Primeiro Congresso de Mulheres Lituanas - First Congress of Lithuanian Women

O Primeiro Congresso de Mulheres Lituanas ( Lituano : Pirmasis lietuvių moterų suvažiavimas ) ocorreu em 6–7 de outubro [ OS 23–24 de setembro] 1907 em Kaunas (então parte do Império Russo , agora Lituânia ). Foi organizado por padres católicos em preparação para a eleição de outubro de 1907 para a terceira Duma de Estado, mas discutiu apenas questões culturais e econômicas. Os organizadores tentaram convidar representantes de diferentes classes sociais e afiliações políticas, levando a desentendimentos entre socialistas e clérigos católicos, e entre intelectuais instruídos e aldeões menos instruídos. O congresso resolveu estabelecer a União das Mulheres da Lituânia . No entanto, desentendimentos entre liberais e católicos levaram à fragmentação do movimento feminista e ao estabelecimento da Associação de Mulheres Católicas Lituanas em janeiro de 1908. A União Feminina foi oficialmente estabelecida apenas em 1922.

Organização

A Associação de Mulheres da Lituânia foi criada em setembro de 1905 durante a Revolução Russa em Vilnius . Foi organizado e dirigido por mulheres membros da intelligentsia . Diferentes acontecimentos ocorreram em Kaunas, onde as questões das mulheres foram abordadas pelos membros do clero católico, particularmente pelo padre Povilas Januševičius  [ lt ] . Os padres organizaram a Sociedade de Santa Zita para as criadas e criadas.

Em preparação para a eleição de outubro de 1907 para a terceira Duma de Estado , Januševičius organizou o Primeiro Congresso de Mulheres Lituanas (as mulheres não tinham permissão para votar na eleição). De acordo com Sofija Kymantaitė-Čiurlionienė , o congresso surgiu de uma ideia de abrir uma loja de tecidos caseiros e da necessidade de recrutar mulheres da aldeia para o empreendimento. Havia muito poucas mulheres intelectuais em Kaunas. Os padres selecionaram sete mulheres para o comitê organizacional, no entanto, de acordo com Kymantaitė-Čiurlionienė, apenas uma delas - Cecilija Leonienė, esposa do advogado Petras Leonas - havia frequentado um ginásio . O comitê organizacional convidou mulheres dos aldeões (mais conservadoras e católicas) e as mulheres intelectuais de Vilnius (mais liberais e anti-religiosas). Para obter a autorização do governo para a reunião, não se discutia nenhuma questão social ou política, apenas questões culturais e econômicas.

Processos

O congresso foi inaugurado pelo escritor Gabrielė Petkevičaitė-Bitė . Os padres, então, queriam eleger um conselho para presidir o congresso com um padre como presidente. Petkevičaitė sentiu que era um insulto às mulheres e propôs-se como presidente do congresso. Ela também propôs Sofija Kymantaitė-Čiurlionienė e Marija Pečkauskaitė como vice-presidentes, Ona Pleirytė-Puidienė  [ lt ] como secretária e Petras Leonas como conselheiro. De acordo com Leonas, devido a problemas de saúde e voz fraca, Petkevičaitė presidiu os procedimentos apenas no papel; Pleirytė-Puidienė administrou a maior parte do trabalho real. Nenhum dos membros do comitê organizacional original foi incluído no conselho, o que os deixou se sentindo marginalizados e desprezados.

O processo foi aberto com uma cantata sobre as mulheres lituanas composta especificamente para o evento por Ksaveras Sakalauskas-Vanagėlis  [ lt ] . O primeiro dia contou com vários discursos e apresentações sobre o movimento das mulheres na Lituânia por Leonienė, sobre as dificuldades das mulheres da aldeia por Julija Žymantienė-Žemaitė , em funções públicas (por exemplo, trabalhar como professoras mal pagas ou voluntárias como enfermeiras) de mulheres intelectuais por Petkevičaitė, sobre a educação profissional das mulheres por Teresė Kubilinskaitė  [ lt ] , sobre o ensino da história da Lituânia por Kymantaitė-Čiurlioninenė, sobre a honra das mulheres por Pečkauskaitė, sobre escolas, formas de combater o alcoolismo, em têxteis caseiros, em vegetais e frutas. A maioria dos palestrantes enfatizou a necessidade de educação para melhorar as circunstâncias. As mulheres presentes também reclamaram de seu sofrimento - aldeões sobre maridos que abusavam do álcool, empregadas domésticas e servas sobre seus patrões exploradores. As mulheres planejavam publicar um livro com todas as apresentações, mas não encontraram editora. Três apresentações foram publicadas em Vilniaus žinios .

