Uma defesa da poesia - A Defence of Poetry

Página de título de 1840 dos Ensaios. Letters from Abroad, Translations and Fragments, de Edward Moxon, Londres.
Página de rosto de 1891 de A Defense of Poetry, de Ginn and Co., Boston

" A Defense of Poetry " é um ensaio do poeta inglês Percy Bysshe Shelley , escrito em 1821 e publicado pela primeira vez postumamente em 1840 em Essays, Letters from Abroad, Translations and Fragments de Edward Moxon em Londres. Ele contém a famosa afirmação de Shelley de que "os poetas são os legisladores não reconhecidos do mundo".

fundo

O ensaio foi escrito em resposta ao artigo de seu amigo Thomas Love Peacock " The Four Ages of Poetry ", que havia sido publicado em 1820. Shelley escreveu aos editores Charles e James Ollier (que também eram seus próprios editores):

Estou encantado com sua Miscelânea Literária , embora o último artigo tenha excitado minhas faculdades polêmicas tão violentamente que, no momento em que me livrar de minha oftalmia, pretendo buscar uma resposta para ela ... É muito inteligente, mas acho , muito falso.

Para Peacock, Shelley escreveu:

Seus anátemas contra a própria poesia excitaram-me com uma raiva sagrada. . . . Tive o maior desejo possível de quebrar uma lança com você ... em homenagem a minha senhora Urânia.

A Defense of Poetry foi finalmente publicada, com algumas edições de John Hunt , postumamente pela esposa de Shelley, Mary Shelley, em 1840, em Essays, Letters from Abroad, Translations and Fragments .

Introduções editoriais

Shelley procurou mostrar que os poetas fazem a moralidade e estabelecem as normas legais em uma sociedade civil, criando assim a base para os outros ramos de uma comunidade.

Em Gateway to the Great Books , Volume 5, Critical Essays, Robert M. Hutchins e Mortimer J. Adler escreveram:

Em A Defense of Poetry, [Shelley] tenta provar que os poetas são filósofos; que são os criadores e protetores das leis morais e civis; e que, se não fosse pelos poetas, os cientistas não poderiam ter desenvolvido suas teorias ou invenções.

Os poetas introduzem e mantêm a moralidade. Os costumes assim criados são codificados em leis. A função social ou utilidade dos poetas é que eles criam e mantêm as normas e costumes de uma sociedade. Em English Romantic Writers , David Perkins escreveu:

... Shelley se preocupou principalmente em explicar a função moral (e, portanto, social) da poesia. Ao fazer isso, ele produziu uma das discussões gerais mais penetrantes sobre poesia que temos.

Temas principais

O argumento de Shelley para a poesia em seu ensaio crítico é escrito dentro do contexto do Romantismo . Em 1858, William Stigant, poeta, ensaísta e tradutor, escreveu em seu ensaio "Sir Philip Sidney" que a "belamente escrita Defesa da Poesia " de Shelley é uma obra que "analisa a própria essência da poesia e a razão de sua existência , - seu desenvolvimento e operação na mente do homem ". Shelley escreve em Defense que enquanto "a ciência ética organiza os elementos que a poesia criou" e leva a uma vida civil moral, a poesia atua de uma forma que "desperta e amplia a própria mente, tornando-a o receptáculo de mil combinações não compreendidas de pensamento".

Em A Defense of Poetry , Shelley argumentou que a invenção da linguagem revela um impulso humano para reproduzir o rítmico e ordenado, de modo que a harmonia e a unidade são deliciadas onde quer que sejam encontradas e incorporadas, instintivamente, às atividades criativas: "Todo homem no infância da arte, observa uma ordem que se aproxima mais ou menos daquela de onde resulta o maior deleite ... "Esta" faculdade de aproximação "permite ao observador experimentar o belo, estabelecendo uma" relação entre o maior prazer e suas causas " Aqueles que possuem esta faculdade "em excesso são poetas" e sua tarefa é comunicar o "prazer" de suas experiências à comunidade. Shelley não afirma que a linguagem é poesia com o fundamento de que a linguagem é o meio da poesia; em vez disso, ele reconhece na criação da linguagem uma adesão aos preceitos poéticos de ordem, harmonia, unidade e um desejo de expressar prazer no belo. A admiração estética do "verdadeiro e do belo" é dotada de um importante aspecto social que vai além da comunicação e precipita a autoconsciência. A poesia e os vários modos de arte que ela incorpora estão diretamente envolvidos nas atividades sociais da vida. Shelley nomeou figuras improváveis ​​como Platão e Jesus em seu excelente uso da linguagem para conceber o inconcebível.

Para Shelley, "os poetas ... não são apenas os autores da linguagem e da música, da dança, da arquitetura, da estatuária e da pintura; eles são os instituidores de leis e os fundadores da sociedade civil ..." e a ordem linguística não são os únicos produtos da faculdade racional, já que a linguagem é "produzida arbitrariamente pela imaginação" e revela "as relações das coisas antes não compreendidas e perpetua sua apreensão" de uma beleza e verdade superiores. A observação conclusiva de Shelley de que "os poetas são os legisladores não reconhecidos do mundo" sugere sua consciência da "profunda ambigüidade inerente aos meios linguísticos, que ele considera ao mesmo tempo como um instrumento de liberdade intelectual e um veículo para subjugação política e social".

Referências

Fontes

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