Gustavus Poznanski - Gustavus Poznanski

Gustavus Poznanski (1804–1879) foi cantor e líder religioso na Congregação Beth Elohim , Charleston , um pioneiro do Judaísmo Reformado no Sul Antebellum.

Biografia

Vida pregressa

Gustavus Poznanski nasceu em 1804 em Storchnest , Prússia do Sul , agora parte da Polônia. Ele foi um dos sete filhos de Joseph e Sarah Poznanski, membros respeitados da Congregação Hebraica de Storchnest. Sendo de uma família judia ortodoxa, ele recebeu uma educação tradicional como shochet e hazzan. Com base no amplo conhecimento e habilidade que demonstrou em uma variedade de assuntos mais tarde na vida, ele provavelmente também foi exposto a outras oportunidades educacionais durante sua infância. Ele deixou a Polônia em 1824 para ir para Hamburgo, que era um importante centro do Movimento de Reforma Judaica na época. Ele passou um tempo em Hamburgo e depois em Bremen aprendendo sobre a Reforma antes de emigrar para os Estados Unidos em 1831. Um contemporâneo de Poznanski escreveu que ele "veio de Bremen e Hamburgo como um estudioso e dotado de extraordinário talento musical".

Carreira

Depois de chegar aos Estados Unidos, ele começou a servir como shochet e assistente hazzan na Congregação Shearith Israel na cidade de Nova York em 1832.

Em 1836, ele foi abordado por membros da Congregação Kahal Kadosh Beth Elohim em Charleston, Carolina do Sul , quando uma vaga no cargo de hazzan, ou ministro, foi aberta. A congregação era firmemente tradicionalista, mas desconfiava dos partidários da reforma - um grupo de reformadores chamado "A Sociedade Reformada dos Israelitas", havia se separado da Congregação Beth Elohim em 1824, mas havia se dissolvido em 1833. Assim, a congregação estava procurando um ministro "que executaria fielmente seus deveres, de acordo com as leis rabínicas e mosaicas que eram consideradas vitais para a existência da Congregação, e que também se oporia a inovação e mudança." Isaac Leeser , um dos mais proeminentes líderes judeus ortodoxos na América na época, entre outros, recomendou Poznanski para esse papel. Ao se encontrar com ele, os líderes da Congregação ficaram satisfeitos e imediatamente o elegeram ministro. Poznanski veio a Charleston e impressionou tanto a congregação e seus líderes tradicionais por meio de sua atitude graciosa e habilidade nos deveres clericais que, depois de apenas um ano, foi eleito ministro vitalício antes mesmo do término de seu contrato inicial de dois anos.

Em abril de 1838, a sinagoga de Beth Elohim foi queimada em um incêndio. A construção de uma nova sinagoga, construída no estilo renascentista grego , foi concluída em 1840. Por volta dessa época, talvez influenciado pelo tempo que passou na Alemanha, Poznanski começou a mostrar sinais de apoio à reforma. Ele era a favor de adicionar música instrumental ao serviço e sugeriu a construção de um novo órgão no novo prédio da sinagoga. Alguns membros progressistas da congregação, apoiados por Poznanski, submeteram uma petição para a criação de um órgão ao Conselho de Curadores. A ideia foi rejeitada pelos líderes tradicionalistas como conflitante com a constituição da congregação, mas uma votação congregacional acirradamente contestada decidiu a favor da petição e o órgão foi construído. Como resultado, muitos dos membros tradicionalistas da congregação deixaram Beth Elohim e criaram uma nova congregação, Shearith Israel, cuja sinagoga estava localizada a apenas algumas quadras de Beth Elohim. Poznanski se tornou o rabino da recém-construída sinagoga Beth Elohim e os reformadores ganharam controle sobre a congregação e o Conselho de Curadores de Beth Elohim. Na dedicação do prédio da nova sinagoga em 1841, Poznanski disse a famosa frase: "Esta sinagoga é nosso templo, esta cidade é nossa Jerusalém , esta terra feliz nossa Palestina , e como nossos pais defenderam com suas vidas aquele templo, aquela cidade e aquela terra, assim seus filhos defenderão este templo, esta cidade e esta terra. " Ele acrescentou: "A América é nossa Sião e Washington nossa Jerusalém."

