I Gesuiti, Veneza - I Gesuiti, Venice

Chiesa di Santa Maria Assunta detta I Gesuiti
Chiesa dei Gesuiti (Facciata) .jpg
Fachada da igreja
45 ° 26′36 ″ N 12 ° 20′21 ″ E / 45,44333 ° N 12,33917 ° E / 45,44333; 12,33917 Coordenadas: 45 ° 26′36 ″ N 12 ° 20′21 ″ E / 45,44333 ° N 12,33917 ° E / 45,44333; 12,33917
Localização Veneza , Veneto
País Itália
Denominação catolicismo
História
Consagrado 1728
Arquitetura
Inovador 1715
Concluído 1729
Administração
Diocese Patriarca de veneza

A igreja de Santa Maria Assunta , conhecida como I Gesuiti , é um edifício religioso em Veneza , norte da Itália . Ele está localizado no sestiere de Cannaregio , no Campo dei Gesuiti, não muito longe do Fondamenta Nuove.

História

O Campo e a Igreja, de Canaletto

Segundo algumas fontes, a construção da igreja foi financiada por um certo Pietro ou, segundo o Doge Andrea Dandolo , por Cleto Gussoni em 1148 e foi cercada por jardins, corpos d'água e pântanos. Em 1154, Cleto o transformou em um hospital para pobres enfermos, homens e mulheres. Outro Gussoni, de nome Buonavere, parente e herdeiro de Cleto, acabou por ceder vinhas e algumas das suas outras propriedades nos distritos de Chioggia e Pellestrina . No mosteiro de I Gesuiti, um membro da mesma família, Marco Gussoni, fez os votos, curado milagrosamente pelo então beato, posteriormente São Luís Gonzaga . Diz-se que em 1601 Marco, atingido por uma grave doença, foi curado instantaneamente na invocação do santo. No entanto, em 1º de agosto de 1631, ele contraiu a peste e morreu em Ferrara enquanto trabalhava para ajudar as vítimas da peste ali; ele ficou conhecido como "uomo di somma pietà" (homem de misericórdia suprema). Um retrato dele intitulado Marco Gussoni abençoando as vítimas da peste no Lazzaretto de Ferrara é exibido no Ca 'Rezzonico .

Santo Inácio de Loyola visitou a cidade de Veneza pela primeira vez em 1523 para embarcar em uma peregrinação a Jerusalém. Regressou a I Gesuiti em 1535 com um grupo de amigos, que já se autodenominavam a Companhia de Jesus (os membros são referidos como Jesuítas - Gesuiti em italiano), e aqui foram ordenados sacerdotes. Demorou apenas dois anos para o grupo se estabelecer totalmente na lagoa de Veneza e ganhar um grande número de seguidores. Eles partiram para Roma em 1537.

Em 1606, devido às disputas entre o Papa Paulo V e Veneza, a cidade foi colocada sob interdição e, como consequência, os jesuítas foram exilados até 1657. Durante esses anos, Veneza esteve envolvida em uma guerra consumidora com o Império Otomano e o Papa Alexandre VIII decidiu prestar os serviços dos Betlemitani, uma ordem criada para ajudar os Cavaleiros da Cruz que estavam sob o controle deste papa.

Veneza então vendeu toda a propriedade aos jesuítas, incluindo uma igreja, um hospital e um convento, por cinquenta mil ducados . No entanto, a igreja Betlemitani não era grande o suficiente para os jesuítas. Então, em 1715, eles o derrubaram e construíram seu próprio templo. A igreja recebeu o nome de Santa Maria Assunta ( Maria após a Assunção ). Foi financiado pela família Manin; uma família aristocrática Friulana de 1651. A igreja foi consagrada em 1728.

Descrição

Vista do "Complexo de Gesuiti"
Vista da lagoa

Os jesuítas em Veneza determinaram que Domenico Rossi , que projetou a Igreja de San Stae , era o arquiteto ideal para fazer o trabalho de que precisavam. Não foi uma tarefa fácil para ele, pois teve que seguir planos estritos, que foram definidos para os jesuítas pelo Concílio de Trento .

A fachada é em dois níveis: o inferior é formado em torno de oito colunas, sobre as quais repousa a arquitrave áspera e rachada do segundo nível. As colunas sustentam oito estátuas, que, junto com outras quatro em vários nichos, representam os " doze apóstolos ". Quatro outras estátuas nas laterais da entrada principal representam São Tiago Maior , São Pedro , São Paulo e São Mateus Evangelista . Entre os escultores está Filippo Catasio . e Giuseppe Ziminiani . Revestindo o tímpano estão estátuas de Giuseppe Torretti , formando sua obra L'Assunzione della Vergine Maria (A Assunção da Virgem Maria) . Recentemente, algumas obras de Francesco Bonazza foram perdidas. Uma bandeira de mármore verde e branco, posicionada em frente à janela central.

