David Abram - David Abram

David Abram
Abram em 2018
Nascer	( 24/06/1957 )24 de junho de 1957 (64 anos) Baldwin, Condado de Nassau, Nova York, EUA
Educação	Wesleyan University Yale School of Forestry State University de Nova York em Stony Brook ( BA , MA , PhD )
Era	20th- / 21 do século filosofia
Região	Filosofia ocidental
Escola	Filosofia continental fenomenologia ecologia
Instituições	Universidade da California, Berkeley
Ideias notáveis	O mundo mais que humano

David Abram (nascido em 24 de junho de 1957) é um ecologista e filósofo americano mais conhecido por seu trabalho unindo a tradição filosófica da fenomenologia com questões ambientais e ecológicas. Ele é o autor de Becoming Animal: An Earthly Cosmology (2010) e The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-than-Human World (1996), pelos quais recebeu o Prêmio Literário Lannan de Não-ficção. Abram é fundador e diretor criativo da Alliance for Wild Ethics (AWE); seus ensaios sobre as causas e consequências culturais da desordem ecológica têm aparecido com frequência em jornais como a revista online Emergence , Orion , Environmental Ethics , Parabola , Tikkun e The Ecologist , bem como em várias antologias acadêmicas.

Em 1996, Abram cunhou a frase "o mundo mais que humano" como uma forma de se referir à natureza terrena (introduzindo-a no subtítulo de The Spell of the Sensuous e em todo o texto daquele livro); o termo foi gradualmente adotado por outros estudiosos, teóricos e ativistas e se tornou uma frase-chave na língua franca do amplo movimento ecológico. Em escritos recentes, Abrão às vezes se refere ao mundo mais do que humano como "a comunidade da respiração".

Abram foi o primeiro filósofo contemporâneo a defender uma reavaliação do "animismo" como uma visão de mundo com nuances complexas e exclusivamente viável - que enraíza a cognição humana no corpo humano sensível e senciente, enquanto afirma o enredamento contínuo de nossa experiência corporal com a senciência misteriosa de outros animais (cada um dos quais encontra o mesmo mundo que percebemos de um ângulo e perspectiva absurdamente diferente). Um estudante atento dos sistemas de conhecimento ecológico tradicional de diversos povos indígenas, Abram articula o entrelaçamento da subjetividade humana não apenas com outros animais, mas com as sensibilidades variadas das muitas plantas das quais os humanos dependem, bem como nosso entrelaçamento cognitivo com a sensibilidade coletiva e sensibilidade dos lugares terrenos particulares - as bioregiões (ou ecossistemas) - que circundam e sustentam nossas comunidades. Nos últimos anos, seu trabalho passou a ser intimamente associado ao "novo animismo" e a um amplo movimento vagamente denominado "Novo Materialismo", devido à adoção de Abrão de um sentido de matéria e materialidade radicalmente transformado.

Vida e primeiras influências

Nascido nos subúrbios da cidade de Nova York, Abram começou a praticar magia com as mãos durante seus anos de colégio em Baldwin, Long Island; foi essa nave que despertou seu fascínio contínuo pela percepção. Em 1976, ele começou a trabalhar como "mágico da casa" no Alice's Restaurant em Berkshires of Massachusetts e logo estava se apresentando em clubes por toda a Nova Inglaterra enquanto estudava na Wesleyan University . Após seu segundo ano de faculdade, Abrão tirou um ano de folga para viajar como mágico de rua itinerante pela Europa e Oriente Médio; perto do final dessa jornada, em Londres, ele começou a explorar a aplicação da magia das mãos à psicoterapia sob a orientação do Dr. RD Laing . Depois de se formar summa cum laude em Wesleyan em 1980, Abram viajou pelo sudeste da Ásia como mágico itinerante, vivendo e estudando com praticantes de magia tradicionais indígenas (ou curandeiros) no Sri Lanka, Indonésia e Nepal. Ao retornar à América do Norte, ele continuou a se apresentar enquanto se dedicava ao estudo da história natural e etnoecologia, visitando e aprendendo com as comunidades nativas no deserto do sudoeste e no noroeste do Pacífico. Um ensaio muito reimpresso escrito enquanto estudava ecologia na Escola Florestal de Yale em 1984 - intitulado "As Implicações Perceptuais de Gaia" - trouxe Abram à associação com os cientistas que formularam a Hipótese de Gaia ; ele logo estava lecionando em conjunto com a bióloga Lynn Margulis e o geoquímico James Lovelock na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos. No final da década de 1980, Abrão voltou sua atenção para explorar a influência decisiva da linguagem sobre os sentidos humanos e sobre nossa experiência sensorial da terra ao nosso redor. Abram recebeu um doutorado com esse trabalho pela State University of New York em Stony Brook , em 1993.

Trabalhar

David Abram, 2008

A escrita de Abram é informada por seus estudos entre povos indígenas na Indonésia, Nepal e nas Américas, bem como pela tradição americana de escrita sobre a natureza que se origina de Henry David Thoreau , Walt Whitman e Mary Austin . Seu trabalho filosófico é informado pela tradição europeia da fenomenologia - especialmente pelos escritos do fenomenólogo francês, Maurice Merleau-Ponty . O trabalho em evolução de Abram também foi influenciado por sua amizade com o psicólogo arquetípico James Hillman , a bióloga evolucionista iconoclasta Lynn Margulis e o crítico social e historiador radical Ivan Illich - bem como por sua estima pelo poeta americano Gary Snyder e pelo romancista agrário , poeta e ensaísta Wendell Berry .

