Daniel Parker (batista) - Daniel Parker (Baptist)

Elder Daniel Parker

Daniel Parker (29 de janeiro de 1781 - 3 de dezembro de 1844) foi um dos primeiros líderes americanos na Igreja Batista Primitiva no sul dos Estados Unidos e fundador de várias igrejas, incluindo a Igreja Batista Primitiva Pilgrim em Elkhart, Texas, local da família Parker cemitério. Como um ancião , Parker liderou um grupo que se separou daquela igreja e formou os Batistas Predestinaristas Duas Sementes no Espírito . Parker é um dos primeiros proponentes documentados da doutrina da semente da serpente entre o cristianismo protestante .

Vida pregressa

Daniel Parker nasceu em 6 de abril de 1781, em Culpeper County, Virginia . Ele era o filho mais velho de John Parker , um ex- soldado Continental , e Sarah (White) Parker. A família mudou-se para o condado de Elbert, Geórgia por volta de 1785. Daniel professou a conversão perante a Igreja Batista de Nail's Creek no condado de Franklin, Geórgia , e foi batizado em 19 de janeiro de 1802. Ele se casou com Patsy Dickerson em 11 de março de 1802. Em 1803, John & Sarah, Daniel & Patsy e outros membros da família Parker mudaram-se para Dickson County, Tennessee . Antes de os Parkers se mudarem para o Tennessee , a igreja de Nail's Creek licenciara Daniel para o ministério. Em agosto de 1803, Daniel e Patsy se estabeleceram em Turnbull Creek . A Igreja Batista Turnbull foi organizada por quatorze membros (principalmente a família Parker) na casa de John Parker em abril de 1806. A Igreja Turnbull ordenou Daniel Parker como ministro do evangelho em 28 de maio de 1806. Daniel e Patsy mudaram-se para o condado de Crawford , Illinois, em dezembro de 1817, pouco antes de Illinois entrar na União.

O filho de Daniel Parker, Dickerson Parker, era um veterano da Batalha de San Jacinto.

Liderança religiosa

O Élder Parker foi um dos primeiros ministros a se manifestar contra o movimento de "missões". Em 1820, enquanto vivia em Vincennes, Indiana , ele lançou um livreto intitulado " Um Discurso Público para a Sociedade Batista e Amigos da Religião em Geral, sobre o Princípio e a Prática do Conselho Batista de Missões Estrangeiras para os Estados Unidos da América . " A Junta Batista de Missões Estrangeiras, organizada na Filadélfia em 1814, é mais conhecida como Convenção Trienal , mas seu nome oficial era "Convenção Missionária Geral da Denominação Batista nos Estados Unidos". As objeções dos batistas à Convenção foram baseadas na soteriologia e na eclesiologia . Ele era um Predestinarista estrito , mas suas principais objeções no livreto são baseadas na eclesiologia - por exemplo, "Eles violaram o direito ou governo da Igreja de Cristo em formar-se em um corpo e agir sem a união." Vários pregadores importantes na costa leste lideraram o movimento "anti-missões", mas Parker era o líder na fronteira e provavelmente falava melhor para o homem comum.

Parece que, durante esse tempo, Parker também estava formulando pontos de vista sobre Deus e o homem que ele lançaria pela primeira vez em seu Views on the Two Seeds (1826). Ele ensinou que todas as pessoas são, desde o momento da concepção, ou da "boa semente" de Deus ou da " má semente " de Satanás (os filhos da boa semente são aproximadamente equivalentes aos "eleitos" do calvinismo , e os do a semente ruim semelhante aos "não eleitos"), e foram predestinados dessa forma desde o início; nada que uma pessoa possa fazer pode mudar alguém da semente de Deus para a de Satanás ou vice-versa . Portanto, a atividade missionária não era apenas antibíblica e pecaminosa, mas, na prática, inútil, uma vez que a "decisão" já havia sido feita antes do nascimento. Muitos consideram sua teoria um tipo de maniqueísmo .