A planta da igreja é típica das igrejas jesuítas, em forma de cruz latina com três capelas na ala mais longa. O transepto e a capela - mor acompanham duas outras capelas. As seis capelas laterais da nave são separadas por pequenas salas que provavelmente já foram utilizadas para confissões. Entre a segunda e a terceira capelas ergue-se o notável púlpito executado por Francesco Bonazza e ao longo de todo o corredor existem "corretes", grades por onde os visitantes do convento podiam ver. A nave da igreja empalidece em comparação com o altar, que é dedicado à Santíssima Trindade, devido à presença de quatro pilares que sustentam a abóbada cruzada. Esses pilares foram decorados com mármore verde e branco entre 1725 e 1731. O campanário é quase inteiramente o original que foi erguido para a igreja dos Betlemitani, o único acréscimo é o campanário do século XVIII.

O teto é decorado com afrescos. Na capela-mor, músicos angélicos na Glória (1720), e no teto abobadado O Triunfo do Nome de Jesus (1732), foram pintados por Ludovico Dorigny . No teto da nave, Abraão e Três Anjos e Visão de São João Evangelista foram pintados por Francesco Fontebasso em 1734. A capela-mor é decorada com estátuas de querubins, anjinhos, anjos e arcanjos de Giuseppe Torretti . Em torno do altar, projetado pelo padre jesuíta Giuseppe Pozzo , dez colunas sustentam uma cúpula verde e branca. Em uma capela da igreja está o monumento ao Doge Cicogna de Campagna.

Contra-fachada

O monumento funerário da família Da Lezze, de Jacopo Sansovino (meados do século XVI). Este monumento já existia na antiga igreja de Crosechieri e foi reconstruído pelos Jesuítas no local de origem. É o resultado de duas ordens, respectivamente de 4 e 8 colunas, sobre os bustos dos sarcófagos de: Priam De Lezze (centro, busto de Alessandro Vittoria ), Andrea De Lezze (à esquerda, Giulio del Moro) e Giovanni Da Lezze (à direita, também deGiulio del Moro). É cronologicamente o primeiro exemplo de monumento erguido para homenagear uma família patrícia em Veneza.

  • Monumento da família Da Lezze a Jacopo Sanvovino

  • Monumento a Giovanni Da Lezze

  • Epitáfio de Giovanni Da Lezze

  • Monumento a Priamo da Lezze

  • Monumento a Andrea Da Lezze

  • Armas de custo de Da Lezze

O lado esquerdo da nave

Primeira Capela - Capela de São Lourenço
A capela é conhecida pela mesa do retábulo: O Martírio de São Lourenço, obra-prima de Ticiano (1588). A pintura pertenceu inicialmente à antiga igreja de Crosechieri.

O altar foi usado pela schola dei passamaneri .

Segunda capela - Capela de Nossa Senhora.
A capela está localizada nas antigas paredes do mesmo local: a "capela da Virgem" da antiga igreja de Crosechieri. No altar está a estátua da Virgem com o Menino (antes de 1604), único vestígio da capela anterior, o escultor Andrea dall'Acquila.
O púlpito
Entre a segunda e a terceira capela está a bela cadeira de Francesco Bonazza.
A terceira capela - A Capela do Sagrado Coração
A capela pertenceu à schola de devozion da Imacolata Concezio, como mostra a inscrição colocada na base das colunas. A sede da 'schola' é sempre visível no campo em frente à igreja. A imagem do retábulo: “Sagrado Coração de Jesus” é uma cópia de Alessandro Revera (segunda metade do século XIX) do original de Pompeo Batoni .

