G. Dem. Teodorescu - G. Dem. Teodorescu

Gheorghe Dem Teodorescu (25 de agosto de 1849 - 20 de agosto de 1900) foi um Wallachian , posteriormente folclorista romeno , historiador literário e jornalista.

Origens, educação e início de carreira

Nascido em Bucareste , era filho único. Seu pai, Tudor, era natural do entorno do rio Amaradia, na região de Oltenia , e tinha um negócio de construção; sua mãe era Sultana. Ele entrou na escola primária em 1855, frequentando posteriormente o Gheorghe Lazăr Gymnasium e a Matei Basarab High School de 1859 a 1867. Quando adolescente, ele começou a colecionar peças do folclore que ouviu ao seu redor, com exemplos de ambos os pais datados de 1865. Em 1868 , alguns meses antes de obter seu diploma de segundo grau, ele foi contratado como funcionário público do Ministério de Assuntos Religiosos e Educação , enquanto trabalhava em duas publicações de VA Urechia . Perto do final do ano, deixou o governo e foi contratado pelo jornal Românul , onde trabalhou como revisor, repórter, tradutor (até 1870), secretário de redação e colaborador (até 1872) e editor (até 1875). Publicou inúmeras crônicas, polêmicas e artigos sobre folclore, crítica literária e história. Seu primeiro trabalho publicado sobre folclore apareceu lá no Natal de 1869 e no Ano Novo de 1870; os dois artigos pretendiam demonstrar as raízes do Natal na Saturnália . Sua primeira resenha de livro apareceu no início de 1870.

Em maio de 1870, ele iniciou uma colaboração regular com o jornal Ghimpele , que se posicionou contra a dinastia reinante . Escrevendo sob a capa do pseudônimo Ghedem, ele fez uma espécie de nome para si mesmo com poemas antimonárquicos satíricos. Durante a primeira metade de 1871, ele foi um editor lá, e também editou brevemente outra gazeta anti-monarquista satírica, Sarsailă . Mais tarde naquele ano, aventurou-se como correspondente de Românul no Mosteiro de Putna, na Bucovina governada pela Áustria , marcando 400 anos desde a sua fundação. Em suas memórias, Ioan Slavici observou os valiosos insights registrados pela reportagem de Teodorescu. Embora dispensado do serviço militar por ser filho único de uma viúva, ingressou na milícia organizada pelo general Ion Emanuel Florescu , chegando ao posto de sargento. Em 1872, escrevendo para Transacțiuni literare și științifice , ele contribuiu com estudos sobre folclore; traduções de poesia romântica francesa e ensaios sobre literatura francesa; material sobre a vida e escritos de André Chénier , bem como traduções de sua poesia; traduções de Alphonse de Lamartine e Alfred de Musset ; e um estudo sobre a origem e o desenvolvimento do luxo em Roma. Em 1874, publicou seu primeiro livro sobre folclore, Încercări critice asupra unor credințe, datine și moravuri ale poporului român ; prefaciado por Alexandru Odobescu , reúne seus estudos sobre o tema publicados de 1869 a 1874.

Em 1868, entrou para o corpo docente de literatura e filosofia da Universidade de Bucareste . Paralelamente, fez um curso de declamação no Conservatório de Música e auditou cursos de filologia clássica, graduando-se em 1870. August Treboniu Laurian lecionava história da literatura latina, enquanto Epaminonda Francudi lecionava grego. Essas aulas absorveram sua energia intelectual e solidificaram suas crenças latinistas. Sua tese de graduação planejada lidou com a historiografia grega antes de Heródoto . Ele também auditou cursos da Urechia (história dos romenos e da literatura romena), Ulysse de Marsillac (história da literatura francesa), Ioan Zalomit (história da filosofia) e Petre Cernătescu (história mundial). Em 1874-1875, o corpo docente foi integrado por Odobescu e Bogdan Petriceicu Hasdeu , que ofereceram cursos gratuitos em, respectivamente, arqueologia e filologia comparada. Mais tarde, Teodorescu os consideraria influentes em seu trabalho sobre o folclore. No entanto, não concluiu o curso de literatura, sendo enviado para a França com uma bolsa estatal por Titu Maiorescu , então atuando como Ministro da Educação. Ele saiu enquanto escrevia sua tese, e foi acompanhado pelos membros da Junimea , Alexandru Lambrior e George Panu . Seus estudos na Universidade de Paris ocorreram entre fevereiro de 1875 e junho de 1877, e ele se formou em literatura após a conclusão. Seus professores incluíram Émile Egger , Georges Perrot , Eugène Benoist , Benjamin-Constant Martha e Numa Denis Fustel de Coulanges . Ele entrou em contato com os estudos do folclore ocidental, a partir do qual adotou o respeito pelos textos e compreendeu a relação entre o romeno e outros folclores. Continuou coletando textos de gênero enviados por amigos de casa e mandando artigos para a Columna lui Traian de Hasdeu , bem como para a Convorbiri Literare .

