Jomolhari - Jomolhari
| Jomolhari | |
|---|---|
| Chomo Lhari | |
 Jomolhari visto do sudoeste
Foto tirada em Phari , Tibete, em 1938 | |
| Ponto mais alto | |
| Elevação | 7.326 m (24.035 pés) Classificado em 79º |
| Proeminência | 2.077 m (6.814 pés) |
| Listagem | Ultra |
| Coordenadas | 27 ° 49 27 ″ N 89 ° 16 12 ″ E / 27,82417 ° N 89,27000 ° E Coordenadas: 27 ° 49 27 ″ N 89 ° 16 12 ″ E / 27,82417 ° N 89,27000 ° E |
| Nomeação | |
| tradução do inglês | Montanha da deusa |
| Língua do nome | Tibetano |
| Geografia | |
  Jomolhari Localização no Butão, na fronteira com a China
| |
| Localização |
Paro , Região Autônoma do Tibete , Butão , China |
| Alcance parental | Himalaia |
| Escalando | |
| Primeira subida | Maio de 1937 |
Jomolhari ou Chomolhari ( tibetano : ཇོ་ མོ་ ལྷ་ རི , Wylie : jo mo lha ri ; chinês :绰 莫拉 日 峰; pinyin : Chuòmòlārì Fēng ) às vezes conhecido como "a noiva de Kangchenjunga ", é uma montanha no Himalaia , abrangendo a fronteira entre o condado de Yadong do Tibete , China e o distrito de Paro no Butão . A face norte se eleva mais de 2.700 metros (8.900 pés) acima das planícies áridas. A montanha é a fonte do Paro Chu (rio Paro), que flui de o lado sul e o Amo Chu que flui do lado norte.
Significado religioso
A montanha é sagrada para os budistas tibetanos que acreditam ser a morada de uma das cinco irmãs Tsheringma ; (jo mo tshe ring mched lnga) - deusas protetoras (Jomo) do Tibete e do Butão, que estavam sob juramento de Padmasambhava para proteger a terra, a fé budista e o povo local.
No lado butanês está um Templo Jomolhari , em direção ao lado sul da montanha, a cerca de meio dia de viagem do posto avançado do exército entre Thangthangkha e Jangothang a uma altitude de 4150 metros. Praticantes religiosos e peregrinos que visitam o Monte Jomolhari ficam neste templo. Existem vários outros locais sagrados perto do Templo Jomolhari, incluindo as cavernas de meditação de Milarepa e Gyalwa Lorepa. A uma hora de caminhada do templo a uma altitude de c. 4450 metros é Tseringma Lhatso, o "lago dos espíritos" de Tsheringma.
No Tibete, há uma peregrinação anual de Pagri a um lago sagrado, Jomo Lharang, que fica em c. Elevação de 5.100 metros (16.700 pés), ao norte da montanha.
História da escalada
Como Jomolhari era sagrado e o lar de deusas, aqueles que moravam nas proximidades acreditavam que era impossível escalar e que qualquer um que subisse muito alto seria derrubado.
Apesar de sua notável e espetacular visibilidade da antiga rota comercial entre a Índia e Lhasa que passa pelo Vale do Chumbi , a montanha tem visto pouca atividade de escalada. Era conhecido por escaladores que passavam a caminho do Everest e foi explorado por Odell já em 1924. Em 1937, uma expedição britânica liderada por Freddie Spencer Chapman foi concedida a uma expedição britânica chefiada por Freddie Spencer Chapman tanto pelos "tibetanos" quanto pelos "Marajá do Butão. Embora não se conheçam recusas de pedidos de escalada anteriores, Chapman acreditava que esse era o motivo pelo qual não havia escalado até 1937. Seis carregadores acompanharam a equipe de escalada de 5 homens de Phari através de Sur La para o Butão. Chapman e Sherpa Pasang Dawa Lama (da fama da expedição americana K2 ) alcançou o cume através do contraforte sudeste em 21 de maio de 1937. A descida prolongada e épica, que tiveram a sorte de sobreviver, é descrita em detalhes no Helvellyn to Himalaya de Chapman publicado em 1940.
