Halloween no Castro - Halloween in the Castro
A celebração do Halloween, realizada no distrito de Castro , em San Francisco, começou na década de 1940 como um concurso de fantasias de bairro. No final da década de 1970, passou de um evento infantil para uma celebração gay que continuou a se transformar em uma grande festa de rua anual até 2006, quando um tiroteio feriu nove pessoas e levou a cidade a cancelar o evento.
A celebração gay de Halloween em São Francisco no início dos anos 1960 era originalmente centrada nos primeiros bares gays no distrito de Tenderloin . Eles se mudaram para lá do bairro de North Beach, que continua a ser um ímã para entretenimento adulto e vida noturna. No final dos anos 1960, a celebração foi centrada na Grant Avenue em North Beach . De 1970 a 1978, a celebração do Halloween foi realizada na Polk Street em Polk Gulch . Em 1977, os homossexuais entraram em confronto com a polícia e gás lacrimogêneo foi usado para dispersar a multidão.
Em 1979, a vila gay da cidade mudou-se para o Castro e o "carnaval gay" o seguiu. O evento ficou conhecido como a principal celebração de Halloween nos Estados Unidos, onde os trajes variavam de "o ultrajante ao espetacular". Em 2002, as multidões de Halloween haviam crescido para centenas de milhares e se tornado difíceis de controlar.
História
Halloween infantil
Em 1948, a Cliff's Variety Store começou a hospedar um festival infantil de Halloween que apresentava um concurso de fantasias e um concurso de comer sorvete. Em 1979, o Halloween das Crianças terminou quando a população do bairro mudou de famílias com crianças para mais homens solteiros. Em meados da década de 1990, as Irmãs da Indulgência Perpétua reviveram o Halloween das Crianças com uma festa anual realizada no Eureka Valley Recreation Center, incluindo um concurso de fantasias e presentes do Cliff's.
Halloween migra do Tenderloin para o Castro
O Halloween no Castro estava ligado à cultura LGBT de São Francisco e começou nos anos 1950-1960 na área da Tenderloin / Polk Street da cidade onde os principais bares gays foram centralizados pela primeira vez. O evento traça sua história com o ostracismo das pessoas LGBT na primeira metade do século 20 da cultura dominante que levou à identidade da comunidade e usando bares gays como um ponto focal para socialização, networking e organização política. Após a Segunda Guerra Mundial , na década de 1940, a área da baía de São Francisco tornou-se um paraíso para militares LGBT que não queriam voltar às suas velhas vidas. Na década de 1950, um grupo de bares gays na área de Tenderloin de São Francisco ajudou a criar uma faixa de locais para "sexo, drogas e diversão noturna". Também existe uma subcultura de couro South-of-Market (SoMa) e uma cena de bar BDSM com clubes de sexo voltados para gays que compartilham a Folsom Street, uma tradição que é mantida com a Folsom Street Fair anual . A área próxima voltada para negócios e turismo , Union Square , também era popular para cruzar para sexo e estava aberta a homens gays, enquanto Tenderloin era onde drag queens , t-girls e prostitutas de todas as orientações eram conhecidas por se reunirem publicamente na cidade , porque eles não eram bem-vindos em bares gays naquela época.
Halloween em Tenderloin, North Beach e na Polk Street
O Halloween em Tenderloin cresceu no início dos anos 1960 com a crescente comunidade LGBT e turistas acolhedores, dos quais muitas das prostitutas e vigaristas dependiam para sua renda. No final dos anos 1960, uma importante área de celebração durante o Halloween era ao longo da Grant Avenue em North Beach , onde havia muitos bares gays no final dos anos 1960 entre a Broadway e o Union. Em 1969, São Francisco tinha mais gays per capita do que qualquer cidade americana; quando o Instituto Nacional de Saúde Mental pediu ao Instituto Kinsey para pesquisar homossexuais, o Instituto Kinsey escolheu São Francisco. Começando em 1970, uma celebração anual de Halloween foi realizada na Polk Street em Polk Gulch , então ainda o bairro gay mais importante. Em meados da década de 1970, a Polk Street estava lotada e fechada ao tráfego por algumas horas a cada Halloween para abrir espaço para a folia fantasiada. Em 1979, a festa de Halloween para adultos gays mudou-se para a Castro Street em The Castro que, no início dos anos 1970, substituiu Polk Gulch como o bairro gay mais importante de São Francisco.
Halloween como feriado "gay"
Na década de 1970, a comunidade LGBT mudou-se para o Castro com uma série de bares gays abrindo e multidões de gays enchendo as calçadas do pequeno distrito comercial. O Castro tornou-se o lar do evento de Halloween que começou em 1979 em meio a preocupações com a violência contra gays no evento de rua Polk em Tenderloin.