Trabalho docente

Ao retornar da França, foi contratado como professor substituto no Colégio São Sava , no departamento de romeno e latim da seção avançada; o cargo permanente ficou vago com a morte de IC Massim . Ele também foi nomeado comandante da Guarda Cívica, uma instituição encarregada de manter a ordem pública enquanto o exército regular lutava na Guerra da Independência da Romênia . Ele manteve esta posição até 1879. Mais tarde, em 1877, ele publicou Cercetări asupra proverbelor române (Cum trebuiesc culese și publicate) , um estudo crítico e bibliográfico de provérbios romenos que expõe sua teoria de pesquisa e o colocou entre os primeiros estudiosos romenos a entender o fim ligações entre a filologia e o folclore. Com base em sua experiência em Paris, ele empregou técnicas comparativas e trabalhou com glossários de escritores húngaros, alemães e britânicos que incluíam provérbios romenos.

No início de 1878, sua posição em São Sava tornou-se em tempo integral, e se tornou um emprego permanente em 1882. Mais tarde naquele ano, ele foi contratado para ensinar a língua e literatura romena na parte superior de Matei Basarab. Ele permaneceria na escola até sua morte e se tornou seu diretor em 1885. Em maio, ele se juntou a uma missão em Constantinopla como secretário do diplomata Dimitrie Brătianu , encarregado de negociar em relação aos prisioneiros otomanos mantidos pelo exército romeno. Em 1879, ele publicou Literatura poporană. Noțiuni despre colindele române , um comentário crítico focado principalmente em canções de natal, mas também em canções e contos de idosos. Ele enfatizou as raízes pagãs e latinas das canções de natal; observaram sua descrição de costumes, suas alusões a eventos históricos, como a presença de comerciantes genoveses e venezianos no Mar Negro, e suas percepções sobre a mentalidade feudal. Seu Tratat de versificare latină , que apareceu no mesmo ano, foi o primeiro tratado em língua romena de prosódia latina ; a parte dois, que trata do metro , foi lançada em 1880.

Poezii populare române

Em agosto de 1883, enquanto fazia um tratamento com banho mineral em Lacu Sărat , ele conheceu Petrea Crețu Șolcan , uma septuagenária lăutar de Brăila que se tornaria sua principal fonte de baladas. Em março seguinte, ele deu uma conferência perante a Sociedade Romena de Ateneu, na qual apresentou Șolcan e seu imenso conhecimento do folclore. Posteriormente, ele publicou sua palestra em forma de brochura, tornando-se o segundo romeno a dedicar um estudo a um único intérprete ( Atanasie Marian Marienescu o fizera em 1866), e o primeiro a escrever sobre um lăutar . Ao mesmo tempo, ele criticou a coleção de poesia popular de Vasile Alecsandri , que sentiu que era sua incumbência polir e padronizar o que ouvia da fonte. Os dois se encontraram novamente em Bucareste em maio de 1884, quando Șolcan transmitiu outros textos valiosos. Ao todo, ele forneceu 137 peças, totalizando mais de 15.000 versos, ou quase um terço da coleção subsequente de Teodorescu. Um ano depois, Teodorescu foi eleito membro titular da seção literária do Ateneu; entre 1879 e 1899, ele realizou uma série de conferências perante a sociedade.