A segunda subida foi apenas em 24 de abril de 1970 - pela mesma rota - por uma expedição militar conjunta butanesa-indiana liderada pelo coronel Narendra Kumar . Esta subida foi notável também pelo desaparecimento de dois membros escaladores e um sherpa na segunda festa da cimeira no dia seguinte. Dorjee Lhatoo (Nanda Devi East 1975, West 1981) liderou a rota, em parceria com Prem Chand (2ª ascensão Kanchenjunga 1977) até o cume por meio de dois campos. Chachu foi acusado de lançar uma oferta "Sachu Bumter" no cume por o Rei do Butão para "apaziguar" as divindades da montanha - aparentemente um pote contendo ouro, prata e pedras preciosas. No dia seguinte, o segundo grupo de três foi avistado perto do cume quando foi obscurecido por uma nuvem. Quando a nuvem se dissipou, eles se foram. Uma teleobjetiva e latas de frutas foram encontradas no cume por um grupo de busca. Prem Chand foi até a crista e relatou tiros de espingarda batendo no gelo e levantando pedaços de gelo - encerrando assim qualquer tentativa de localizar os corpos desaparecidos. Chachu e Prem Chand, em seu caminho para cima durante sua tentativa bem-sucedida de cúpula, relataram ter visto muitas atividades de PLA na rodovia Lhasa-Chumbi. O motivo de seu desaparecimento continua especulativo - eles caíram ou foram baleados? Todos os três eram escaladores relativamente inexperientes e Chachu mais tarde especulou sobre a exposição no cume afiado que leva à encosta do cume como um possível local de incidente. Ele (um ex-Gurkha) é citado como acreditando que a teoria do tiro é improvável, mas possível, citando sua dificuldade em estimar a distância entre o cume e as possíveis posições chinesas no lado tibetano. Chachu se recusa a fazer a subida final, devido a crenças religiosas, ele estava tímido de 100 metros. Um relato da expedição está disponível no Himalayan Journal 2000. Prem Chand não falou publicamente sobre o assunto. O descontentamento chinês com o Butão sobre a expedição e as sensibilidades em Nova Delhi levaram a um apagão completo da mídia do que de outra forma seria uma escalada indiana notável.
A terceira subida foi feita em 1996 por uma expedição conjunta nipo-chinesa que alcançou o colo sul pelo lado tibetano e escalou o pico sobre a crista sul. Em 7 de maio de 2004, os escaladores britânicos Julie-Ann Clyma e Roger Payne alcançaram o cume pela via c. 5800 m ao colo sul também, em um único dia a partir do colo, depois que as tentativas de escalar o impressionante pilar noroeste foram impedidas por fortes ventos.
Em outubro de 2006, uma equipe eslovena de seis membros escalou duas novas rotas, registrando a quinta e a sexta subidas. Rok Blagus, Tine Cuder, Samo Krmelj e Matej Kladnik tomaram o couloir esquerdo da face norte para a crista leste em c. 7100 m, de onde seguiram a crista até o topo, enquanto Marko Prezelj e Boris Lorencic escalaram a crista noroeste em uma viagem de ida e volta de seis dias. Esta escalada rendeu a Prezelj e Lorencic o Piolet d'Or em janeiro de 2007.
Veja também
Referências
Fontes
- Chapman, F. Spencer (1940). Helvellyn para o Himalaia: Incluindo um Relato da Primeira Subida de Chomolhari . Londres: Chatto & Windus.
- Dorjee Lhatoo (2000). "Expedições e Notas - Subida de Chomolhari". The Himalayan Journal . 56 : 149–154.
- Thinley, Lopon Kunzang; Grupo de Pesquisa KMT (2008). Sementes de fé: um guia abrangente para os lugares sagrados do Butão. Volume 1 . Thimphu: Publicações KMT. ISBN 99936-22-41-9.
Galeria
Monte Jomolhari ao amanhecer do acampamento Thangthangkha
Monte Jomolhari ao amanhecer de Jangothang
Monte Jomolhari de Jangothang, Butão
Monte Jomolhari visto de perto do desfiladeiro de Neleyla
Monte Jomolhari visto do voo Kathmandu - Paro
Monte Jomolhari
