Templo Mahadeva, Itagi - Mahadeva Temple, Itagi

Templo Mahadeva

Itagi

Ittagi
Vila
Templo Mahadeva (1112 EC) em Itagi
Templo Mahadeva (1112 EC) em Itagi
O Templo Mahadeva está localizado em Karnataka
Templo Mahadeva
Templo Mahadeva
Localização em Karnataka, Índia
Coordenadas: 15,49 ° N 75,995 ° E Coordenadas : 15,49 ° N 75,995 ° E 15 ° 29 24 ″ N 75 ° 59 42 ″ E /  / 15,49; 75,99515 ° 29 24 ″ N 75 ° 59 42 ″ E /  / 15,49; 75,995
País  Índia
Estado Karnataka
Distrito Koppal
Governo
 • Modelo Panchayat raj
línguas
 • Oficial Canarim
Fuso horário UTC + 5h30 ( IST )
Código ISO 3166 IN-KA
Registro de Veículo 37
cidade mais próxima Kuknur
Local na rede Internet karnataka .gov .in

O Templo Mahadeva está localizado na cidade de Itagi, em Yelburga Taluk, no distrito de Koppal, no estado de Karnataka , na Índia . Fica a cerca de 7 km (4 milhas) de Kuknur e a 20 km (12 milhas) de Lakkundi .

Templo Mahadeva

Perfil do Templo Mahadeva em Itagi (ou Ittagi) no distrito de Koppal , Karnataka
Templo Mahadeva em Itagi (ou Ittagi) no distrito de Koppal, 1112 DC, um exemplo de articulação dravida com uma superestrutura nagara

O Templo Mahadeva foi construído com base no plano geral do Templo Amruteshwara em Annigeri (usado como protótipo). O Templo Mahadeva tem os mesmos componentes arquitetônicos; há uma diferença em sua articulação.

O Templo Mahadeva em Itagi foi construído por volta de 1112 EC por Mahadeva, um comandante ( dandanayaka ) do exército do rei Chalukya Ocidental, Vikramaditya VI . Itagi fica a cerca de 35 km a leste de Gadag e a 64 km a oeste de Hampi . O templo é dedicado ao deus hindu Shiva . As esculturas bem executadas, os entalhes finamente trabalhados nas paredes, os pilares e a torre tornam-no um bom exemplo da arte Chalukyan ocidental completa, que fala muito sobre o gosto dos artesãos Chalukyan. Uma inscrição datada de 1112 EC no templo o chama de "Imperador entre os Templos" ( Devalaya Chakravarti ). O historiador de arte Henry Cousens chamou este monumento de "o melhor do país Kannada depois de Halebidu ". Esses monumentos ocidentais de Chalukya, variantes regionais dos templos dravida (sul da Índia) existentes, definiram a tradição dravida de Karnata . O templo Mahadeva é oficialmente protegido como monumento nacional pelo Archaeological Survey of India .

Detalhes

Planta do templo

A planta do templo consiste em um santuário (cella) que está conectado a uma mantapa (salão) fechada por um vestíbulo (antecâmara). O mantapa fechado conduz a um mantapa aberto com pilares , com o templo como um todo voltado para o leste. Algumas partes do templo, como a cornija e o parapeito sobre a borda externa do telhado da mantapa aberta, estão faltando. O templo principal, cujo santuário tem um linga (símbolo de Shiva), é cercado por treze santuários menores, cada um com seu próprio linga . O templo tem dois outros santuários, dedicados a Murthinarayana e Chandraleshwari, pais de Mahadeva, o comandante Chalukya que consagrou o templo.

A mantapa fechada tem um portal de cada lado, com o portal oriental levando para a mantapa aberta e o portal ocidental para o santuário. Os painéis das portas são bem trabalhados e os tetos dos alpendres apresentam nervuras. A decoração das paredes externas segue o mesmo padrão do santuário. A grande mantapa aberta tem 64 pilares, 24 dos quais são pilares inteiros que partem do chão e sustentam o teto principal. Os restantes são meios pilares (ou "pilares anões") que partem da bancada (parede de parapeito) que envolve a mantapa e suportam os beirais inclinados. Os pilares neste salão têm semelhanças com os pilares do pórtico no Templo Dodda Basappa em Dambal e os pilares torneados (cujas seções arredondadas são torneadas) no Templo Kasivisvesvara em Lakkundi .

O tecto quadrado da mantapa aberta que se apóia nos quatro pilares centrais exibe interessantes cantaria fretada. O teto aqui foi trabalhado em uma folhagem de arabescos decorativos e makara s (bestas míticas) que fluem da boca de um Kirtimukha ( gárgula ou rosto de demônio). Este tipo de cantaria é considerado de alta qualidade. Em total contraste, o interior da mantapa fechada e do santuário são simples e simples. Acredita-se que as figuras de colchetes que antes adornavam os pilares externos agora estão faltando. Essas figuras de suporte inclinadas para a frente ( Salabhanjika ), que normalmente representam formas femininas em várias poses (como dançando ou se adornando), teriam repousado sobre pequenos blocos na haste dos pilares (capital), encontrando suporte na parte inferior da saliência cornija através de uma fenda em sua extremidade superior.

Galeria

Veja também

Notas

Referências

  • Cousens, Henry (1996) [1926]. A Arquitetura Chalukyan dos Distritos Kanarese . Nova Delhi: Levantamento Arqueológico da Índia. OCLC  37526233 .
  • Rao, Kishan. "Imperador entre os Templos clamando por atenção" . Estados do Sul - Karnataka . O hindu. Arquivado do original em 28 de novembro de 2007 . Página visitada em 10 de novembro de 2006 .
  • Hardy, Adam. "Arquitetura de templos indianos: forma e transformação, a tradição de Karnata Dravida, séculos 7 a 13". Artibus Asiae . JSTOR  3250027 .
  • Hardy, Adam (1995) [1995]. Arquitetura de Templo Indiano: Forma e Transformação - A Tradição de Karnata Dravida Séculos 7 a 13 . Publicações Abhinav. ISBN 81-7017-312-4.
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Uma história concisa de Karnataka: dos tempos pré-históricos aos dias de hoje . Bangalore: livros de Júpiter. LCCN  80905179 . OCLC  7796041 .

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