O segundo dia viu debates mais acalorados entre socialistas e o clero católico. Os homens se tornaram mais ativos durante esses debates; eles constituíam um terço de todos os oradores. O congresso discutiu a possibilidade de estabelecer um jornal dedicado às questões femininas, bem como a relação entre a Associação de Mulheres da Lituânia e a União Russa para a Igualdade das Mulheres . Foi decidido que a associação lituana não deveria se tornar um capítulo do sindicato russo e deveria colaborar com o sindicato, desde que essa colaboração não impedisse o movimento das mulheres na Lituânia. O congresso foi concluído com a adoção de uma resolução que apelava ao estabelecimento da nova União das Mulheres da Lituânia, que participaria no movimento internacional das mulheres. A questão mais controversa foi a eleição de um comitê de dez membros para organizar esta nova união enquanto socialistas e clérigos católicos lutavam por influência. O comitê incluiu Gabriele Petkevičaitė como presidente, sofija kymantaitė-Čiurlionienė e Marija Pečkauskaitė como vice-presidentes, Ona Pleirytė-Puidienė  [ lt ] e Marija Putvinskaitė-Žmuidzinavičienė  [ lt ] como secretários, Celina Leonienė e Kotryna Norkytė como tesoureiros, e Joana Griniuvienė, Elena Vaitkevičienė e Teklė Augustinavičiūtė como membros do subcomitê de revisão. Várias outras mulheres, incluindo Felicija Bortkevičienė e Julija Žymantienė , foram selecionadas como candidatas em caso de renúncia.

Participantes

A agenda apolítica atraiu representantes de diferentes organizações e partidos políticos. Portanto, o congresso incluiu mulheres de diferentes classes sociais e convicções políticas, mas como os procedimentos foram em língua lituana , outras nacionalidades (russa, polonesa, judia) não estiveram representadas. O número total de participantes é desconhecido. Posteriormente, os participantes colocaram estimativas entre 350 e 700. Os participantes tiveram que comprar ingressos que custavam 25 copeques para mulheres e um rublo para homens.

As mulheres participantes incluíram essencialmente todos os elite cultural da Lituânia na época - gabrielė petkevičaitė-bitė , sofija kymantaitė-Čiurlionienė , Ona Pleirytė-Puidienė  [ lt ] , Julija Žymantienė-Zemaite , Marija Pečkauskaitė (šatrijos ragana), Cecilija Leonienė, Felicija Bortkevičienė , Liudvika Didžiulienė  [ lt ] , Marija Putvinskaitė-Žmuidzinavičienė  [ lt ] , Teresė Kubilinskaitė  [ lt ] . Os homens participantes incluíram Petras Leonas , Mykolas Sleževičius , Juozas Tumas-Vaižgantas , Konstantinas Olšauskas , Povilas Dogelis  [ lt ] , Vincas Kapsukas , Karolis Požela , Steponas Kairys , Augustinas Janulaitis  [ lt ] , Kazys Grinius .

Rescaldo

O congresso falhou em unificar mulheres ativistas - o movimento de mulheres na Lituânia se dividiu em dois ramos principais: católica conservadora e socialista liberal. As divergências tornaram-se evidentes durante o congresso e só se aprofundaram quando cada lado começou a publicar artigos acusadores na imprensa lituana. O comitê de 10 membros começou a trabalhar no estatuto da planejada União das Mulheres da Lituânia . O primeiro rascunho foi preparado principalmente por Kymantaitė-Čiurlionienė e Pleirytė-Puidien the com base no estatuto da União Russa para a Igualdade das Mulheres . Em novembro, o estatuto foi submetido à aprovação do Governador-Geral de Vilna , mas foi rejeitado. Os católicos protestaram contra esta lei porque queriam copiar exemplos de organizações de mulheres católicas belgas e alemãs, não de liberais russos. Depois de uma tentativa fracassada de chegar a um acordo em dezembro de 1907, o campo católico estabeleceu a Associação de Mulheres Católicas Lituanas em janeiro de 1908. A associação católica foi aprovada pelo governadorado de Kovno . As autoridades czaristas não aprovariam outra organização de mulheres, impedindo efetivamente que a União de Mulheres da Lituânia fosse organizada. A União das Mulheres foi oficialmente estabelecida apenas em 1922.

Outros congressos

  • O Segundo Congresso das Mulheres Lituanas ocorreu em setembro de 1937 em Kaunas
  • O Terceiro Congresso de Mulheres Lituanas aconteceu em dezembro de 2000 em Vilnius
  • O Quarto Congresso das Mulheres Lituanas ocorreu em agosto de 2005 em Vilnius

Referências