Escrevendo em meados da década de 1990 e encontrando-se frustrado com a terminologia problemática do ambientalismo (consternado com o antigo abismo conceitual entre a humanidade e o resto da natureza implicado tacitamente pelo uso de termos convencionais como "ambiente" e até mesmo pela palavra " a própria natureza ", que muitas vezes é contrastada com a" cultura "como se houvesse uma divisão nítida entre as duas), Abram cunhou a frase" o mundo mais que humano "para significar a ampla comunidade da vida terrena, um reino que inclui manifestamente a humanidade e sua cultura, mas que também necessariamente excede a cultura humana. A frase pretendia, em primeiro lugar, indicar que o espaço da cultura humana era um subconjunto dentro de um conjunto maior - que o mundo humano era necessariamente sustentado, cercado e permeado pelo mundo mais do que humano - ainda pela frase Abrão também pretendia encorajar uma nova humildade por parte da humanidade (uma vez que o "mais" poderia ser entendido não apenas em um sentido quantitativo, mas também em um sentido qualitativo). Ao introduzir a frase como o termo central para "natureza" em seu livro de 1996 The Spell of the Sensuous (com o subtítulo Perception and Language in a More-than-Human World ), a frase foi gradualmente adotada por muitos outros teóricos e ativistas, logo se tornando um termo inescapável dentro do amplo movimento ecológico.

A publicação de The Spell of the Sensuous provou ser um catalisador para a formação e consolidação de várias novas disciplinas, especialmente o campo florescente da ecopsicologia (tanto como disciplina teórica quanto como prática terapêutica), bem como ecofenomenologia e ecolinguística . Já traduzido para várias línguas, a primeira tradução francesa do texto foi concluída pela eminente filósofa da ciência belga Isabelle Stengers , em 2013.

Desde 1996, Abram lecionou e ensinou em universidades em todo o mundo, embora mantendo sua independência do mundo institucional da academia. Ele foi nomeado pelo Utne Reader como um dos cem visionários que atualmente estão transformando o mundo, e seu perfil foi descrito no livro de 2007, Visionários: Os 100 Líderes Mais Inspiradores do Século 20 . Suas ideias têm sido frequentemente debatidas (às vezes acaloradamente) nas páginas de vários periódicos acadêmicos revisados ​​por pares, incluindo Environmental Ethics , Environmental Values e o Journal of Environmental Philosophy. Em 2001, o New England Aquarium e a Orion Society patrocinaram um grande debate público entre Abram e o ilustre biólogo EO Wilson , da antiga Prefeitura de Boston, sobre ciência e ética. (Um ensaio de Abram que surgiu desse debate, intitulado "Terra em Eclipse", foi publicado em várias versões.) No verão de 2005, Abram fez um discurso para a "Semana Mundial do Meio Ambiente" das Nações Unidas em San Francisco , para 70 prefeitos das maiores cidades do mundo.

Em 2006, Abram - junto com o biólogo Stephan Harding, o ecopsicólogo Per Espen Stoknes e o educador ambiental Per Ingvar Haukeland - fundou a organização sem fins lucrativos Alliance for Wild Ethics (AWE), da qual ele atua como Diretor de Criação. De acordo com seu site, a Alliance é "um consórcio de indivíduos e organizações que trabalham para aliviar a devastação que se espalha pela terra animada por meio de uma rápida transformação da cultura. Empregamos as artes, muitas vezes em conjunto com as ciências naturais, para provocar mudanças profundas na experiência humana da natureza. Motivados por um amor pelo coletivo de vida mais do que humano e pela vida humana como parte integrante desse coletivo mais amplo, trabalhamos para revitalizar a comunidade local face a face - e para integrar nossas comunidades perceptiva, prática e imaginativamente nas bioregiões terrestres que as cercam e apoiam. "

Em 2010, Abram publicou Becoming Animal: An Earthly Cosmology, que foi o único vice-campeão do Prêmio PEN Edward O. Wilson inaugural de Escrita em Ciências Literárias e finalista do Prêmio de Livro de Orion de 2011. Uma revisão em Orion por Potowatami mais velho Robin Wall Kimmerer descreveu o livro assim: "prosa como exuberante como uma floresta tropical coberto de musgo e tão luminoso como uma noite de alta deserto ... profundamente ressonante com formas indígenas de conhecer, Tornando-se animal nos permite ouvir em conversas sem palavras com pedras antigas, morsas, pássaros e vigas do telhado. Seu profundo reconhecimento de outras inteligências além da nossa nos permite entrar em simbioses recíprocas que podem, por sua vez, sustentar o mundo. Tornar-se Animal ilumina um caminho a seguir na restauração de relacionamentos com a terra, liderada por nossos vibrantes seres animais para re-habitar o mundo cintilante ", enquanto no Reino Unido, uma crítica na revista Resurgence disse:" David Abram é um verdadeiro mágico, soberbamente habilidoso em truques de mágica e a arte literária de nos despertar para as maravilhas superabundantes do mundo natural. Ele é um dos maiores escritores da natureza da América ... A linguagem é luminosa, o estilo hipnótico. Abrão tece um feitiço que traz o mundo todo ve bem diante de seus olhos. "

Em 2014, Abram ocupou a cadeira internacional Arne Næss de Justiça e Ecologia Global na Universidade de Oslo , na Noruega. Nesse mesmo ano, tornou-se um distinto Fellow do Schumacher College , onde leciona regularmente. Ele também dá aulas intensivas de uma semana a cada verão na Ilha de Cortes, na Colúmbia Britânica. Abrão mora com sua família no sopé das Montanhas Rochosas ao sul.

Veja também