Assentamento japonês em Papua Nova Guiné - Japanese settlement in Papua New Guinea
| População total | |
|---|---|
| 207 (2007) | |
| Regiões com populações significativas | |
| Rabaul | |
| línguas | |
| Línguas papuanas , inglês , japonês | |
| Religião | |
| Predominantemente catolicismo romano , xintoísmo e budismo mahayana | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Papuas , japoneses |
O assentamento japonês no Território de Papua e na Nova Guiné Alemã (no que hoje constitui a Papua Nova Guiné dos dias modernos ) remonta ao início do século 20, quando migrantes do Japão estabeleceram plantações de copra e negócios comerciais nas ilhas, especificamente Rabaul . A comunidade japonesa permaneceu pequena ao longo da primeira metade do século 20, embora houvesse japoneses migrando para dentro e para fora da Nova Guiné em anos diferentes de 1901 a 1945, geralmente nunca ultrapassou mais de 100 como uma comunidade inteira. Alguns japoneses permaneceram por períodos curtos, enquanto outros permaneceram por períodos mais longos, dependendo de suas funções. A maioria dos japoneses em Papua eram homens de negócios e administradores de plantações, embora alguns tenham se tornado pescadores. Como quase todos os migrantes eram homens, muitos deles se casaram com mulheres papuásicas locais e criaram famílias mestiças de nipo-papua, enquanto outros homens japoneses que permaneceram apenas por curtos períodos também tiveram coabitação sexual com mulheres papuásicas locais, mas na maioria dos casos sem se casar. Muitos deles produziram filhos, mas geralmente eram abandonados por seus pais japoneses (alguns dos quais já eram casados com filhos no Japão) e criados por suas mães solteiras na Papua ou mandados para o orfanato. Essas crianças mestiças abandonadas foram registradas como papuas étnicas no censo, pois a etnia de seus pais era desconhecida.
Durante a Segunda Guerra Mundial , o Exército Imperial Japonês ocupou a Nova Guiné de janeiro de 1942 a agosto de 1945. Algumas mulheres da Papua, incluindo as mulheres mestiças da Papua-Japonesa, foram forçadas a se tornarem mulheres de conforto . A maioria dos japoneses na Nova Guiné desocupada foi deportada para a Austrália, onde foram confinados. A maioria deles foi repatriada para o Japão após a guerra, embora seus filhos mestiços pudessem ficar para trás e assimilados pela população local. Embora as estimativas oficiais mostrem 207 descendentes mistos de japonês e papua, o número provavelmente será várias vezes maior, devido ao fato de muitos não saberem de sua ancestralidade e terem sido assimilados pela população em geral.
História
Primeiros anos
A primeira presença japonesa registrada na Nova Guiné Alemã remonta ao início do século 20, quando um mergulhador de pérolas, Isokichi Komine, da Ilha de Quinta nas Ilhas do Estreito de Torres, mudou-se para Rabaul em outubro de 1901. Ao se estabelecer em Rabaul, Komine trabalhou para seu governador Albert Hahl nas áreas de plantação, comércio e construção naval. Komine garantiu um arrendamento de terra de trinta anos de Hahl para construir um estaleiro em Rabaul em 1907, além de várias outras concessões de terras para plantação de copra . Nessa época, migrantes japoneses em Rabaul e nas ilhas vizinhas juntaram-se a Komine e trabalharam para ele. Outros migrantes se estabeleceram em Port Moresby e Samarai . Quando a Primeira Guerra Mundial estourou em 1914, os colonos japoneses em Rabaul experimentaram tensão política à medida que as relações entre a Alemanha e o Japão se enfraqueciam. Quando o Japão declarou guerra à Alemanha em 1914, Komine alinhou-se com os australianos, mas também manteve laços estreitos com empresários alemães para salvaguardar seus interesses comerciais. Mais alguns japoneses migraram para a Nova Guiné entre 1914 e 1918 e estabeleceram novas empresas independentes que competiam com as de Komine, consistindo principalmente em plantações de copra, mergulho de pérolas e comércio. Um empresário japonês, Imaizumi Masao, diversificou-se na indústria do entretenimento e montou um cinema, a New Britain Pictures, em 1916.
Alguns dos colonos japoneses que viviam nas plantações ocasionalmente sofriam de doenças tropicais, incluindo malária , embora as fatalidades fossem raras. Na Chinatown de Rabaul , os colonos japoneses tornaram-se lojistas. Os colonizadores japoneses geralmente mantinham relações cordiais com os nativos, e uma grande maioria se casou com eles a partir da década de 1910, embora alguns colonos trouxessem suas esposas e famílias do Japão junto. Nas décadas de 1920 e 1930, a imigração japonesa para a Nova Guiné permaneceu mínima, o que foi atribuído às rígidas leis de imigração que foram impostas pelo governo colonial australiano e desencorajaram a colonização japonesa na Nova Guiné. Em 1932, a comunidade japonesa formou uma sociedade japonesa em Rabaul e nomeou Nagahama Taichi como seu primeiro presidente. Os japoneses mantiveram contato com o Japão por meio de um navio comercial regular que visitou Rabaul através de Pohnpei . Mais ou menos na mesma época, os filhos dos primeiros colonos japoneses - geralmente filhos de pais japoneses e mães papuanas - herdaram os negócios de seus pais.
