James Coigly - James Coigly

Pai James Coigly
Nascer	1761 Kilmore , Condado de Armagh , Reino da Irlanda .
Faleceu	6 de junho de 1798 Margate , Kent , Reino da Grã-Bretanha
Causa da morte	Executado para Alta Traição
Nacionalidade	irlandês
Educação	Dundalk Grammar School , Collège des Lombards , Paris
Ocupação	Padre católico romano
Trabalho notável	A Vida do Rev. James Coigly, e Discurso ao Povo da Irlanda (1798),
Movimento	Sociedade dos Irlandeses Unidos

Padre James Coigly ( também conhecido como James O'Coigley e Jeremiah Quigley) (1761 - 7 de junho de 1798) foi um padre católico romano na Irlanda ativo no movimento republicano contra a Coroa Britânica e a ascensão protestante do reino . Ele serviu a Society of United Irishmen como mediador nos sectários Armagh Disturbances e como enviado tanto para o governo da República Francesa quanto para círculos radicais na Inglaterra com os quais ele procurou coordenar uma insurreição. Em junho de 1798 ele foi executado na Inglaterra por traição, tendo sido detido quando ele estava prestes a embarcar em uma missão de retorno a Paris.

Educação: Dundalk e Paris

James Coigly nasceu em 1761 em uma pequena família de agricultores / tecelões de Kilmore , County Armagh, no Reino da Irlanda . Durante seus anos de formação, as Leis Penais , que sistematicamente excluíram a maioria católica romana da Irlanda da propriedade da terra, das profissões e dos cargos públicos, foram gradualmente relaxadas. Famílias católicas com renda pelo menos mediana podem aspirar a educar seus filhos. Coigly foi enviado para a Dundalk Grammar School para estudos clássicos. Apesar de ser uma escola protestante, ele adquiriu uma vocação religiosa.

Depois de Dundalk, Coigly ingressou no sacerdócio na arquidiocese de Armagh. Em janeiro de 1785 foi ordenado pelo Bispo Coadjutor de Armagh Richard O'Reilly . Na ausência de um seminário na Irlanda, ele foi enviado para estudos adicionais, para o Collège des Lombards (o Colégio Irlandês) em Paris, onde estudantes irlandeses, com destino a carreiras não apenas na Igreja, mas também em direito, medicina ou no serviço com a Brigada irlandesa no exército francês foram ensinados.

Descontando um chapéu de relatório que esteve envolvido na Tomada da Bastilha em 14 de julho de 1789 junto com seu colega de faculdade James Bartholomew Blackwell , Coigly foi descrito como "nenhum amigo da revolução". Ele permaneceu em Paris até 12 de outubro de 1789, quando Luís XVI foi trazido de Versalhes pelas mulheres de Paris e os membros do clero foram expulsos da Assembleia Nacional . O próprio Coigly escapou por pouco da "lanternização" (sendo pendurado em um lampião de rua) por uma multidão que considerou seu traje clerical um símbolo de simpatia monarquista. Mas já no Colégio Coigly já havia demonstrado o que o historiador da diocese de Down e Conor registrou como a "insubordinação sistemática" que foi a "precursora de sua triste e posterior carreira, que terminou no cadafalso". Coigly deu um passo sem precedentes ao iniciar um processo judicial contra a faculdade para garantir uma bolsa de estudos e, em seguida, apelou para restaurar aos alunos o direito de eleger seus superiores.

"Unindo negócios" em Armagh

Na Irlanda, a Revolução Francesa reavivou o movimento voluntário na Presbiteriana Belfast e seu interior e encorajou o Comitê Católico em Dublin . À medida que o governo deixava claros os limites para uma reforma potencial, elementos mais radicais nos dois centros formaram-se como os Irlandeses Unidos. Com base no crescente descontentamento de fazendeiros arrendatários, comerciantes de cidades mercantis, jornaleiros e tecelões, as "sociedades" da Irlanda Unida multiplicaram-se rapidamente em todo o Ulster e no interior da Irlanda.

