Manis Friedman - Manis Friedman

Manis Friedman
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Rabino Manis Friedman em 2009
Nascer
Menachem Manis HaKohen Friedman

( 14/02/1946 )14 de fevereiro de 1946 (75 anos)
Ocupação Rabino, decano da Bais Chana Women International
Conhecido por Ninguém mais cora?

Manis Friedman (nome completo: Menachem Manis HaKohen Friedman, hebraico : מנחם מניס הכהן פרידמן ; nascido em 1946) é um Chabad Lubavitch Hassid , Shliach , rabino, autor, filósofo social e orador público. Ele também é reitor do Instituto Bais Chana de Estudos Judaicos. Friedman foi o autor de Doesn't Anyone Blush Anymore? , que foi publicado em 1990 e atualmente está em sua quarta edição. Participou dos documentários The Lost Key (2014), The Jewish Journey: America (2015) e “Patterns of Evidences” (2017).

Biografia

Nascido em Praga, Tchecoslováquia, em 1946, Friedman imigrou com sua família para os Estados Unidos em 1951. Ele recebeu sua ordenação rabínica no Rabbinical College of Canada em 1969.

Atividades

Em 1971, inspirado pelos ensinamentos do Lubavitcher Rebe , Friedman como um shaliach ("emissário") fundou o Bais Chana Women International , um Instituto de Estudos Judaicos em Minnesota para mulheres com pouca ou nenhuma educação judaica formal. Ele serviu como reitor da escola desde o seu início. De 1984 a 1990, ele serviu como tradutor simultâneo para uma série de palestras televisionadas do Lubavitcher Rebe . Friedman serviu por um breve período como tradutor sênior da Jewish Educational Media, Inc.

Friedman deu palestras em cidades dos Estados Unidos, bem como em Londres, Hong Kong, Cidade do Cabo e Joanesburgo na África do Sul, Melbourne e Sydney na Austrália e em várias cidades da América do Sul e Central. Na esteira dos desastres naturais em 2004 e 2005, Friedman escreveu um guia prático para ajudar os trabalhadores de resgate e socorro a compreender e lidar adequadamente com as necessidades dos sobreviventes judeus.

Família

Manis Friedman é um Kohen . Ele é irmão do cantor judeu Avraham Fried e pai do vocalista de música religiosa judaica contemporânea Benny Friedman .

Ensinamentos

Embora não amplamente publicados em forma de livro, os ensinamentos de Friedman foram citados por muitos autores que escreveram sobre várias questões seculares, bem como sobre tópicos exclusivamente judaicos.

Friedman foi citado em:

  • Shmuley Boteach , The Private Adam (2005) e Dating Secrets of the Ten Commandments (2001)
  • Barbara Becker Holstein, Enchanted Self: A Positive Therapy (1997)
  • Angela Payne, Living Every Single Moment: Embrace Your Purpose Now (2004)
  • Sylvia Barack Fishman, A Breath of Life: Feminism in the American Jewish Community (1995)

Em suas autobiografias, Playing with Fire: One Woman's Remarkable Odyssey, de Tova Mordechai (1991) e Shanda: The Making and Breaking of a Self-Loathing Jew, de Neal Karlen (2004), os autores atribuem a Friedman um papel em sua crescente religiosidade .

Opiniões sobre amor, casamento e feminilidade

Dois tipos de amor

Segundo Friedman, o amor entre os cônjuges deve superar as diferenças entre as duas partes, gerando maior intensidade no relacionamento. Em contraste, o amor entre outros membros da família baseia-se na comunhão que as duas partes compartilham. Friedman afirma ainda que marido e mulher, homem e mulher, em essência, sempre permanecem estranhos; por isso, o amor adquirido na relação nunca é inteiramente consistente.

Fidelidade

Sobre a fidelidade no casamento, Friedman é citado afirmando: "Se você se ajuda com os benefícios de ser casado quando é solteiro, é provável que se ajude a obter os benefícios de ser solteiro quando estiver casado."

Feminilidade

A socióloga Lynn Davidman entrevistou vários alunos que estudavam com Friedman em 1983. Ela cita Friedman dizendo que uma mulher "se viola" se se abstiver de ter filhos e que o controle da natalidade é uma "violação violenta do ser de uma mulher". Friedman insistiu que a angústia adolescente experimentada pelas meninas decorre do fato de que elas já estão biológica e psicologicamente prontas para o casamento, mas seus desejos são reprimidos; ele acredita que as meninas devem se casar perfeitamente aos quatorze anos. De acordo com Davidman, a posição de Friedman sobre a feminilidade diferia inteiramente dos valores de seus alunos.

Comentários polêmicos

Sobre o conflito árabe-israelense

Friedman afirmou que a maneira moral de lutar uma guerra é "Destruir seus locais sagrados. Matar homens, mulheres e crianças (e gado)", e que se Israel seguisse essa sabedoria da Bíblia, não haveria "baixas civis, nenhuma criança na linha de fogo, nenhum falso senso de retidão, de fato, nenhuma guerra. " Após receber críticas, Friedman esclareceu que “qualquer vizinho do povo judeu deve ser tratado, como a Torá nos ordena, com respeito e compaixão”. Mais tarde, Friedman esclareceu que quando estava citando a Torá, ele não estava defendendo a morte de ninguém, ao contrário, se Israel ameaçasse fazer essas coisas, isso assustaria seus inimigos e evitaria a guerra.

Sobre as vítimas de pedofilia

Friedman foi citado que sobreviventes de abuso sexual infantil não são tão profundamente prejudicados como alguns afirmam e devem aprender a superar suas experiências traumáticas. Os comentários de Friedman foram mal recebidos por defensores que consideraram suas declarações banalizantes das experiências das vítimas. Friedman posteriormente emitiu um pedido de desculpas pelos comentários ofensivos.

Sobre as vítimas do holocausto

De acordo com o Australian Jewish News , Friedman, em um discurso na década de 1980, enquadrou o holocausto como parte de um plano divino. Friedman afirmou que “quem de fato morreu e quem permaneceu vivo não teve nada a ver com os nazistas”, e “nem uma única criança judia morreu por causa dos nazistas ... eles morreram em seu relacionamento com Deus”. De acordo com o jornal, as declarações de Friedman não foram bem recebidas pelos sobreviventes locais do holocausto.

Trabalhos publicados

Veja também

Referências

links externos