Segunda Guerra Mundial, mulheres de conforto e consequências
Alguns japoneses deixaram a Nova Guiné entre 1940 e 1941 na Segunda Guerra Mundial , quando aviões de reconhecimento japoneses foram frequentemente avistados nos céus da Nova Guiné, sugerindo a perspectiva de uma invasão japonesa. Um navio mercante da South Seas Trading Company ofereceu-se para ajudar os residentes japoneses a deixar a Nova Guiné, mas cerca de trinta e três japoneses optaram por ficar para trás, dez dos quais criaram famílias locais durante os anos entre as guerras. Quando os relatos do ataque a Pearl Harbor chegaram à administração colonial australiana em 8 de dezembro de 1941, os residentes japoneses em Rabaul foram imediatamente presos e internados na prisão local, enquanto a busca e prisão de outros residentes japoneses nas ilhas vizinhas continuaram até maio de 1942. Cônjuges indígenas de residentes japoneses, bem como crianças japonesas de raça mista, também enfrentaram destinos semelhantes aos dos outros residentes japoneses. Quando os japoneses capturaram Rabaul em janeiro de 1942, os residentes japoneses internados foram transferidos para Sydney , embora seus cônjuges e filhos nativos tenham ficado para trás. Os ex-residentes juntaram-se a outros prisioneiros de guerra japoneses de Novas Hébridas , Nova Caledônia e outros de outras partes da Austrália.
Quando os japoneses chegaram a Rabaul em 1942, os residentes japoneses que não foram capturados deram as boas-vindas aos soldados japoneses, que libertaram os japoneses mestiços da prisão. A maioria deles inicialmente suspeitou da presença de militares japoneses, o que foi em parte alimentado pela ausência de seus pais japoneses, que foram realocados em campos de concentração na Austrália. Durante a ocupação japonesa de 1942 a 1945, crianças japonesas mestiças foram recrutadas para trabalhos clericais ou servis na administração militar, e algumas receberam educação japonesa. Pelo menos um japonês de raça mista, Pius Kikuchi, descreveu o tratamento da administração militar japonesa às crianças de raça mista como sendo gentil, mas de natureza disciplinar. Em outras áreas da Papua Nova Guiné que permaneceram sob controle australiano, as famílias de residentes japoneses geralmente receberam tratamento severo dos militares australianos. As " mulheres de conforto " formaram outro componente importante da comunidade japonesa local durante os anos de ocupação japonesa, que consistia em até 3.000 mulheres japonesas e coreanas que estavam estacionadas na Chinatown de Rabaul, frequentada por militares japoneses. Além das mulheres papuanas locais também servindo como mulheres de conforto, um capitão australiano, David Hutchinson-Smith, também mencionou algumas mestiças, jovens garotas nipo-papuanas que também foram recrutadas como mulheres de conforto.
Após a rendição japonesa em 1945, ex-residentes japoneses de Rabaul foram automaticamente repatriados para o Japão, e um debate se seguiu sobre o destino de dez ex-residentes japoneses que criaram famílias locais. Entre a população local, havia um sentimento anti-japonês considerável e os túmulos dos primeiros colonos japoneses foram exumados junto com os dos soldados japoneses e jogados no mar. Um residente japonês foi libertado da detenção imediatamente após chegar a Samarai. Outro ex-residente, Izumi, morreu de doença durante o internamento e outros oito foram mantidos sob custódia militar até 1949, antes de serem deportados para o Japão. Todos os oito ex-residentes voltaram ao Japão e perceberam que seus bens no Japão e na Nova Guiné foram confiscados, embora alguns tenham sido capazes de se reintegrar à sociedade japonesa dominante. Alguns ex-residentes mantiveram ligações com suas esposas nativas por alguns anos antes de se casarem novamente no Japão, mas nenhum deles voltou para Papua-Nova Guiné durante suas vidas restantes. Os japoneses de raça mista foram assimilados pela população local poucos anos após a guerra e se identificaram como papuas.
Perfil cultural
Um censo de 1921 contou 87 indivíduos, e o número de residentes japoneses na Nova Guiné testemunhou um declínio até aqui eram apenas 36 em 1940. Aproximadamente um terço eram empresários que viviam em Rabaul, enquanto o restante eram administradores de plantações e pescadores que viviam principalmente em Manus , Nova Irlanda e Bougainville . Em particular, um censo feito em 1933 contou 29 residentes japoneses de segunda geração - estes incluíam japoneses papuas mestiços, bem como alguns japoneses puros, e nove japoneses residentes de longa data em Papua. Os residentes japoneses de primeira geração eram, em sua maioria, adeptos do xintoísmo e do budismo, embora geralmente evitassem celebrar festivais religiosos ou culturais em público. Nenhum templo xintoísta ou budista japonês foi construído durante os anos entre as guerras, e os residentes japoneses celebravam publicamente os feriados australianos para evitar suspeitas das autoridades australianas. Ao se casar com uma mulher nativa, os residentes japoneses realizam suas cerimônias de casamento em igrejas cristãs e freqüentemente enviam seus filhos para escolas da Missão Católica. A maioria das crianças mestiças foi ensinada a falar a língua papua e o inglês desde a infância, e tinha pouco conhecimento da língua e dos costumes japoneses. Durante a ocupação japonesa, os japoneses de raça mista foram ensinados na língua japonesa, bem como em seus costumes culturais.
Pessoas notáveis
- Emi Maria , cantora papua-nova-guineense de ascendência japonesa
Veja também
Notas de rodapé
Referências
Bibliografia
- Gosden, Chris; Knowles, Chantal, Collecting Colonialism: Material Culture and Colonial Change , Berg Publishers, 2001, ISBN 1-85973-408-1