Isaac Leeser - Isaac Leeser

Isaac Leeser
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Nascer ( 1806-12-12 )12 de dezembro de 1806
Neuenkirchen / Rheine , Westphalia (atual Alemanha)
Faleceu 1 de fevereiro de 1868 (1868-02-01)(com 61 anos)
Filadélfia , Pensilvânia

Isaac Leeser (12 de dezembro de 1806 - 1 de fevereiro de 1868) foi um líder religioso, professor, estudioso e editor judeu Ashkenazi . Ele ajudou a fundar a imprensa judaica da América, produziu a primeira tradução judaica da Bíblia para o inglês e ajudou a organizar várias organizações sociais e educacionais. Ele é considerado uma das personalidades judias americanas mais importantes do século XIX. Ele era "ferozmente oposto" ao judaísmo reformista e era considerado um dos rabinos "ortodoxos" mais importantes de sua época. Leeser é considerado como um precursor tanto pelo judaísmo ortodoxo moderno e judaísmo conservador .

Vida pregressa

Isaac Leeser nasceu de Sarah Leeser e seu marido Leffman Leeser em Neuenkirchen / Rheine , Westphalia , mas seus pais morreram quando ele era jovem. Sua avó incentivou seus estudos religiosos sob a orientação do rabino-chefe de Münster . O jovem Leeser foi educado na escola primária na vizinha Dülmen e depois em um ginásio em Münster . Isso lhe deu uma base sólida em latim , alemão e hebraico . Ele também estudou os tratados do Talmud Moed , Bava Metzia e partes de Kodashim e Bava Batra .

Carreira

O jovem Leeser emigrou para a América e chegou a Richmond, Virgínia, em maio de 1824. Seu tio, Zalma Rehiné (1757-1843), um respeitado comerciante daquela cidade, mandou Leeser para uma escola particular para aprender inglês, mas depois de dez semanas a escola fechado. Leeser trabalhou na sala de contas do tio durante cinco anos. Ele também ajudou o hazzan ensinando religião aos sábados e domingos, bem como defendendo o judaísmo na imprensa pública quando foi atacado.

Congregação da Filadélfia Mikveh Israel

Em 1828, Leeser publicou uma carta no Richmond Whig que usou a história judaica para responder a um artigo anti-semita no London Quarterly . Isso atraiu a atenção das comunidades judaicas de Richmond e da Filadélfia. Mais ou menos nessa época, Abraham Israel Keys, que havia servido como hazzan da Congregação Mikveh Israel na Filadélfia por quatro anos, morreu. Leeser aceitou o convite da congregação para servir como seu sucessor, embora vários hazzans anteriores fossem judeus sefarditas . Seis anos depois, ele discutiu seu raciocínio em uma carta ao Rabino Solomon Hirschell de Londres: "Conhecendo minha própria falta de qualificação adequada, eu nunca teria consentido em servir, se outros mais adequados em termos de posição, informações ou outras qualidades tivessem estive aqui; mas não sendo este o caso (como é provado por haver ainda duas congregações pelo menos neste país sem um hazzan regular ), consenti em servir. "

Em agosto de 1829, Leeser chegou à Filadélfia com o manuscrito de seu primeiro livro ( Os Judeus e a Lei Mosaica ). Ele também trouxe novas idéias sobre seu novo trabalho. Até aquele momento, um hazzan na América liderava principalmente a congregação nas orações hebraicas, e o Rev. Keys era conhecido por sua bela voz. Leeser sabia, porém, que o Rev. Gershom Mendes Seixas , o primeiro rabino da sinagoga e fundador da congregação, havia feito sermões em inglês na ocasião, assim como o Rev. Solomon Nunes Carvalho . Leeser sabia que, em Hamburgo , o rabino Gotthold Salomon havia inovado ao fazer um sermão em alemão. Pregar em alemão logo se tornou a norma nas sinagogas reformistas, e até mesmo alguns rabinos conservadores, como Isaac Bernays , começaram a fazer sermões em vernáculo. Leeser ajudou a transformar o púlpito no púlpito .

Em 2 de junho de 1830, Leeser fez seu primeiro sermão em inglês. Depois disso, ele pregou com regularidade, embora apenas com tolerância , até 18 de junho de 1843, quando a congregação formalmente aceitou o sermão como regular. A prática de Leeser de pregar sermões regularmente foi finalmente adotada pelas congregações americanas, e a pregação tornou-se um dos deveres padrão do clérigo judeu.