Existem ideias diferentes e complementares sobre o motivo pelo qual as comunidades LGBT e, expressamente, os homens gays são atraídos pelo feriado. Ao longo da década de 1980, eventos de rua de Halloween em vilas gays em Key West, Flórida , Christopher Street em Nova York, Santa Monica Boulevard em West Hollywood e o Castro em San Francisco evoluíram de desfiles informais para eventos semelhantes ao Mardi Gras com "beber e dançar e continuar nas ruas ". O Halloween da rua Polk de São Francisco se desenvolveu na década de 1970 quando as pessoas saíram e se mudaram para a rua Castro em 1979. Além dos estereótipos sobre por que as pessoas LGBT são atraídas por moda, teatralidade e se vestir, há razões culturais pelas quais os eventos se tornaram "os principais. feriado "para pessoas LGBT. Além das raízes pagãs do feriado , que é atraente para aqueles que foram rejeitados pelas religiões tradicionais, muitas pessoas LGBT são capazes de ser ultrajantes e extravagantes, mesmo que permaneçam fechadas . Nos dias anteriores à libertação gay , usar máscaras simbolizava que a maioria dos gays estava no armário - se os gays fossem entrevistados na TV antes de 1969, eles geralmente usavam máscaras para que ninguém soubesse sua verdadeira identidade.
De acordo com Bruce Mailman, um organizador de eventos gays, "a festa pública no Halloween se encaixa na libertação gay em geral, sendo vista e ouvida" em uma sociedade heteronormativa onde grupos de vigilância da mídia como o GLAAD tiveram que fazer campanha para garantir que as pessoas LGBT fossem retratadas e cumpridas tão precisamente sem perpetuar estereótipos negativos. Além dos problemas de visibilidade, há também componentes de escapismo , já que a comunidade LGBT lidou com a pandemia da AIDS e enfrentou a política doméstica geralmente negativa do governo Reagan em relação às pessoas LGBT e a crise da AIDS que estava afetando as comunidades gays.
Irmãs da Indulgência Perpétua
Na noite de Halloween em 1989, duas semanas depois de San Francisco ter sido devastado pelo terremoto de Loma Prieta de 6,9 ( escala Richter ) , as Irmãs apresentaram teatro de rua e usaram baldes de doação para arrecadar milhares de dólares para o Fundo de Alívio do Terremoto do prefeito da multidão de Halloween em The Castro para a grande festa de rua. O grupo acrescentou formalmente portões de doação, um palco e uma estrutura para administrar o evento com segurança de 1990 a 1995, até que "bêbados agressores gays saíram para se divertir" convenceram o grupo de que o evento não era seguro sem o apoio oficial da cidade. Em 1995, as Irmãs concordaram em hospedar um baile obrigatório de fantasias, HallowQueen, em uma boate gay SoMa - que arrecadou mais de US $ 6.000 para instituições de caridade - como sua contribuição para ajudar a mover o evento para fora do bairro predominantemente residencial. Em discussões de planejamento plurianual sobre como enfrentar os desafios dos eventos, algumas irmãs citaram o Village Halloween Parade da cidade de Nova York , a maior festa de Halloween dos Estados Unidos, como um exemplo do potencial do evento para atrair turistas e beneficiar também as empresas locais. . Barbara Ehrenreich , em seu livro sobre alegria coletiva, menciona isso como um exemplo de como o Halloween está mudando de um feriado infantil para um feriado adulto e o compara ao Mardi Gras. O Halloween é agora o segundo feriado mais popular dos Estados Unidos (depois do Natal) para decoração; A venda de doces e fantasias também é extremamente comum durante o feriado, que é comercializada tanto para crianças quanto para adultos.
2000 a 2010
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Uma década depois, São Francisco ainda lutava para administrar o evento. As enormes multidões rapidamente sobrecarregaram as ruas, o transporte coletivo e, por causa da localização do Castro, ao longo de dois grandes corredores de transporte, interrompendo o fluxo do tráfego bem fora do bairro.
Em 2002, 500.000 pessoas celebraram o Halloween no Castro e quatro pessoas foram esfaqueadas. Em 2003, a Comissão de Entretenimento da cidade assumiu a responsabilidade pela organização do evento. Como parte de seus esforços, a cidade permitiu que o Desfile de Halloween da Marcha da Luz levasse carros de arte e foliões fantasiados pelo centro do evento para fornecer um foco positivo e momentos de celebração para o evento.
Em 2006, nove pessoas ficaram feridas quando um atirador abriu fogo na comemoração. O Halloween no Castro foi cancelado e, nos anos seguintes, uma forte presença policial impediu que o evento acontecesse espontaneamente. Em 2007, 600 policiais foram implantados no Castro no Halloween, uma prática que continuou em 2009, de acordo com um comunicado à imprensa da polícia que anunciava uma "política de tolerância zero para o consumo público de álcool e outros crimes". Em 2010, a cidade havia reprimido completamente o Halloween no Castro, direcionando os celebrantes para vários bailes e festas em outros lugares.