  • O Martírio de São Lourenço - Ticiano

  • Capela de Nossa Senhora

  • Virgem com o Menino, de Andrea Dell'Aquila

  • Púlpito

  • A Capela do Sagrado Coração

  • O Sagrado Coração de Pompeo Batoni

O transepto esquerdo

O órgão
Ele só sente o bufê, apenas sua contraparte está operacional.
Altar da Assunção de Maria
Construído de 1723 a 1724 por Giuseppe Pozzo em nome de Paolo Querini, procurador de San Marco. Inicialmente o local foi reservado ao altar jesuíta Francesco Saverio, em frente ao altar do fundador Ignace no transepto direito. As esculturas do frontão são, Giuseppe Torretti, e representam a Modéstia, a Virgindade e os querubins.
A pintura do retábulo da Assunção de Marye é uma obra do Tintoretto de 1555. Originalmente encomendado em Veronese, origina-se da destruída igreja dos Crociferi onde estava no altar-mor. Na foto, as armas dos Crosechieri são colocadas no centro da tumba de mármore.
Monumento Funeral do Doge Pasquale Cicogna
Enquadrando a porta da sacristia, encontra-se o monumento fúnebre do Doge Pasquale Cicogna (1585-1595), devendo-se a Campanha Girolamo e data do início dos anos 1600. O Doge era particularmente próximo de Crosechieri, do qual era o chefe generoso de seu hospital, e expressou o desejo de ser enterrado em sua igreja. As inscrições no monumento relembram a guerra de Candia (Creta), a peste em Pádua, a fome da República. Ele comemora um incidente de 1653 quando salvou com as mãos a fatia abençoada pelo padre, removida por uma rajada de vento.

  • O órgão esquerdo

  • Altar da Assunção de Maria

  • Assunção de Maria por Tintoretto

  • Monumento funéraire du doge Pasquale Cicogna

A sacristia

A sacristia acolhe vinte pinturas de Palma, o Jovem .
  • No teto, a imagem central representa a queda do Maná ; Mesa da direita David recebe do sacerdote Aquimlech os pães oferecidos no santuário ; Esquerda mesa Elijah alimentada pelo anjo .
  • Para as paredes
Parede da porta de entrada , no centro, O Martírio de São João Batista entre São Lanfranco Beccari e São Libere Em 1610 originalmente pintado para o altar da schola dei Varoteri, mas substituído por São Lanfranco Beccari entre João Batista e São Libério de Museu Cima da Conegliano Fitzwilliam em Cambridge .
lado esquerdo. Retrato a pé de Santa Helena (mãe de Constantino) e "Santa Helena encontra a verdadeira cruz"
lado direito. “O Imperador Heráclio traz de volta a cruz do Calvário”.
Parede esquerda : retrato de corpo inteiro do Ciríaco de Jerusalém; ' 'Alexandre III confirma os crucifixos e lhes dá a regra - Pio II dá as cruzes de prata aos crucíferos ; Retrato de Lanfranco Beccari.
Parede do altar À direita do altar: A serpente de bronze , então um retrato de corpo inteiro do terceiro papa, Anacletus, ambos entre 1592 e 1593. 'O altar' 'Papa San Cleto funda a Ordem dos Crucifixos - O Bispo de São Cirilo de Jerusalém confirma a Ordem '(1620 1622).

  • A queda do Manna Palma il Giovane

  • Davi recebe do sacerdote Aimeleque o pão oferecido no santuário

  • Elias alimentado pelo anjo

  • Santa Helena

  • Santa Helena encontra a verdadeira cruz

  • Martírio de João Batista com São Lanfranc Beccari e São Libério

  • O imperador Heráclio relata a cruz do Calvário.

  • Papa San Cleto funda a Ordem dos Crucifixos

  • Sacristia.

  • A serpente de bronze (1592-1593)

  • Papa San Cleto '(1592-1593)

  • Alexandre III confirma os crucifixos e dá-lhes a regra - Pio II dará aos crucifixos a cruz de prata e o manto azul.

  • Lanfranco Beccari

Centro do transepto

No teto, há um afresco de Louis Dorigny, O triunfo do nome de Jesus , [1732]. Nos quatro cantos que adornam as pilastras, as estátuas de mármore dos Archanges Michel, Gabriel, Raphael e Sariel de Giuseppe Torretti.

  • Arcanjo rafael

  • Arcanjo michael

  • O triunfo do nome de Jesus por Louis Dorigny

  • Arcanjo gabriel

  • Arcanjo selaphiel

Transepto direito

A capela de Inácio de Loyola

Erguido às custas do Procurador Vettor Grimani. No centro está o retábulo, a estátua do fundador da Companhia de Jesus, Santo Inácio, que mostra as Constituições da Companhia de Jesus. Nas asas do frontão de cada lado da grande estátua Fé e caridade. Na parte frontal do altar estão baixos-relevos mostrando da esquerda para a direita: Santo Inácio dando estas roupas a um homem pobre; Inácio em Manresa; A visão de La Storta.

O órgão do transepto direito

É o único funcional, sua contralateral é artificial.

