Koukoulion - Koukoulion

O koukoulion ( grego : κουκούλιον; eslavônico : kukol ) é um cocar tradicional usado por monges e certos patriarcas no cristianismo oriental .

História

Relacionado ao capuz ocidental , era o boné usado pelos monges ortodoxos. É mostrado usado pelos imperadores Miguel IV , que morreu como monge, nos Skylitzes de Madrid . Os monges ortodoxos medievais não tinham hábitos e uniformes específicos relacionados às ordens como no Ocidente (por exemplo, o hábito beneditino ou o hábito franciscano), mas cada mosteiro estabeleceu suas próprias regras. Os monges usavam um boné simples, geralmente feito de tecidos modestos, que era chamado de koukoulion.

Grande Esquema A partir do século 17, seguindo as reformas do Patriarca Nikon , a vestimenta superior usada pelos monges do Grande Esquema ( skhimonakh ) tem a forma de um capuz pontudo com dois longos lappets que cobrem as costas e o peito. É preto e bordado com cruzes, serafins de seis asas e o texto do Trisagion . É usado acima das mandyas (manto monástico) e é o mesmo para monges e freiras . No contexto dos votos monásticos , é chamado de koukoulion da bondade e capacete da salvação . O koukoulion substitui o klobuk que é usado pelos monásticos de escalões inferiores. É preso a um véu preto, o Epanokalimavkion .

Koukoulion patriarcal

Patriarca de moscou

Klobuk / koukoulion branco de Vasilii Kalika , arcebispo de Novgorod (1330–1352)

O Patriarca de Moscou e de toda a Rússia usa um klobuk branco , conhecido como koukoulion, com um "Sião", uma ponta rígida encimada por uma cruz. Ele usa este ex officio , tenha ou não sido tonsurado no Grande Esquema.

A origem do koukoulion patriarcal branco é contestada.

O arcebispo Vasilii Kalika , arcebispo de Novgorod (1330–1352), usava um koukoulion branco que é preservado na Catedral de Santa Sofia, Novgorod. A Lenda do Capuz Branco é uma história ortodoxa russa registrada pela primeira vez pelo monge Filoteu de Pskov em 1510, que conta a história de como o koukoulion branco foi dado pela primeira vez ao Arcebispo Vasilii Kalika pelo Patriarca Ecumênico . Em 1667, a história foi condenada pelo Grande Sínodo de Moscou como "falsa e errada" e conforme construída por Dmitry Tolmach (diferentes especialistas entendem por esse nome Dmitry Trakhaniot ou Dmitry Gerasimov , ambos com esse apelido).

Em vez disso, o Metropolita Platon , com base no fato de que antes de Vasili de Novgorod o kobluk branco tinha sido usado pela primeira Leontiy, o bispo ou Rostov  [ ru ] usava um klobuk branco, levantou a hipótese de que o costume do klobuk branco não foi emprestado de Novgorod, mas já existia desde o início do Cristianismo na Rússia.

Em 1564, o Conselho de Moscou adotou um código sobre o direito do metropolita de usar um koukoulion branco. Após o estabelecimento do patriarcado na Rússia em 1589, os patriarcas de Moscou começaram a usar o koukoulion branco.

Outro

Koukoulia também são usados ​​pelos primatas de algumas outras igrejas ortodoxas, por exemplo, o Catholicos-Patriarch of All Georgia .

Josyf Slipyj , arcebispo-mor da Igreja Católica Grega Ucraniana , usava um koukoulian vermelho quando foi nomeado cardeal da Igreja Católica no consistório de 1965.

Veja também

Referências

  • Philippi, Dieter (2009). Sammlung Philippi - Kopfbedeckungen em Glaube, Religion und Spiritualität ,. St. Benno Verlag, Leipzig. ISBN 978-3-7462-2800-6.