Dharma (Jainismo) - Dharma (Jainism)

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Textos Jain atribuir uma ampla gama de significado para o sânscrito dharma ou Prakrit dhamma . Muitas vezes é traduzido como “religião” e, como tal, o Jainismo é chamado de Jain Dharma por seus adeptos.

No Jainismo, a palavra Dharma é usada para se referir ao seguinte:

1. Religião
2. Dharmastikaay como um dravya (substância ou realidade) (o princípio do movimento)
3. A verdadeira natureza de uma coisa
4. Dez virtudes como perdão, etc. também chamadas dez formas de Dharma

Religião

Uso da palavra dharma em referência à religião.

Ahimsa como Dharma

De acordo com os textos jainistas, Ahimsa é o maior Dharma (अहिंसा परमॊ धर्मः [ahiṃsā paramo dharmaḥ]: "a não violência é a religião mais elevada") e não há religião igual à religião da não violência.

Dharma bhāvanā

Os textos Jain prescrevem meditação em doze formas de reflexão ( bhāvanā ) para aqueles que desejam interromper o influxo de karmas que estendem a transmigração. Uma dessas reflexões é Dharma bhāvanā -

A fé promulgada por Jina é caracterizada pela não ofensa, baseada na verdade, tendo a humildade como sua raiz, a paciência como sua força, resguardada pelo celibato, dominada pelo quietismo e caracterizada pela contenção e desapego como seu suporte. Sem alcançá-lo, os seres vivos têm vagado na existência mundana sem começo, passando por sofrimentos e misérias devido ao aumento de karmas desfavoráveis. Se a verdadeira fé for alcançada, a pessoa está fadada a alcançar a emancipação, depois de desfrutar de vários tipos de prosperidade e distinção mundanas. Isso é contemplar o que é enfatizado na religião. Isso promove uma devoção constante à religião. (12)

Conduta

No Jainismo, o dharma (conduta ou caminho) do chefe de família ( Śrāvaka ) é distinto da conduta de um asceta . Sravaka-dharma é o caminho religioso para chefes de família virtuosos, onde a caridade e a adoração são os deveres principais. O dharma de um chefe de família consiste na observância de doze votos, ou seja, cinco votos menores e sete votos disciplinares. Sramana-dharma é o caminho religioso dos ascetas virtuosos, onde a meditação e o estudo das escrituras são seu dever principal. A religião dos monges consiste em cinco Mahavratas ou grandes votos. Eles são dotados de fé correta, conhecimento correto e conduta correta e engajados em autocontenção e penitências completas.

Como svabhaav (natureza) de uma substância

De acordo com o Jainismo, o universo e seus constituintes são incriados e eternos. Esses constituintes se comportam de acordo com as leis naturais e sua natureza (svabhaav), sem interferência de entidades externas. Dharma ou religião verdadeira de acordo com o Jainismo é vatthu sahāvo dhammo traduzido como "a natureza intrínseca de uma substância é seu verdadeiro dharma."

Dharmastikaay Dravya (a substância)

Dharmastikaay é uma das seis substâncias que constituem o universo. Essas substâncias são - Dharmastikaay (meio de movimento), Adharmastikaay (meio de descanso), Akasa (espaço), kala (tempo), Pudgala (matéria) e Jiva (alma). Visto que o Dharmastikaay como uma substância se estende e permeia todo o universo, ele é conhecido como Dharm-astikaya. Ajuda a matéria e as almas em movimento. Ele mesmo não é movimento, mas um meio de movimento. Adharmastikaay é o oposto de Dharmastikaay, isto é, auxilia as substâncias como alma e matéria a descansarem.

Samyaktva - Racionalidade de percepção, conhecimento e conduta

De acordo com o Jainismo, Samyak darsana (Percepção Racional), Samyak jnana (Conhecimento Racional) e Samyak caritra (Conduta Racional) coletivamente também conhecido como Ratnatraya ou as "Três Jóias do Jainismo" constituem o caminho para a libertação.

Samyak Darsana ou percepção racional é a fé racional na verdadeira natureza de todas as substâncias do universo. Samyak Jnana ou conhecimento racional é o conhecimento correto do conhecimento verdadeiro e relevante da realidade, os tattvas. Ele incorpora os dois princípios de Anekantvada ou não absolutismo e Syadvada ou relatividade da verdade. O conhecimento correto deve estar livre de três defeitos principais: dúvida, ilusão e indefinição. Samyak Caritra ou conduta racional é a conduta natural de um ser vivo (alma). Consiste em seguir austeridades, engajar-se em atividades corretas e na observância dos votos, cuidado e controle.

Dez Virtudes como Dharma

De acordo com o texto Jain, Tattvarthsutra , a seguir estão as dez virtudes ( das-dharma ) .-

1. Perdão supremo
2. Humildade suprema
3. Franqueza suprema
4. Veracidade suprema
5. Pureza suprema
6. Suprema autocontenção
7. Penitência suprema
8. Renúncia suprema
9. Supremo não possessividade
10. Celibato supremo

Referências

Fontes

• Jain, Vijay K. (2012), Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya , ISBN   9788190363945
• CR Jain (1929), The Practical Dharma , The Indian Press, Ltd.