Hunterian Saltério - Hunterian Psalter

"Gemini", fólio 3r, detalhe do Saltério Hunteriano.

O Hunterian Psalter (ou York Saltter ) é um manuscrito iluminado do século XII. Foi produzido na Inglaterra por volta de 1170 e é considerado um exemplo notável da arte do livro românica . A obra faz parte do acervo da Biblioteca da Universidade de Glasgow , catalogada como Sp Coll MS Hunter U.3.2 (229), que adquiriu o livro em 1807. Deriva seu nome coloquial, "Hunterian Saltério", por ter feito parte do a coleção do anatomista e colecionador de livros escocês do século 18 William Hunter , que doou sua coleção para a Universidade. Também já foi conhecido como "Saltério de York", devido à sua suposta origem do norte da Inglaterra na cidade de York .

Texto

O texto original do Hunterian Saltério, todos escritos na mesma mão, consiste nos 150 salmos de Jerome 's Versio Gallicana revisão da Vulgata a bíblia, bíblico cânticos e textos litúrgicos, e numerosas ilustrações, ao longo de mais de duas centenas de páginas de pesado velino . Uma folha está faltando, provavelmente removida por sua inicial iluminada.

Os treze fólios finais contêm acréscimos posteriores ao texto, orações provavelmente do final do século XIII. Essas orações foram escritas para uma leitora, mas as terminações latinas femininas singulares foram substituídas primeiro por terminações masculinas singulares e, mais tarde, ainda mais tarde, masculinas plurais. Também existe uma fórmula para um amuleto destinado a curar a epilepsia que data do mesmo século.

Ilustrações

Eve girando, mostrando o fundo da folha de ouro incisado; os padrões são diferentes em cada página

O livro abre com um calendário ilustrado, cada mês começando com as letras historiadas "KL", uma abreviatura para kalenda , ou seja, o primeiro dia do mês. Em seguida, siga treze páginas de miniaturas de página inteira introdutórias, duas cenas por página, com três páginas de cenas do Antigo Testamento , seis de cenas da Vida de Cristo (outras páginas talvez estejam faltando) e, excepcionalmente para esta data, três de a Vida da Virgem , incluindo uma Morte da Virgem , com uma procissão fúnebre, e uma Assunção . Essas são as primeiras miniaturas inglesas a ter fundos de folha de ouro gravados com padrões de linhas e pontos. Após essas páginas, há uma abertura com miniaturas de página inteira de Davi tocando sua harpa e uma inicial de Beatus para o início do Salmo 1 ("Beatus vir"). Todos os salmos têm uma grande inicial iluminada, freqüentemente historiada, e cada versículo começa com uma inicial ampliada em ouro. O início das dez divisões tradicionais do texto tem iniciais especialmente grandes, como geralmente é o caso.

Muitas das ilustrações e iniciais historiadas parecem ter sido truncadas na parte superior, talvez o resultado do livro ter sido mal re-encadernado em algum momento. Outra teoria é que os topos das páginas simplesmente apresentam buracos de onde as cortinas de tecido eram costuradas. O livro foi refeito novamente em 1983.

As ilustrações do manuscrito são notáveis ​​por seus vários desvios das escrituras, por exemplo, no painel que descreve o sacrifício de Isaque por Abraão , as mãos de Isaque são descritas como não amarradas. Em Gênesis 22: 9, está escrito: "... Ele amarrou seu filho Isaque, e o deitou sobre o altar, em cima da lenha."

Proveniência

Não se sabe onde ou quando, exatamente, o manuscrito foi produzido, ou para quem. Foi sugerido que foi produzido para Roger de Mowbray (falecido em 1188), um cruzado proeminente do século 12 e benfeitor religioso conhecido por ter fundado vários mosteiros e conventos agostinianos e cistercienses . O livro também contém três comemorações a Agostinho de Hipona , o que levou alguns estudiosos a concluir que o manuscrito pode ter sido criado para uma casa de cônegos agostinianos , ou por alguém com uma conexão com a ordem agostiniana .

O fato de não haver menção à festa de 29 de dezembro de Thomas Becket na página de dezembro indica que o livro foi produzido antes da canonização de Becket em 1173. Durante a maior parte de sua história, pensou-se que fosse produto de um scriptorium no norte da Inglaterra, devido à inclusão de vários santos do norte, como Oswald da Nortúmbria e John de Beverley (que raramente ocorrem fora dos manuscritos do norte), embora o consenso acadêmico moderno coloque sua provável origem no sudoeste da Inglaterra .

Não há consenso definitivo sobre o número de artistas que trabalharam no livro. Foi sugerido que um único mestre supervisionou o trabalho de vários assistentes, e também foi apresentado que é o trabalho de um artista trabalhando sozinho, copiando e adaptando modelos de outros manuscritos iluminados. Acredita-se que tenha sido o trabalho de comerciantes qualificados, não de monges.

Referências

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