Halloween no Castro, The Opera (2009)
Em 2009, em resposta à violência contínua e complicações políticas em torno do Halloween em San Francisco, o Lesbian / Gay Chorus de San Francisco produziu uma ópera sobre o Halloween no Castro, chamada Halloween no Castro , composta por Jack Curtis Dubowsky . A ópera foi exibida no Castro na Igreja da Comunidade Metropolitana (então localizada na Rua 18) por duas semanas, culminando em uma apresentação final na noite de Halloween. A ópera, embora enquadrada como "uma ópera de terror", satirizou as políticas da cidade, como "fechar" o Castro, deixando os bares abertos, e fechar a estação Castro MUNI. A ópera apresentava uma Irmã que contou os anos passados como anfitriã do evento e seu declínio na violência causada por estranhos boquiabertos à medida que o evento crescia além de um tamanho administrável. As Irmãs da Indulgência Perpétua, por meio de seu programa de Subsídios do Sábado Rosa de 2009, doaram dinheiro para apoiar a ópera.
Desde 2011
Em retrospectiva, as Irmãs eram vistas como uma espécie de barganha, arrecadando dinheiro todos os anos para caridade sem fundos da cidade, mantendo o caos sob controle, fornecendo entretenimento e estrutura. Eles continuam a encenar e consultar eventos em grandes cidades como a Folsom Street Fair e o Pink Saturday . A cidade, por meio da Comissão de Entretenimento criada no início dos anos 2000, é encarregada de abordar as questões em andamento do Halloween na cidade com um consenso geral de que o Castro não pode mais ser o foco de uma celebração em toda a cidade.
Em 2011, o site oficial da cidade de São Francisco sobre o assunto declarou:
Halloween pertence a todos nós. Após a campanha de sucesso do ano passado para manter a segurança de todos e manter a tranquilidade de Castro, estamos dando continuidade e ampliando a campanha Casa para o Halloween. Como no ano passado não há festa ou evento especial no Castro. No entanto, há muitos eventos e celebrações em torno de São Francisco, em toda a área da baía e na sua vizinhança "natal"!
Neste 31 de outubro, os bares e restaurantes do Castro estarão abertos ao público. No entanto, como aconteceu no ano passado, as ruas não serão fechadas ao trânsito. Como em todas as outras comunidades da cidade, haverá tolerância zero para comportamentos que não respeitem a celebrada diversidade de nossas comunidades. E, novamente, como no ano passado, haverá tolerância zero para indivíduos e empresas que não obedeçam aos regulamentos de consumo e distribuição de álcool. O site Home For Halloween ajudará a promover seus eventos, portanto, conte-nos o que você planejou em sua comunidade.
O Castro não é adequado para uma festa com 100.000 pessoas. Assim, a campanha Home For Halloween entra em seu segundo ano comemorando o Halloween em toda a Bay Area e incentivando as pessoas a respeitarem a casa de todos, incluindo Castro. Com o seu apoio, podemos de fato fazer do Halloween um "lar" para celebrações divertidas, festivas e respeitosas. Halloween é para todos.
A pandemia COVID-19 em 2020 fez com que a celebração fosse encerrada.
Notas
Bibliografia
- Bullough, Vern L. (2002), Before Stonewall: Activists for Gay and Lesbian Rights in Historical Context , Nova York, Haworth Press ISBN 1-56023-193-9
- Clendinen, Dudley e Nagourney, Adam (1999), Out for Good: The Struggle to Build a Gay Rights Movement na América , Simon & Schuster ISBN 0-684-81091-3
- D'Emilio, John (1983), Sexual Politics, Sexual Communities: The Making of a Homosexual Minority in the United States, 1940–1970 , Chicago, University of Chicago Press ISBN 0-226-14265-5
- de Jim, Strange (2003), ..San Francisco's Castro , Arcadia Publishing ISBN 978-0-7385-2866-3
- Gorman, Michael R. (1998), The Empress is a Man: Stories From the Life of José Sarria , New York, Harrington Park Press: uma impressão da Haworth Press ISBN 0-7890-0259-0 (edição em brochura)
- Lockhart, John (2002), The Gay Man's Guide to Growing Older , Los Angeles, Alyson Publications ISBN 1-55583-591-0
- Marcus, Eric (1992), Making History: The Struggle for Gay and Lesbian Equal Rights 1945-1990 , An Oral History , Nova York, HarperCollins ISBN 0-06-016708-4
- Miller, Neil (1995), Out of the Past: Gay and Lesbian History de 1869 até o presente , New York, Vintage Books ISBN 0-09-957691-0
- Shilts, Randy (1982), The Mayor of Castro Street , Nova York, St. Martin's Press ISBN 0-312-52331-9
- Weiss, Mike (1984), Double Play: The San Francisco City Hall Killings , Addison Wesley Publishing Company ISBN 0-201-09595-5
- Witt, Lynn, Sherry Thomas e Eric Marcus (1995), Out in All Directions: The Almanac of Gay and Lesbian America , Nova York, Warner Books ISBN 0-446-67237-8
links externos
- Halloween In The Castro - site oficial do evento da cidade de São Francisco versão arquivada de 2008 com comunicados à imprensa e atualizações de notícias.