  • Capela de Inácio de Loyola

  • Altar de Santo Inácio

  • O órgão

Coro

A capela abside à esquerda é dedicada a São José.
A mesa do retábulo retrata a morte de José por Domenico Clavarino.
O altar-mor
O altar é dedicado à Santíssima Trindade, é constituído por um grande toldo com cúpula de escamas brancas e verdes, que assenta sobre dez colunas retorcidas de mármore verde.
Acima do suntuoso tabernáculo incrustado com lápis-lazúli está colocado um conjunto de mármore consistindo do Pai eterno e Cristo sentado no globo e as palavras "sufficit sola fide" (fé é tudo de que você precisa). De uma abertura sob a cúpula da copa, aparecem ao fundo os raios do Espírito Santo rodeados por espíritos celestes.
Nas laterais do altar: em um pedestal, os Arcanjos Barachiel e Uriel. O arcanjo Barachiel ("Bênção de Deus") é colocado no lado direito do tabernáculo e, de acordo com a tradição, ilumina o caminho de Israel. À esquerda, o Arcanjo Uriel ("Luz de Deus") é colocado na porta do Éden, e a espada flamejante é substituída por uma lâmpada eucarística.
Na abóbada, um afresco: Anjos músicos em glória, de Louis Dorigny, 1732.
A capela abside à direita é dedicada a São Francisco Xavier
A mesa do retábulo mostra "o missionário São Francisco Xavier que prega no Oriente", de Pietro Liberi . O retábulo é completado por um rico conjunto de mármore que se arrepende dos anjos. Foi erguido como oferenda votiva pela história de Giovanni Paolo Giovanelli .
Na parede direita: o monumento funerário do General Orazio Farnese erguido a pedido do Senado em 1675, em memória da conduta heróica do capitão na batalha dos Dardanelos em 1654.

  • Capela de São José

  • Morte de Joseph por Domenico Clavarino.

  • Altar-mor

  • Anjos músicos em glória por Louis Dorigny

  • Tabernáculo de Giuseppe Pozzo

  • Sufficit sola fide por Giuseppe Torretti

  • capela de São Francisco Xavier

  • São Francisco Xavier que prega no Oriente

  • Monumento a Orazio Farnses

Lado direito da nave

A capela dos três Jesuítas
A terceira capela: A mesa de Antonio Balestra mostra o Espírito Santo, a Virgem, São Marcos e os Jesuítas: Santos Estanislau Kostka , Luís de Gonzaga e Francisco Borgia . As coroas ao redor dos três santos simbolizam sua recusa do poder terreno. As alegorias esculpidas acima do altar retratam humildade, sentado com o cordeiro de joelhos; Caridade e no meio da imagem da alma justa e abençoada.
A Capela de Santa Bárbara (Segunda Capela)
No altar está a estátua de Santa Bárbara de Giovanni Maria Morlaiter . A capela era da schola dei sartori , que já tinha uma capela na antiga igreja de Crosechieri. As tesouras, símbolos da escola, estão gravadas na balaustrada e na volta das vergas.
A Capela do Anjo da Guarda (Primeira Capela)
Atribuído à schola dei testori de pani de seda ( o samiteri ) (tecelões de pesados ​​e preciosos tecidos decorativos de seda e fios de ouro). A pintura do retábulo "Angelo Custode ed angeli che trasportano animates" de Palma il Giovanne (cerca de 1619).

  • A capela dos três Jesuítas

  • Vergine ei santi Stanislao Kostka, Luigi Gonzaga e Francesco Borgia de Antonio Balestra

  • A Capela de Santa Bárbara

  • Santa Bárbara de Giovanni Maria Morlaiter

  • A Capela do Anjo da Guarda

Veja também

Notas

  1. ^ Giangiacopo Fontana, Illustrazione storico critica della Chiesa di Santa Sofia del 1836
  2. ^ Marco Gussoni che benedice gli appestati nel Lazzaretto di Ferrara (1664)
  3. ^ A interdição envolveu a proibição da realização de ritos religiosos

Referências

Origens

  • Esquina Flaminio. Notizie storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia e Torcello Padova 1758 (Notas históricas sobre igrejas e mosteiros em Veneza e Torcella Padova)
  • Gian-Jacopo Fontana. Illustrazione storico critica della Chiesa di Santa Sofia Venezia 1836 (crítica histórica ilustrada da Igreja de Santa Sofia de Veneza)
  • Marcello Brusegan. Le chiese di Venezia Ed. (As igrejas de Veneza ed.) Newton Compton 2008
  • S Lunardon "Hospitale S Mariae Crociferorum. (Hospital S Mariae Crociferorum). L'Ospizio dei Crociferi a Venezia, IRE, Venezia 1985 (A instituição dos Crociferi em Veneza)

links externos