Editor

A escassez de livros sobre a religião judaica preocupou muitos em sua congregação. Leeser quase sozinho forneceu aos judeus americanos os textos de que eles precisavam adorar. Embora Filadélfia tinha comunidade de publicação vibrante, ninguém queria publicar sua tradução de uma instrução judaica para crianças de alemão, por isso Leeser impresso e publicou-se em 1830. Da mesma forma, ele emitiu propostas para publicar suas traduções de de Johlson Instrução na Religião Mosaic , assim como seus Judeus e a Lei Mosaica , que também não produziram ofertas, ele se tornou seu próprio editor.

"Forma de Orações" de Leeser 1837 em Penn's KCAJS.jpg

Em 1837, ele editou A forma de orações: o costume dos judeus espanhóis e portugueses , representando uma tradução para o inglês das orações sefarditas usadas na sinagoga Mikveh Israel da Filadélfia .

Em 1845, Leeser publicou sua própria edição hebraico-inglesa da Torá em cinco volumes. Foi a primeira tradução desse tipo nos Estados Unidos e se tornou a Bíblia padrão para os judeus de língua inglesa durante o século XIX.

Três anos depois, Leeser publicou uma edição hebraica massorética do Tanakh , Biblia Hebraica , em cooperação com Joseph Jaquett, um ministro episcopal local . Foi o primeiro desse tipo a ser impresso na América.

Em 1853, Leeser concluiu sua tradução para o inglês de todo o Tanakh , comumente chamada de Bíblia de Leeser . Em 1857, ele publicou uma segunda edição (tamanho fólio) desta Bíblia. Uma edição de tamanho compacto (contendo uma seção de "Notas" no final do livro) foi impressa dois anos após a edição in-quarto (que continha notas de rodapé de notas mais extensas), conforme declarado do segundo ao último parágrafo do Prefácio do edição de tamanho compacto.

Líder da comunidade

Muitos judeus emigraram da Alemanha nas décadas de 1830 e 1840, e Leeser fundou uma escola judaica gratuita em sua casa, bem como viajou para falar em outras sinagogas. Ele ajudou a fundar a Sociedade de Educação Hebraica da Filadélfia em 1848, embora não tenha conseguido apoio suficiente para estabelecer uma rede de escolas judaicas que rivalizasse com as escolas públicas locais. Após um desacordo, Leeser renunciou à Congregação Mikveh Israel em 1850, que chamou o conservador italiano hazzan Sabato Morais como seu sucessor, quando Leeser terminou sua tradução do Antigo Testamento, bem como supervisionou a abertura da primeira escola hebraica da Filadélfia (com 22 alunos) em 7 de abril de 1851. Em 1857, a recém-formada Congregação Beth-El-Emeth na Filadélfia chamou Leeser para liderá-los, e ele serviu lá até sua morte. Quando Leeser começou sua carreira pública, os Estados Unidos tinham aproximadamente 12.000 a 15.000 judeus espalhados e membros de congregações nos Estados Unidos; essa comunidade (e seus filhos) cresceu para cerca de 200.000 com sua morte. Ele ajudou a transformá-los em uma comunidade em parte por suas atividades no púlpito e em parte por sua imprensa.

Leeser continuou a defender os direitos das minorias religiosas na democracia americana. Nas décadas de 1840 e 1850, Leeser usou sua revista Occident and American Jewish Advocate para alertar a comunidade judaica sobre as crescentes ameaças à liberdade religiosa. Ele também se aliou a outras minorias religiosas, notadamente os batistas do sétimo dia , para defender contra as leis azuis dominicais que proibiam o trabalho e outras atividades no "sábado cristão".

Leeser participou de quase todas as primeiras atividades filantrópicas judaicas nos Estados Unidos - exemplos incluem as primeiras escolas judaicas , o primeiro seminário judaico , a primeira sociedade de publicação judaica. O Occident and American Jewish Advocate adquiriu reputação internacional durante seus 25 anos à frente. A Sociedade de Publicação Judaica que ele fundou tornou-se a predecessora da atual Sociedade de Publicação Judaica da América , e a tradução da Bíblia de Leeser tornou-se uma versão autorizada para judeus de língua inglesa em todo o mundo. Pouco antes de sua morte, o Rev. Leeser ajudou a fundar o Maimonides College e tornou-se seu reitor. Isso abriu o caminho para futuros seminários judaicos nos Estados Unidos, embora tenha fechado suas portas em 1873 e o Hebrew Union College só fosse fundado em Cincinnati em 1875.