Poezii populare române , a magnum opus de Teodorescu e o culminar de uma atividade de coleta de folclore de duas décadas, foi publicada no outono de 1885. No prefácio, ele explica que os textos também estão organizados de acordo com a idade das pessoas que forneceram o material. conforme a época das tradições representadas. Uma crítica favorável de Hasdeu e Gheorghe Sion apontou o método científico de coleta, a fiel aderência aos textos, a inclusão de variantes e o cuidado em apresentar os textos com notas sobre a fonte humana, local e data da coleta, também como o fato do autor ter fornecido notas de rodapé. No ano seguinte, George Ionescu-Gion e Alexandru Dimitrie Xenopol também escreveram resenhas, enquanto Iacob Negruzzi propôs que a Academia Romena conceda Teodorescu um prêmio. Hasdeu objetou que merecia apenas mil leus : o prêmio, observou ele, foi para "atividade intelectual significativa", enquanto o prêmio em dinheiro foi para aqueles que haviam demonstrado "apenas uma grande dose de persistência ou trabalho material".

Envolvimento político e presidência da Academic Foundation

Como membro da Opoziția Unită , foi eleito para o seu primeiro mandato na Assembleia dos Deputados em eleições parciais de abril de 1888; ele representou o condado de Ilfov . Naquele verão, quando a facção se separou, ele seguiu George D. Vernescu no Partido Liberal-Conservador. Em novembro de 1895 , ele estava no Partido Liberal Nacional e se juntou ao grupo dissidente drapelista dissidente do partido em 1896. Em fevereiro de 1891, quando Florescu se tornou primeiro-ministro durante uma crise governamental, Teodorescu foi nomeado ministro da Educação, servindo até sua renúncia em julho. Perto do fim de seu mandato, ele foi um dos signatários de uma lei que institui a Carol I Foundation Academic . No mesmo período, publica Operele lui Anton Pann , estudo que trata das obras de Anton Pann , folclorista ativo na primeira metade do século XIX. O livro descreve cada um dos volumes de Pann em ordem cronológica, inclui informações bibliográficas disponíveis e próprias notas de Pann e também reproduz prefácios de Pann para a maioria dos livros. Em 1893, publicou Istoria filosofiei antice. Orientul. Grecii. Creștinii , um levantamento da filosofia clássica de 600 aC a 750 dC. Seu prefácio explicava seu propósito: facilitar o estudo dos clássicos numa época em que seus adversários afirmam que aprender línguas mortas é uma perda de tempo, que podem ser lidas na tradução e que são irrelevantes para a sociedade moderna. O livro recebeu um prêmio da Academia em 1894. A Vieața și activitatea lui Anton Pann de 1893 foi a primeira biografia de Pann, e foi elogiada por Nicolae Iorga . Em 1894, no primeiro número da revista Ateneul Român , publica "Fata din dafin", o único conto original que apareceu durante a sua vida. Ele tinha ouvido a história de sua mãe e a escreveu durante sua viagem à Turquia em 1878.

Em fevereiro de 1895, ele começou um mandato como o primeiro diretor da Fundação Acadêmica; sua nomeação foi provavelmente devido ao seu papel na elaboração e ajuda a garantir a aprovação da lei que cria a fundação. Trabalhando com ele estava seu primeiro bibliotecário, Constantin Rădulescu-Motru . No início de 1897, ele entrou em um concurso para se tornar professor no novo departamento de história da língua e literatura romena da Universidade de Bucareste; ele acabou perdendo para Ovídio Densusianu em meados de 1898. Em outubro de 1898, o rei Carol I dissolveu o cargo de diretor da fundação, transferindo suas atribuições para o reitor da Universidade de Bucareste. A decisão gerou uma reação crítica violenta da imprensa, que viu uma "maquinação" e "intriga" política do ministro da Educação Spiru Haret e do primeiro-ministro Dimitrie Sturdza contra Teodorescu. No entanto, este último foi obrigado a entregar as rédeas ao novo reitor, Constantin Dimitrescu-Iași .

