Clara Thompson - Clara Thompson

Clara Mabel Thompson (3 de outubro de 1893 em Providence, Rhode Island - 20 de dezembro de 1958 na cidade de Nova York) foi uma psicanalista proeminente e co-fundadora do William Alanson White Institute . Publicou artigos e livros sobre a psicanálise como um todo e especificamente sobre a psicologia da mulher.

Educação

Thompson formou-se no Women's College ( Pembroke College ) na Brown University. Em 1916, ela foi estudar na Universidade Johns Hopkins , inicialmente interessada em se tornar uma missionária médica antes de seguir carreira em psicanálise. Ela estagiou na Enfermaria de Mulheres e Crianças de Nova York e completou sua residência em psicologia na Clínica Phipps em 1925.

Carreira

Thompson estabeleceu um consultório particular e lecionou no Vassar College e no Instituto Psicanalítico de Nova York . Estudou com Sándor Ferenczi , aluno e colega de Freud, em Budapeste . Ela foi cofundadora da Associação Americana para o Avanço da Psicanálise e foi eleita sua primeira vice-presidente. Ela publicou mais de 50 papers, artigos e resenhas ao longo de sua carreira, bem como três livros, incluindo Psychoanalysis: Evolution and Development (1950).

Em 1943, Thompson fundou a William Alanson White Psychiatric Foundation em Nova York junto com Erich Fromm , Harry Stack Sullivan , Frieda Fromm-Reichmann , David Rioch e Janet Rioch . Ela serviu como diretora executiva por muitos anos e trabalhou lá até sua morte em 1958.

Contribuição para a psicanálise

A principal contribuição de Thompson para o campo da psicanálise consiste em uma ampla visão geral do campo. Ela escreveu livros e artigos sobre a origem e o desenvolvimento da psicanálise, porque seus alunos estavam confusos com as abordagens variadas das diferentes escolas psicanalíticas: em suas próprias palavras, porque "se alguém parasse de enfatizar as diferenças e tentasse observar o fluxo geral de desenvolvimento, encontraria que essa ciência infantil (...) tem um movimento de avanço para o qual todas as diferentes escolas têm contribuído ” . Thompson tinha um amplo conhecimento do campo da psicanálise tanto no que se refere aos desenvolvimentos como às diferentes posições e escolas. Ao descrever as diferentes escolas, Thompson posicionou-se no meio do espectro psicanalítico; ela sempre enfatizou o que diferentes pontos de vista podem agregar ao campo e sempre falou com grande respeito sobre os representantes das diferentes escolas.

Thompson dividiu o desenvolvimento da psicanálise em quatro períodos:

(1) 1885-1900: Neste período, a maioria das idéias básicas da psicanálise nasceu da mente de Freud e permanece no centro de algumas escolas até os dias atuais.

(2) 1900-1910 / 1920: Enfatizou a importância do desenvolvimento sexual biológico da criança.

(3) 1910–1925: O foco se estendeu a toda a personalidade.

(4) 1925 – presente: A visão sobre a psicanálise se expandiu das forças internas apenas (a psicanálise clássica) para as influências da cultura e de outras pessoas sobre o paciente e sua psicanálise. Esta também é a visão que a própria Thompson abraçou: a influência da cultura e do relacionamento interpessoal nunca pode ser descartada na psicanálise.

Na teoria e na prática, ela enfatizou e analisou o que acontecia entre as pessoas para facilitar o crescimento de um relacionamento humano. Ela acreditava apaixonadamente no valor da psicanálise para melhorar a humanidade das pessoas, por mais doentes que parecessem.

Seu livro Psychoanalysis: Evolution and Development (1950) é uma documentação abrangente do curso da teoria e prática psicanalíticas. Thompson traça a evolução das teorias psicanalíticas para demonstrar que mudou desde sua teorização freudiana. Especificamente, embora reconheça a genialidade de Freud, ela nota suas limitações na teoria e se concentra nas mudanças que ocorreram devido à contribuição de grandes terapeutas que seguiram Freud. Thompson também se refere à pesquisa da antropologia cultural como outro contribuinte para a evolução posterior da psicanálise. Além disso, neste livro, ela investiga como a relação terapeuta-paciente tem sido vista ao longo do tempo. Ela ressalta a importância dessa relação no procedimento terapêutico.

Em seu artigo, “The Different Schools of Psychoanalysis” (1957), Thompson observa alguns dos conceitos básicos de Freud , Adler , Jung , Rank , Ferenczi , Horney , Sullivan e Fromm . Ela conclui que, apesar das diferenças entre essas abordagens para o campo da psicologia do ego, todos esses escritores têm como objetivo "a criação de uma ciência do homem construída sobre os fundamentos que Freud estabeleceu".

Psicologia da mulher em um contexto cultural

Clara Thompson apresentou um esboço dos principais fatos da psicologia da mulher e o estabeleceu no contexto da atribuição de significados sociais que são atribuídos às diferenças biológicas entre os dois sexos em contextos culturais distintos. Este esboço estimulou mais exploração ao longo dos vários caminhos nesta edição. Thompson considerou o status das mulheres em relação aos homens no que diz respeito ao seu desenvolvimento flutuante ao longo dos séculos e em diferentes culturas e sociedades. Ao formular uma psicologia das mulheres, ela afirmou que é preciso considerar primeiro, o que é basicamente diferente entre homens e mulheres e, segundo, quais variações neste padrão básico foram produzidas pela tradição cultural e, em terceiro lugar, como essas variações parecem promover ou inibir os esforços biológicos básicos.

Em seu trabalho, ela credita a Freud o desenvolvimento de teorias sobre a psicologia feminina, mas questionou seu enfoque na psicologia masculina. Ela insiste que a psicologia feminina é "algo em si e não apenas uma negação da masculinidade".

Thompson viu o gênero mais fundamentalmente como uma criação cultural: as características de gênero são estabelecidas pela atribuição de significados socioculturais às diferenças biológicas. Ela viu a fase mais problemática para as meninas na adolescência, na percepção das diferenças nas restrições sociais e de poder. Thompson sugeriu que, devido às disparidades econômicas e ao uso da sedução como uma mercadoria compensatória compreensível, “o alegado narcisismo da mulher e a maior necessidade de ser amada podem ser inteiramente resultado da necessidade econômica”. Em seu artigo “Towards a Psychology of Women”, Thompson (1953) tenta encontrar alguns elementos gerais da psicologia da mulher americana de seu tempo. ^[1] Ela se concentra nas maneiras pelas quais a sociedade frustra ou distorce os impulsos biológicos básicos das mulheres.

Bibliografia

• Psicanálise: Evolução e Desenvolvimento , 1950
• Interpersonal Psychoanalysis: The Selected Papers of Clara M. Thompson , ed. MR Green, 1964
• On Women , ed. MR Green, 1971

Referências

Leitura adicional

• Mitchell, SA & Black, M. (1995). Freud e além: uma história do pensamento psicanalítico moderno. Nova York: Basic Books.
• Thompson, CM (1957). As diferentes escolas de psicanálise. American Journal of Nursing, 57, 1304-1307