A doutrina da linhagem de Parker identificou a serpente como o pai de Caim e a originadora da linhagem impura perversa. Parkers inicialmente desenvolveu e promoveu a doutrina da linhagem da serpente como um argumento-chave em sua oposição à atividade missionária cristã estrangeira . Parker acreditava que as raças não brancas que eram alvos de missões estrangeiras eram pessoas que descendiam da semente perversa da serpente. Ele declarou que, visto que "Deus salvaria Seus próprios filhos, e visto que os filhos de Satanás foram predestinados ao castigo eterno, qualquer tipo de plano de missão pareceria ridículo". Parker foi rotulado de herege por ensinar a doutrina pelos batistas tradicionais. As influências nas crenças de Parker são desconhecidas, então ele pode ter chegado à sua versão da doutrina da linhagem da Serpente de forma independente. Os ensinamentos de Parker coincidiram com a promoção da forma mais antiga de poligenismo nos Estados Unidos pelo Kentuckian Charles Caldwell , que acreditava que raças não brancas não poderiam ter descendido de Adão. Embora não tenha sido amplamente aceito, o ensino de Parker tornou-se bem conhecido entre os batistas calvinistas em Kentucky. "Batistas Predestinaristas de Duas Sementes sempre permaneceram um grupo pequeno. O censo religioso dos Estados Unidos de 1906 registrou 781 membros. Em 1938, havia 98 membros."

As opiniões de Parker sobre as " duas sementes " se espalharam rapidamente e se tornaram famosas entre as igrejas batistas primitivas. Muitos membros do movimento "anti-missões" aceitaram sua doutrina, embora ela nunca tenha alcançado o status de maioria. Em 1834, ele e muitos de seus seguidores deixaram os Estados Unidos e migraram para a fronteira do Texas . O Texas ainda fazia parte do México e o governo não permitia a organização de igrejas protestantes na região. Parker decidiu organizar uma igreja antes de chegar ao Texas. A Pilgrim Predestinarian Regular Baptist Church foi constituída em 26 de julho de 1833, em Illinois. Ainda existe hoje, perto de Elkhart, Texas , embora como "Primitivo" em vez de "Duas Sementes". O nome de Daniel Parker é quase sinônimo de "anti-missões", mas ele foi um dos importantes pregadores de fronteira no Texas, liderando a organização de cerca de nove igrejas na parte oriental do estado.

Morte

Ele morreu em 3 de dezembro de 1844, com a idade de 63 anos, e foi enterrado no Pilgrim Cemetery em Elkhart, Texas ; sua esposa Patsy sobreviveu a ele por menos de dois anos e está enterrada com ele.

Veja também

• John Parker
• Massacre de Fort Parker
• Semente da Serpente

Referências

Leitura adicional

• Crowley, John G. Batistas primitivos do Wiregrass South: 1815 até o presente . Gainesville, FL: University Press of Florida, 1999. ISBN  978-0-8130-4468-2
• Exley, Jo Ella Powell. Frontier Blood: The Saga of the Parker Family ., College Station, TX: Texas A & M University Press, 2001. ISBN  978-1-60344-109-4
• Lee, O. Max. A Doutrina das Duas Sementes de Daniel Parker . Tese (Th. M.) - Southern Baptist Theological Seminary, 1962. xi, [98] folhas.
• Weaver, C. Douglas (2000). O Healer-Prophet: William Marrion Branham (Um estudo do Profético no Pentecostalismo Americano) . Mercer University Press. ISBN 978-0-865-54710-0.
• Wimberly, Dan D. Daniel Parker: Pregador Pioneiro e Líder Político . Dissertação – Texas Tech University. Maio de 1995. (374 pdfs)
• ——. Religião de fronteira: Elder Daniel Parker, sua vida religiosa e política . Austin, TX: Eakin Press, 2002. ISBN  978-1-57168-320-5

Leitura online

• Associação de História do Estado do Texas sobre o Élder Daniel Parker
• PILGRIM PRIMITIVE BAPTIST CHURCH (Pilgrim Church, Anderson County, Texas)
• Savage Frontier, vol. 1, 1835-1837: Rangers Riflemen e Indian Wars no Texas
• Memorial a Daniel Parker, por RM Newport

links externos

• Daniel Parker em Find a Grave
• Coleção online dos principais escritos de Daniel Parker disponíveis em PDF ou HTML.
• Um Discurso Público para a Sociedade Batista, e Amigos da Religião em Geral, sobre o Princípio e Prática do Conselho Batista de Missões Estrangeiras para os Estados Unidos da América pelo Élder Daniel Parker (1820)