Dōkyō - Dōkyō
Dōkyō (道鏡, 700 - 13 de maio de 772) foi um monge japonês da seita budista Hossō e uma figura política proeminente no período Nara .
Vida pregressa
Dōkyō nasceu na província de Kawachi . Sua família, Yuge no Muraji, fazia parte da pequena nobreza provinciana. Ele foi ensinado por um professor confucionista e pelo abade Gien de Eihei-ji . Com Gien, ele aprendeu sânscrito. Posteriormente, Dōkyō viveu como asceta por vários anos na cordilheira Kongō em Honshu , onde praticava meditação e sutras ; ambas as práticas estavam preocupadas com a aquisição de poderes mágicos. Em 748, ele foi registrado como estando no Todai-ji sob Rōben, e em 749 ele participou de uma cerimônia de cópia do sutra em Nara , e foi chamado à corte de Kōken três anos depois.
Subir ao poder
Quando Dōkyō curou a doença de Kōken em 761, depois que ela abdicou em 758, ele alcançou um lugar seguro e influente em sua corte; ela inicialmente o considerou como seu curador e conselheiro espiritual, antes de recorrer a ele para obter conselhos políticos também. De acordo com alguns relatos, ele também se tornou seu amante. Quando Junnin tentou protestar com ela sobre esta última questão, ela o rejeitou e concedeu a Dōkyō maiores poderes e autoridade. Ela o nomeou shōsōzu em 763, uma posição importante na hierarquia budista. Fujiwara no Nakamaro , um favorito do Imperador Junnin , ficou furioso com esta decisão, mas falhou em sua tentativa de se opor a Dōkyō - ele foi exilado. Quando Kōken voltou ao trono como a Imperatriz Shōtoku após a rebelião malsucedida de Fujiwara no Nakamaro , Dōkyō foi feito daijō-daijin em um ano, dando-lhe autoridade sobre assuntos civis e religiosos.
Em 766, ele recebeu uma nova posição, hō-ō ; em 767 esta posição foi alterada para incluir autoridade militar. No ano seguinte, em 768, Dōkyō persuadiu um oráculo do Santuário dos EUA na província de Buzen a prever a paz no Japão se Dōkyō fosse nomeado imperador. Isso irritou a classe dominante, incluindo o poderoso clã Fujiwara . Conseqüentemente, um segundo oráculo foi trazido a Kyoto por Wake no Kiyomaro . Afirmou:
Desde o estabelecimento de nosso estado, a distinção entre senhor e súdito foi fixada. Nunca houve uma ocasião em que um súdito fosse feito senhor. O trono da Sucessão do Sol Celestial será dado a alguém da linhagem imperial; pessoas iníquas devem ser imediatamente varridas.
Em resposta ao segundo oráculo, Dōkyō mandou Wake no Kiyomaro para o exílio na província de Ōsumi .
Políticas durante a ascensão
Durante este período, no auge de seu poder e influência política, Dōkyō construiu um templo em Yao, Osaka . Foi patrocinado pela Shōtoku. Suas fundações foram descobertas por arqueólogos em 2017. Além disso, os templos existentes receberam doações extravagantes e os projetos de construção em andamento foram acelerados e expandidos. O Santuário dos EUA também recebeu doações de terras.
Dōkyō também espalhou ativamente os princípios budistas e a própria religião. Leis foram emitidas proibindo a criação de cães e falcões para a caça, e carne e peixe foram proibidos de serem apresentados à mesa do imperador.
Além disso, o poder dos grandes clãs, como os Fujiwara, foi reduzido e limitado durante este período.
Queda do poder e morte
Quando a imperatriz morreu em 770, Dōkyō foi destituído de seus títulos e banido de Nara, enviado para a província de Shimotsuke ; o clã Fujiwara reafirmou sua autoridade tanto sobre as instituições monásticas quanto sobre a paisagem política mais ampla.