Em 1791, Coigly voltou à diocese de Armagh (onde foi coadjutor em Dundalk, 1793-6) para encontrar "os habitantes de ... Condado de Armagh envolvidos em uma guerra civil, e a religião deu o pretexto". - os distúrbios de Armagh . Armagh tinha sido o principal condado de voluntariado na Irlanda, mas em contraste com Belfast e os distritos de maioria presbiteriana de Down e Antrim , era uma fronteira sectária com comparativamente grande população da Igreja estabelecida de descendência inglesa . Os Voluntários de Lord Charlemont recusaram-se a admitir católicos e colaboraram com os Peep o 'Day Boys que, sob o pretexto de procurar armas em poder ilegal, invadiram e destruíram casas católicas. (A própria casa da família de Coigly foi saqueada e seu pai foi pressionado, sob a mira de uma arma, a renegar sua religião). Nas celebrações após a derrota dos " Defensores " católicos na Batalha do Diamante , a combinação de vigilantismo local e patrocínio da pequena nobreza levou à formação em 1795 da Ordem de Orange .

Buscando uma "união de poder entre os irlandeses de todas as religiões", as sociedades irlandesas unidas estendeu a mão para os defensores. Eles puderam oferecer assistência prática: aconselhamento jurídico, ajuda e refúgio. Famílias deslocadas foram abrigadas em fazendas presbiterianas em Down e Antrim, e a boa vontade obtida costumava abrir os Defenders para republicanos de confiança. Havia "poucas dúvidas" de que os esforços de Coigly para proteger e buscar apoio para seus paroquianos "se fundiram no 'negócio de união' de Theobald Wolfe Tone , Samuel Neilson e John Keogh " nos centros vizinhos do conflito sectário no sul de Down . O primeiro biógrafo do United Irishmen, RR Madden , acredita que foi Coigly quem apresentou os Defenders of County Louth ao líder irlandês do Dublin United, Napper Tandy .

Em janeiro de 1797, Coigly teria sido membro do Conselho do Ulster dos Irlandeses Unidos, tendo jurado fazer parte do movimento na casa de Valentine Lawless em Dublin. Seu perfil dentro do movimento da Irlanda Unida aumentou após uma série de prisões no outono de 1796, incluindo de Charles Teeling, que havia assegurado o comando dos Defensores de Down, Antrim e Armagh, e por sua associação com Lord Edward Fitzgerald e outros impacientes com os liderança atual. Em fevereiro de 1797, o informante Leonard MacNally informou sobre a "missão política em Dundalk e Armagh '" de Coigly; ele se encontrou com Richard McCormick (Irlandês Unido e ativista do Comitê Católico) e outros radicais importantes, e também fez visitas aos prisioneiros estaduais em Kilmainham .

Coigly desempenhou um papel de liderança no que provou ser o último teste dos meios constitucionais do United Irishmen: campanhas para devolver Lord Edward Fitzgerald de Down e Arthur O'Connor de Antrim nas eleições parlamentares de 1797. Coigly tornou-se "o mais ativo possível" e é suspeito de ter sido o autor do panfleto da campanha, Uma visão do estado atual da Irlanda (às vezes atribuído a Arthur O'Connor). Jemmy Hope declarou que "continha mais verdade do que todos os volumes que vi escritos sobre os eventos de 1797 e 1798".

Enviado para a Inglaterra e França

Em sua Vida , Coigly atribuiu sua decisão de deixar a Irlanda em junho de 1797 à perseguição de seus inimigos. Mas as divisões aguçadas pelo fracasso dos franceses sob o general Lazare Hoche em efetuar um desembarque em Bantry Bay em dezembro de 1796 e pela crueldade das contra-medidas do governo podem ter desempenhado um papel. Enquanto a visão dominante na liderança era de que o recurso às armas tinha que aguardar uma nova tentativa francesa, Coigly "assumiu a visão radical de O'Connor, Fitzgerald e Neilson de que uma ação independente era essencial".