Morte e legado

Leeser morreu na Filadélfia em 1º de fevereiro de 1868, aos 62 anos e pouco depois de publicar dez volumes de seus sermões. Ele foi enterrado no cemitério de sua congregação no oeste da Filadélfia, que mais tarde se tornou um cemitério conjunto com sua ex-congregação Mikveh Israel. Em 1998, a Filadélfia ergueu um marco histórico perto da localização do cemitério, reconhecendo suas contribuições como professor e acadêmico.

Pelos termos de seu testamento, Leeser deixou sua extensa coleção de cartas, panfletos, livros e periódicos para o Maimonides College, que fechou em 1873. Mais tarde, em 1913, a coleção passou para o Dropsie College, que fechou no início dos anos 1980. A coleção de Leeser então passou para o Instituto de Pesquisa Annenberg, que se tornou parte da Universidade da Pensilvânia em 1993, como Centro de Estudos Judaicos Avançados . As bibliotecas da Universidade da Pensilvânia agora possuem a coleção Leeser.

Leeser foi descrito como "um judeu ortodoxo moderno" porque esperava criar uma "simbiose dinâmica da cultura contemporânea e da tradição judaica". Ele também foi retratado como "um [dos] porta-vozes mais articulados" entre um pequeno grupo de rabinos ortodoxos americanos nos Estados Unidos antes da Guerra Civil.

Trabalho

Leeser publicou as seguintes obras, incluindo seus próprios livros, suas traduções e livros de outros autores.

  • Instrução de Joseph Johlson na religião mosaica (traduzido por Leeser, 1830)
  • Os judeus e a lei mosaica (1833)
  • Discursos (2 volumes, 1837)
  • Orações em português, com tradução de Leeser para o inglês (6 volumes, 1837)
  • Livro de Ortografia Hebraica (1838)
  • Catecismo (1839)
  • As reivindicações dos judeus a uma igualdade de direitos (1841)
  • Discursos (1841)
  • The Occident and American Jewish Advocate , uma revista mensal (1843-1868)
  • O Pentateuco (hebraico e inglês) (5 volumes, 1845)
  • Orações diárias, rito alemão , com a tradução de Leeser para o inglês (1848)
  • Os vinte e quatro livros das Sagradas Escrituras ( The Leeser Bible ) ( 4 a , 1853)
  • Os vinte e quatro livros das Sagradas Escrituras ( The Leeser Bible ) (Segunda edição, 18mo , 1857)
  • Orações em português, com tradução de Leeser para o inglês (segunda edição, 7 volumes, 1857)
  • The Dias Letters (1859)
  • A Inquisição e o Judaísmo (1860)
  • Meditações e orações (1864)
  • Grace Aguilar , The Jewish Faith (1864)
  • Grace Aguilar, Espírito do Judaísmo (1864)
  • Discursos coletados (10 volumes, 1867)
  • Instrução de Joseph Johlson na religião mosaica (traduzido por Leeser, segunda edição, 1867)

Além disso, Leeser traduziu Geografia da Palestina de Joseph Schwarz e, com Jaquett, publicou uma edição da Bíblia Hebraica.

Veja também

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Adler, Cyrus ; Sulzberger, Mayer (1901–1906). "Isaac Leeser" . Em Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls.

  • Comay, Joan, Who's Who in Jewish History , Oxford University Press (1974). pág 118.
  • Levine, Yitzchok, " Isaac Leeser: Architect of Traditional Judaism in America ", The Jewish Press , 20 de junho de 2007. Retirado em 26 de julho de 2011.
  • Sussman, Lance J. .1985. "Outra olhada em Isaac Leeser e a primeira tradução da Bíblia judaica nos Estados Unidos. Judaísmo moderno 5.2: 159-190.
  • Sussman, Lance J. , Isaac Leeser and the Making of American Judaism , Wayne State University Press (1995).
  • Goldman, Yosef , Hebrew Printing in America , YGBooks, 2006.
  • Volk, Kyle G. (2014). Moral Minorities and the Making of American Democracy . Nova York: Oxford University Press. pp. 49–68. ISBN  019937192X .

links externos

Escritos e fontes primárias

Artigos sobre Isaac Leeser