Mabel Barltrop - Mabel Barltrop
Mabel Barltrop | |
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| Nascer |
Mabel Andrews
11 de janeiro de 1866
Peckham , Reino Unido
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| Faleceu | 16 de outubro de 1934 (com 68 anos)
Bedford , Reino Unido
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| Outros nomes | Octavia |
| Conhecido por | fundador do movimento religioso e profeta |
| Esposo (s) | Arthur Henry Barltrop |
Mabel Barltrop (nascida Mabel Andrews ; 11 de janeiro de 1866 - 16 de outubro de 1934), e mais tarde conhecida como Octavia Barltrop , foi a fundadora britânica da Panacea Society . Ela fundou uma comunidade em Bedford, onde era "Deus, a filha". Seu grupo fez campanha para que o camarote de Joanna Southcott fosse aberto, mas isso exigiu a presença de 24 bispos.
Vida
Barltrop nasceu em Peckham . Um de seus padrinhos foi Coventry Patmore, que se casou com a irmã de seu pai, Emily, e os dois eram escritores. Em 1875, seu pai, Augustus Charles Andrews, morreu e ela e sua mãe inválida, Katherine Ann Andrews (nascida Buxton), mudaram-se para Croydon para morar com a tia de Mabel, Fanny Waldron, que era viúva. Sua mãe era uma igreja alta, sua tia era uma igreja baixa e o pai de seu pai tinha sido um ministro congregacional.
Quando ela tinha dezoito anos, ela começou um longo noivado com Arthur Henry Barltrop, que estava treinando para ser um ministro da Igreja da Inglaterra em um colégio de treinamento em Chichester . O noivado foi parcialmente ocupado em conhecer seu padrinho e outros parentes. Outro dos irmãos de seu pai era Eliza, que fora governanta de Elizabeth Barrett Browning . Eliza se casou com Charles Orme e eles tiveram uma filha também chamada Eliza Orme , que se tornou a primeira mulher a se formar em direito no Reino Unido.
Seu noivo completou a faculdade de teologia em 1888; ele assumiu o cargo de cura em Dover no ano seguinte, e o casal se casou em Londres em 1º de junho de 1889. Tiveram quatro filhos entre 1890 e 1898. Seu marido continuou a trabalhar como cura até 1902, em Maidstone e depois em Croydon. ; ele nunca se tornou um vigário. Em 1902, ele adoeceu e a família mais tarde foi morar em Bedford . Ele morreu em 1906 e Barltrop foi tratado residencialmente por causa da melancolia. Ela começou a trabalhar como editora e sua tia, Fanny Barltrop, juntou-se à sua família.
Barltrop ouviu falar de Joanna Southcott através de um folheto escrito por Alice Seymour . Ela foi inspirada pelos ensinamentos da profetisa de Devonshire, que morreu aos 64 anos alegando estar grávida de um messias. Seymour providenciou a publicação das obras de Southcott e de uma revista, mas seria Barltrop quem lideraria o grupo sulcottiano maior. Seymour se opôs a Barltrop, mas eles nunca se desentenderam, pois Seymour queria estar presente quando o grupo de Barltrop organizou a reabertura do camarote de Southcott. Uma das seguidoras de Seymour, Ellen Oliver, juntou-se ao grupo emergente de Barltrop.
A filha de deus
Barltrop e doze apóstolos fundaram a Sociedade que chamaram de Comunidade do Espírito Santo . Foi fundado em 1919 em 12 Albany Road, Bedford, e acredita-se que seja o local do Jardim do Éden . Barltrop se declarou a "filha de Deus", assumiu o nome de "Octavia" e acreditava ser a Shiloh mencionada nas profecias de Southcott. Esta não era a ideia original dela, conforme sugerido por Ellen Oliver em 14 de fevereiro de 1919 e apoiado por Rachel Fox, que decidiu que Barltrop era o oitavo profeta sulcottiano e, portanto, deveria ser chamado de "Octavia". A Trindade Cristã foi repensada para incluir Deus Pai, Deus Mãe (o Espírito Santo), Jesus o Filho e Otávia a Filha. Uma vez identificada, ela parecia ter nascido para isso e reservava um horário todos os dias, 5h30, para usar a escrita automática para criar uma "Escrita do Espírito Santo" diária. Esses escritos foram digitados e discutidos. Quando publicadas como "Os Escritos do Espírito Santo", essas mensagens chegaram a dezesseis volumes.
A Sociedade fez campanha para persuadir 24 bispos anglicanos a abrir uma caixa lacrada de profecias que havia sido deixada com instruções de Joanna Southcott. Anúncios foram colocados em jornais e, no final dos anos 1920 e início dos anos 1930, a Sociedade gerou mais de 100.000 petições para que a caixa fosse aberta.
Em 1921, Emily Goodwin juntou-se à família de Barltrop para cuidar de sua tia Fanny. Emily também se juntou à comunidade Panacea. Em 1923, foi descoberto que um dos membros da comunidade liderava um grupo de gays e que tentava se juntar à liderança da comunidade. Eles expulsaram Edgar Peissart da comunidade e ele voltou para a América, onde Emily Goodwin previu que ele morreria. Quando souberam que ele havia morrido no mesmo ano, a posição de Emily foi elevada e ela se declarou "A Divina Mãe".
A sociedade estava antecipando a segunda vinda de Cristo, mas em 1923 Barltrop decidiu que seu falecido marido havia sido Jesus e eles estavam, portanto, esperando pela terceira vinda de Cristo.
Barltrop morreu em Bedford de diabetes, mas seus seguidores permaneceram em negação por três dias. Eles mantiveram seu corpo aquecido esperando que ela ressuscitasse. Seu corpo só foi confinado a um caixão quando isso não aconteceu. Ela foi enterrada em Bedford com seu nome registrado como "MB" e com a mensagem "I am the Resurrection and the Life". Ela está enterrada no cemitério de Foster Hill Road junto com mais de uma centena de seus apoiadores.
Legado
Após sua morte, o movimento continuou a prosperar. Em 2011, Jane Shaw publicou Octavia, Filha de Deus: A História de uma Messias Feminina e seus Seguidores, que descreveu sua vida e obra. O livro foi criticado por não expor os delírios de Barltrop e sua criação de um culto. Na época, Shaw era administrador da instituição de caridade Panacea. O último membro da comunidade Panacea morreu em 2012. Em 2019, a caridade resultante valia 34 milhões de libras. Uma peça foi encenada em Bedford baseada em Panacea e sua vida em 2019.