Coigly, no entanto, aproveitou a oportunidade do exílio para formar as alianças que tranquilizariam os líderes mais hesitantes na Irlanda e promoveriam a convocação de uma insurreição geral. Ele estivera em Paris em 1796 e nessa ocasião levara um discurso do "Comitê Secreto da Inglaterra" ao Diretório Francês . O radicalismo Coigly estava mais próximo do igualitarismo dos Defensores do que do constitucionalismo liberal de muitos dos principais Irlandeses Unidos. Ele descobriu que isso ressoou tanto com os trabalhadores têxteis em dificuldades de Lancashire quanto com os artesãos, jornaleiros e seus aprendizes em Belfast e Dublin.

Em Manchester Coigly, descrevendo-se como um emissário do executivo da United Irish e carregava cópias de um discurso que encorajava o assassinato de "os tiranos mesquinhos de Manchester ... e o resto temeria como fizeram na Irlanda". Ele fez contato com James Dixon, um fiador de algodão de Belfast, que foi fundamental na conversão da Manchester Corresponding Society no United Englishmen republicano vinculado a um teste que prometia "Remover o diadema e tirar a coroa ... [e ] exaltar o que é baixo e abusar do que é alto ". Juntos, eles ajudaram a espalhar o sistema United para Stockport , Bolton , Warrington e Birmingham , enquanto mais ao norte, o contato foi feito com o United Scotsmen .

De Manchester, Coigly viajou para Londres, onde conferenciou com os irlandeses que apressaram a radicalização da London Corresponding Society . Entre eles estavam o coronel Edward Despard (que seria executado por alta traição em 1803), os irmãos Benjamin e John Binns , Valentine Brown, Roger O'Connor , Alexander Galloway (presidente do LCS em 1797), Jone Bone (secretário em 1797) ) e Thomas Evans (secretário em 1798). Decididos "a derrubar o governo atual e se juntar aos franceses assim que eles pousassem na Inglaterra", eles financiaram a viagem de Coigly à França.

Em Paris, para onde viajou com Arthur MacMahon, um ministro presbiteriano de Holywood , Coigly descreveu como sua "boa sorte" estar novamente com James Bartholomew Blackwell , agora oficial francês e veterano da expedição irlandesa de Hoche, que lhe deu proteção. Coigly teve uma audiência com Talleyrand . Mas ele se sentiu insuficientemente apoiado por Edward Lewins que, apoiado por Wolfe Tone, foi reconhecido como o delegado oficial da Irlanda Unida na capital francesa. A posição de Lewin havia sido contestada pela chegada dos Estados Unidos em junho de 1797 do mais impaciente Napper Tandy , enfraquecido pela morte súbita, em setembro, do general Hoche, seu principal aliado na liderança francesa. Ao lado de Tandy, Coigly resolveu garantir a substituição de Dublin Lewins. Em dezembro de 1797, Coigly cruzou para Londres via Hamburgo, onde ficou alguns dias com Samuel Turner de Newry, o representante da Irlanda Unida na cidade. Turner era um informante britânico, de modo que, ao chegar à Inglaterra, todos os movimentos de Coigly foram monitorados por Bow Street Runners .

Em 3 de janeiro de 1798, em Furnival's Inn, Holborn, Coigly reuniu-se com delegados unidos de Londres, Escócia e regiões. Denominando-se comitê nacional dos Britânicos Unidos, eles votaram em solidariedade aos Irlandeses Unidos, um discurso que Coigly e Benjamin Binns levaram a Dublin. Circulou amplamente entre os Irlandeses Unidos e encorajou seus preparativos militares. Lord Edward Fitzgerald concedeu a Coigly uma comissão para substituir Lewins em Paris por Arthur O'Connor. Coigly voltou a Londres na primeira semana de fevereiro. Ele se encontrou com os radicais do norte da Inglaterra no caminho, informando-os de que esta seria sua última visita; se voltasse, seria para ver a Árvore da Liberdade plantada em Manchester.

Prisão, julgamento e execução

Em 28 de fevereiro de 1798, traído pelo informante Samuel Turner , Coigly foi detido em uma festa com O'Connor, Benjamin Binns e John Allen quando eles estavam prestes a embarcar de Margate para uma travessia do Canal de volta para a França.

