma oval usada para a cerimônia. Uma pequena parede circunda a colina. Da plataforma avista-se a praça principal do setor III, as montanhas nevadas e o rio Apurímac.
- Sector VI, ao sul da usnu na urin área, tem a Wasi Kancha ( "casa de quintal"), também conhecido como quartos dos sacerdotes. Existem quatro terraços aqui que foram usados como espaço cerimonial. Nas paredes dos terraços existe um desenho em ziguezague.
- O Setor VII pode ser alcançado a partir da praça principal por uma via. Localizada no lado leste de Choquequirao, esta zona contém terraços de cultivo que apresentam uma amplitude marcadamente maior do que todas as outras em todo o complexo.
- O setor VIII, no lado oeste do complexo, possui 80 terraços de cultivo divididos em parcelas por canais de água que correm da praça principal. Nesta zona se encontram as famosas "Llamas del Sol".
- O setor IX contém alojamentos gerais para grupos de pessoas, como trabalhadores ou famílias. Os edifícios são construídos sobre plataformas artificiais de desenho circular e retangular, interligados por escadas e vielas estreitas.
- O setor X, denominado paraqtepata , possui 18 plataformas em terraço com canais de irrigação paralelos às escadas.
- O setor XI possui 80 terraços de cultivo, chamados phaqchayuq ("aquele com cachoeira"), que são os mais extensos de todo o complexo. Também encontrados aqui são pequenos recintos quadriláteros com dois níveis usados tanto para a cerimônia quanto para a convivência. No exterior, existem três bebedouros utilizados para beber e abastecer os canais de rega.
- O setor XII fica a três horas (a pé) da parte superior do complexo. Aqui existem 57 plataformas com sistemas de irrigação permanente. Nos terraços superiores encontram-se edifícios para cerimônias e uma piscina de água alimentada por uma nascente. Nos compartimentos semicirculares foram encontrados fragmentos de cerâmica, ferramentas de pedra e restos de ossos.
Centro cerimonial
O centro cerimonial de Choquequirao compartilha muitas características semelhantes aos de outros centros cerimoniais incas e locais de peregrinação, como Isla del Sol, Quespiwanka ( Qhispi Wank'a , palácio de Huayna Capac ), Machu Picchu / Llaqtapata , Tipon e Saywite. A longa e traiçoeira rota de Cusco a Choquequirao provavelmente passou por Machu Picchu, levando à face do Pico Machu Picchu. De Llaqtapata, o caminho continuou descendo para o Vale Mollepata, atravessou a passagem Yanamia a 4670 me continuou através do Rio Blanco, finalmente alcançando Choquequirao de cima após uma jornada estimada de 7 a 10 dias.
O centro cerimonial consiste em uma plataforma principal e uma praça inferior. Canais revestidos de pedras transportavam água cerimonial, ou chicha, para santuários e banhos em todo o local. A plataforma principal, única em seu tamanho e destaque, limitava a atividade cerimonial à realeza e à classe ministerial. Isso parece ser devido a evidências que mostram que a única entrada para a plataforma era por uma porta de duplo travão, que funcionava para controlar o acesso ao espaço sagrado. Outras características do centro cerimonial incluem estruturas que marcam a direção de certos eventos solares, como quando o sol do solstício de junho e dezembro nasce e se põe.
Localizada na plataforma principal, a Escada Gigante se abre ao nascer do sol do solstício de dezembro. Com 25 metros de comprimento e 4,4 metros de largura, essa estrutura parece ter uma função puramente cerimonial, já que as escadas terminam abruptamente na metade da descida de uma colina, levando a nada. Grandes pedras que repousam sobre os degraus da escada tornam-se totalmente iluminadas quando o sol do solstício de dezembro nasce. Gary R. Ziegler e J. McKim Malville postularam que quando as pedras se iluminam, um wak'a é ativado por seu camaquen solar - um caso semelhante a quando a grande pedra do Torreon em Machu Picchu se torna iluminada.
Na praça inferior, foi encontrado um grupo de estruturas que pareciam ser santuários de água e banhos. Essa crença é mantida com base em sua forte semelhança com os do setor II de Llaqtapata e porque existem vários canais de água que conduzem a essa parte da praça. No geral, parece que o local foi escolhido, como Machu Picchu, por sua localização geográfica sagrada, e foi projetado para facilitar a atividade ritual e cerimonial.
Subsetores
A área ao redor de Choquequiaro contém vários subsetores que foram associados à cultura Inca que floresceu em Choquequirao, sugerindo que os subsetores provavelmente fazem parte do local. O design, o estilo de construção e os paralelos culturais confirmam que esses setores estiveram intimamente ligados a Choquequiaro e ao Inca em algum momento de sua história. A falta de espaço residencial nestes setores sugere que estes eram provavelmente postos agrícolas avançados de Choquequirao, em vez de um local independente. Devido às diferenças nos estilos de projeto e construção, acredita-se que esses setores foram construídos em três fases distintas. Como o estilo artístico de Choquequirao, o subsetor também contém várias artes de camelídeos e phaqchas cerimoniais que estão estreitamente relacionadas ao Inca, especialmente ao governo de Pachacuti.
Materiais
Todos os materiais líticos utilizados para a construção do local e setores circunvizinhos foram extraídos das pedreiras locais. Devido à rocha metamórfica nas pedreiras de Choquequirao, não foi possível obter uma alvenaria soberba como a de Machu Picchu. Em vez disso, as entradas e cantos foram moldados em quartzito , e as paredes foram feitas de silhar e rebocadas com argila e pintadas em uma cor laranja claro.