Em 1898, ele publicou um estudo ( Miturile lunare. Vârcolacii. Studiu de etnologie și mitologie comparată. ) Baseado em uma palestra sobre lobisomens que proferiu uma década antes. Discutindo várias culturas, desde os caldeus e os assiro - babilônios , aos persas, aborígines australianos, escandinavos e palestinos, aos povos dos Balcãs, trácios e romenos, ele traçou a evolução das superstições em mitos e depois em costumes, especialmente desenhando em uma tradução francesa de Edward Burnett Tylor 's 1871 Primitive Culture . No mesmo ano, ele escreveu uma biografia do falecido político Pache Protopopescu .

Morte e legado

Teodorescu morreu de sepse em sua casa em Bucareste em agosto de 1900, vários dias antes de completar 51 anos, deixando esposa e dois filhos pequenos. O rei foi informado por telegrama; o enterro ocorreu no cemitério de Bellu . Entre os presentes estavam o ministro da Educação, Constantin C. Arion, e seu vice, Dimitrie August Laurian . Ele tinha um número significativo de manuscritos não publicados entre seus papéis. Em 1901, um comitê foi formado para arrecadar fundos para uma escultura de bronze de Teodorescu; isso foi concluído no ano seguinte por Carol Storck e inaugurado no jardim Athenaeum. O ano de 1902 também viu o aparecimento de um livro memorial escrito por seus amigos; incluía uma biografia e bibliografia, bem como orações fúnebres por, entre outros, Constantin Banu e Rădulescu-Motru. Em 1939, sua filha Marcella Fotino doou um molde de gesso de sua escultura à Fundação Acadêmica, onde foi exposto publicamente.

Entre 1902 e 1944, o comentário crítico sobre Teodorescu totalizou apenas parágrafos ou algumas páginas nas obras de Densusianu, Iorga, Dimitrie Gusti , Grigore Tocilescu , Lazăr Șăineanu , Dumitru Caracostea , Duiliu Zamfirescu e George Călinescu . Ao mesmo tempo, antologias de poesia popular, coleções de folclore e livros didáticos continuaram a reproduzir textos de sua antologia. Foi em 1944 que Ovidiu Papadima proferiu uma palestra sobre a vida e obra de Teodorescu para a Radiodifuziunea Română , publicando-a posteriormente na Revista Fundațiilor Regale . Em 1957, parte de sua coleção foi republicada como Poezii populare . Em 1961, Papadima publicou o estudo mais completo de Teodorescu até o momento. Em 1968, os doze contos que ele editou durante a década de 1890 e que permaneceram na forma manuscrita, foram publicados como Basme române . Em 1974, Ovidiu Bârlea publicou um estudo do folclore romeno, dedicando um capítulo amplo e agradecido a Teodorescu.

Poezii populare române foi republicado na íntegra em 1982, com notas de rodapé, bibliografia, glossário e índice, e uma monografia introdutória de Papadima. Este último analisou o trabalho de Teodorescu como um todo, traçou o desenvolvimento de sua coleção por meio da publicação e ofereceu uma reconstrução detalhada de seus métodos de pesquisa. A antologia apareceu em uma edição condensada do mercado de massa em três volumes em 1985. Outra edição dos contos apareceu em 1996, enquanto uma edição de 2005 incluía um glossário e anotações. Em 2000, no centenário de sua morte, uma nova edição de Poezii populare române apareceu; a edição de 1982 teve uma tiragem muito pequena e se tornou um item de colecionador. Istoria limbii și literaturii române. De la începuturi până la 1882 , que permaneceu na forma manuscrita, foi publicado em 2002; o livro fornece uma visão geral da história da língua e da literatura romena, investigando filosofia, folclore, costumes e costumes populares, pintura mural, escultura em madeira e arquitetura.

Notas

Referências

• (em romeno) Laura Regneală, G. Dem. Teodorescu (1849-1900) . Bucareste: Biblioteca Centrală Universitară "Carol I" din București, 2008. ISBN   978-973-88947-0-9