Apresentado ao Conselho Privado , Coigly (ou O'Coigley como era comumente referido nos relatórios) negou, sob questionamento de William Pitt, ser membro da Sociedade Correspondente, do Clube Whig ou de "qualquer outra sociedade política" na Inglaterra ou de ter participado de suas reuniões. As prisões e o comparecimento dos prisioneiros perante o Conselho Privado causaram grande agitação e ocasionaram, por conspiração com a França, a prisão, em uma batida na casa de Oliver Bond em Dublin, de quase todo o diretório Leinster dos Irlandeses Unidos e um cerco de radicais ingleses que se estendem até Manchester, Leicester e Birmingham.

O'Connor impressionou os jurados com uma aparição em seu nome de Charles James Fox , enquanto montava uma defesa na qual foi repreendido pelo juiz por prejudicar o caso dos outros réus. No bolso do casaco de Coigly foi encontrado o que provou ser a única evidência admissível de traição, um discurso do "Comitê Secreto da Inglaterra" ao Diretório da França. Embora sua sugestão de um movimento de massa preparado para dar as boas-vindas a Napoleão , o "herói da Itália", dificilmente fosse crível, era a prova de que a intenção de Coigly era convidar e encorajar uma invasão francesa. Coigly recusou a oferta de sua vida em troca de implicar seus companheiros réus que foram absolvidos.

Ao condenar Coigly, o juiz, Justice Buller, ridicularizou a aparente fé do réu no governo francês.

Poderiam tais pessoas [que apoiaram Coigly em sua missão] esperar que elas mesmas gozassem de liberdade, mesmo supondo que os conquistadores tivessem gozado de uma constituição tão livre quanto qualquer outra no mundo? Não, eles seriam suspeitos, desprezados e destruídos por eles. Um célebre escritor ( Montesquieu ) observou com muita justiça sobre este assunto, que um país conquistado por uma nação democrática sempre gozou de menos liberdade, era mais miserável e mais escravizado do que se esse país tivesse sido conquistado por uma nação cujo governo fosse monárquico . Mas se faltava alguma ilustração dessa observação, bastava olhar para a conduta dos franceses neste momento em relação à Holanda, Itália, Suíça e todos os outros países que haviam conquistado.

Ele proferiu a seguinte sentença: "Que o prisioneiro seja levado do foro para a prisão, e dali para o local da execução; ali para ser enforcado, mas não até que esteja morto, para ser cortado em vida, e então para ter seu coração e entranhas retirados e queimados diante de seu rosto; sua cabeça deve ser separada de seu corpo; e seu corpo deve ser dividido em quatro partes. "

Ao contrário de um relato contemporâneo que mostra Coigly nos degraus da forca recebendo a absolvição de um clérigo e agradecendo ao carcereiro "pelas muitas civilidades que ele havia mostrado a ele", o primeiro historiador dos Irlandeses Unidos, RR Madden , relata que o pedido de Coigly por Os últimos sacramentos produziram um padre leal (um "católico-castelo") que recusava os ritos, a menos que Coigly lhe revelasse os nomes daqueles que as autoridades ainda esperavam implicar em sua conspiração. O padre Coigly não quis falar e foi sem a absolvição final que a sentença de Coigly foi executada em Penenden Heath , Maidstone , em 7 de junho de 1798.

Do cadafalso - mais uma vez de acordo com Madden - Coigly declarou que seu verdadeiro e único "crime" aos olhos daqueles que o condenaram foi ter "ensinado ao povo que nenhum homem pode servir a Deus perseguindo outro por opiniões religiosas" e têm sido "muito ativos na obtenção de um longo discurso para o rei, para pôr fim a uma guerra calamitosa e destrutiva".

Ao receber a notícia da execução de Coigly, Tone escreveu em seu diário: "Se algum dia eu chegar à Irlanda, serei o primeiro a propor um monumento à sua memória". Ainda assim, Coigly foi retirado da história narrativa geral de 1798. Para o centenário da rebelião, peregrinações foram organizadas a Maidstone e dirigidas por membros do Partido Parlamentar Irlandês , mas os eventos atraíram pouca atenção.

Referências