Arte
A maior parte da arte rupestre em Choquequirao está na área do terraço onde o cultivo ocorreu. Os arqueólogos documentaram vinte e cinco figuras semi-naturalistas nos terraços do setor VIII de Choquequirao. As rochas utilizadas para construir as paredes são de xisto escuro, enquanto as imagens dos camelídeos são de calcocuarcita branca , um arenito de quartzo e carbonato. Os motivos camelídeos variam entre uma altura máxima de 1,94 me uma altura mínima de 1,25 m. Em 2004, o arqueólogo Zenobio Valencia, da Universidade de San Antonio Abad de Cusco, encontrou várias estatuetas de camelídeos feitas de pedras brancas em um grupo de terraços em um setor do sítio arqueológico.
Uma descoberta recente, por exemplo, revelou uma cena colocada nos terraços de pedra com quartzito branco representando várias lhamas carregadas com carga em pé por seus manipuladores. Presente na parede superior do terraço está um padrão em zigue-zague do mesmo quartzito. Este estilo de design é exclusivamente Chachapoya e não é encontrado em outros locais de construção Inca, indicando que trabalhadores de Chachapoya podem ter estado envolvidos na construção de Choquequirao.
Acesso
Atualmente, a única maneira de chegar a Choquequirao é por uma caminhada difícil. O início da trilha comum começa na aldeia de San Pedro de Cachora, que fica a aproximadamente 4 horas de carro de Cuzco, ao longo da rota Cusco-Abancay. Outro ponto de acesso é a partir da vila de Huanipaca, cujo cruzamento está localizado na mesma rota Cusco-Abancay, 4–5 km além do cruzamento de Cachora. Huanipaca oferece uma trilha de 15 km, meia distância a menos que a trilha de Cachora (31 km). Mais de 5.000 pessoas caminharam até Choquequirao em 2013. De Choquequirao é possível continuar a caminhada até Machu Picchu. A maioria das caminhadas varia de 7 a 11 dias e envolve a passagem pelo Yanama Pass, que com 4.668 m é o ponto mais alto da caminhada.
A construção do teleférico para Choquequirao foi declarada prioritária pelo Governo Regional de Apurímac , que deve receber 220 milhões de soles peruanos (US $ 82,7 milhões) para financiar o projeto. Isso reduzirá uma caminhada de dois dias para um passeio de teleférico de 15 minutos. Carlos Canales, presidente da Câmara Nacional de Turismo (Canatur), acredita que no primeiro ano de operação o teleférico de Choquequirao receberá 200 mil turistas, o que vai gerar uma receita de US $ 4 milhões, com o visitante médio pagando US $ 20 por passagem.
galeria de fotos
Edifícios gêmeos
Terraços grandes
Terraços, casa e cascata
Ruínas e flora
Ruínas e flora
Ruínas e flora
Prédio localizado na praça principal de Choquequirao
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Veja também
Notas
Referências
- Burga, Manuel (2008). Choquequirao; símbolo de la resistencia andina (historia, antropología y linguística) . Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos. pp. 103–106. ISBN 978-9972-46-390-7.
- Echevarría López, Gori Tumi; Zenobio Valencia García (2009). "As 'Lamas' de Choquequirao: Uma arte rupestre imperial de Cusco do século XV". Rock Art Research . 26 (2): 213–223.
- Echevarría López, Gori Tumi; Zenobio Valencia García (2008). "Arqutectura y contexto arqueológico Setor VIII, andenes << Las Llamas >> de Choquequirao". Investigaciones Sociales (20): 63–83.
- Ziegler, Gary R. e J. McKim Malville. Choquequirao, Machu Picchu de Topa Inca: uma propriedade real e centro cerimonial | jornal = Anais da União Astronômica Internacional. 2011, número 278, páginas 162-168.
- Ziegler, Gary R e J Mckim Malville. (2013). Irmãs Sagradas de Machu Picchu; Choquequirao e Llactapata; Astronomia, Simbolismo e Geografia Sagrada no Coração Inca. Johnson Books, Boulder.
- Ziegler, Gary R. Beyond Machu Picchu; Cidade perdida nas nuvens, tempos peruanos. http://www.peruviantimes.com/06/beyond-machu-picchu-choquequirao-lost-city-in-the-clouds/23519/
- Lee, Vincent R. (1997). Inca Choqek'iraw: Novo trabalho em um local há muito conhecido. Cortez, CO: Sixpac Manco Publications.
- Choquequirao, Escritório de Turismo do Peru, 2011
- Trilha para Choquequirao, Jornal El Comercio, Lima, Peru, 13 de maio de 2009, [espanhol]
- Guia de viagem de Cusco, 5 de setembro de 2011, [espanhol]
- O artigo Outro Machu Picchu sobre Choquequirao ( The New York Times , 3 de junho de 2007)
- Jones, Paul. Notícia empolgante sobre o Teleférico de Choquequirao. Totalmente América Latina. SA recuperado em 7 de dezembro de 2012.
- Salazar, Carla. Tramway planejado para 'cidade irmã' de Machu Picchu. AP Travel. Associated Press. Retirado em 31 de agosto de 2013.
- Choquequirao recibiría 600 mil viajeros en el 2018 con teleférico. El Comercio . Página visitada em 7 de dezembro de 2012.
links externos
- O artigo Outro Machu Picchu sobre Choquequirao ( The New York Times , 3 de junho de 2007)
- Debate sobre o valor de divulgar Choquequirao como destino turístico do autor do artigo do New York Times