Depois de ganhar o controle, Poznanski e os Reformadores começaram a sugerir mais reformas, como a remoção do décimo segundo princípio referente à crença na vinda do Messias dos Treze Princípios da Fé de Maimônides , bem como a remoção de algumas orações e hinos tradicionais do serviço . Em resposta, alguns dos membros mais tradicionalistas, bem como alguns moderados que haviam apoiado a iniciativa do órgão, mas temiam mais reformas, começaram a se opor aos esforços de Poznanski e dos reformadores. O conflito entre os grupos tradicionalista e reformista chegou ao auge quando o grupo tradicionalista entrou com uma ação judicial contra o grupo reformista pouco depois de Poznanski ter dado um sermão sugerindo o fim da observância dos segundos dias da Páscoa , no primeiro dia da Páscoa em 1843. O Tribunal de Apelações da Carolina do Sul decidiu a favor da posição da Reforma em 1846, permitindo a Poznanski continuar suas reformas. Outras reformas implementadas por Poznanski como ministro incluíram a realização de serviços em inglês em vez de hebraico, a implementação de um ciclo de leitura da Torá de três anos , a remoção da leitura da Haftarah e a recitação de apenas um kadish durante os funerais. Ao ser questionado sobre quando essas mudanças terminariam, Poznanski respondeu "que ele não conhecia nenhum ponto de parada para a Reforma nesta era iluminada".

Apesar de sua vitória no tribunal, Pozanski enfrentou fortes críticas dos tradicionalistas em Charleston, bem como em outros lugares nos Estados Unidos, e havia muita amargura entre os dois grupos. Ele se ofereceu para renunciar ao cargo de ministro em 1847, na esperança de que um novo ministro pudesse aliviar as tensões e unificar a comunidade. O Conselho de Curadores se opôs à sua decisão de renunciar imediatamente, mas permitiu que ele liderasse um comitê de busca para procurar um sucessor. Em 1850, um sucessor foi encontrado e Poznanski renunciou oficialmente. No entanto, nenhum dos sucessores de Poznanski teve muito sucesso em alcançar a unidade na congregação de Beth Elohim até a reunificação de Shearith Israel com Beth Elohim em 1866.

Vida pessoal

Ele se casou com Esther G. (Hetty) Barrett, filha de Isaac Barrett, o ex-presidente da Sociedade Benevolente Hebraica e Rachel Barrett. Eles tiveram quatro filhos:

• Isaac Barrett Poznanski (1840–1896). Ele se tornou um violinista e compositor proeminente.
• Joseph Poznanski (1841–1916).
• Gustavus Poznanski, Jr. (1842–1862). Ele serviu como um privado no Exército dos Estados Confederados (CSA) durante a guerra civil americana . Ele foi morto em combate na Batalha de Secessionville .
• Sarah Poznanski (1844–1874).

Vida posterior e morte

Depois de renunciar ao cargo de ministro de Beth Elohim, Poznanski acabou se mudando de volta para Nova York, embora ainda mantivesse a membresia em Beth Elohim até 1876 e visitasse Charleston com frequência. Ele também assinou o acordo que resultou na reunificação das congregações Beth Elohim e Shearith Israel em Charleston em 1866. Ele morreu em Nova York em 1879, poucos dias depois de ser atropelado por um carrinho puxado por cavalos.

Leitura adicional

• Breibart, Solomon. O Rev. Sr. Gustavus Poznanski: Primeiro Ministro Americano da Reforma Judaica . Charleston, Carolina do Sul: Kahal Kadosh Beth Elohim, 1979. 8 páginas.

Referências