Comércio de Meca e a ascensão do Islã - Meccan Trade and the Rise of Islam
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| Autor | Patricia Crone |
|---|---|
| Língua | Inglês |
| Sujeito | islamismo |
| Publicados | 1987 ( Gorgias Press ) |
| Tipo de mídia | Impressão |
| ISBN | 1-59333-102-9 |
| OCLC | 57718221 |
Comércio de Meca e a ascensão do Islã é um livro de 1987 escrito pela acadêmica e historiadora do antigo Islã Patricia Crone . O livro argumenta que o Islã não se originou em Meca , localizada no oeste da Arábia Saudita , mas no norte da Arábia. Seus pontos de vista são muito diferentes daqueles de historiadores e estudiosos orientalistas como W. Montgomery Watt e Fred Donner , que têm publicações detalhando atividades comerciais e as lutas entre tribos de Meca concorrentes pelo controle das rotas comerciais.
Conteúdo
A velha não encontrou evidências de que Meca fosse um importante centro comercial no final da antiguidade dos séculos 6 e 7 dC:
- Meca não estava na rota de comércio terrestre do sul da Arábia para a Síria
- Mesmo que tivesse sido, a rota de comércio terrestre do Sul da Arábia para a Síria não era muito importante em comparação com a rota de comércio marítimo
- no final do século II dC, o mais tardar, a rota não estava mais em uso.
- Um exame atento das próprias fontes muçulmanas mostra que, exceto pelo perfume do Iêmen, os habitantes de Meca comercializavam principalmente artigos de couro e roupas baratos e, ocasionalmente, alimentos básicos (manteiga clarificada e queijo)
- Essas mercadorias não eram exportadas para a Síria, que já as possuía em abundância, mas eram fornecidas quase que exclusivamente aos habitantes da Península.
Se for óbvio que se os habitantes de Meca tivessem sido intermediários em um comércio de longa distância do tipo descrito na literatura islâmica tradicional, deveria haver alguma menção a isso nos escritos de seus clientes que escreveram extensivamente sobre os árabes do sul que forneciam eles com aromáticos. Apesar da atenção considerável dada aos assuntos árabes, não há nenhuma menção aos coraixitas (a tribo de Maomé ) e seu centro comercial de Meca, seja em grego , latim , siríaco , aramaico , copta ou outra literatura composta fora da Arábia.
Ela conclui que "os habitantes de Meca não faziam comércio fora de Meca na véspera do Islã". Que não houve transmissão contínua de fatos históricos ao longo das três gerações ou mais que separaram o início do primeiro / sétimo século de meados do segundo / oitavo século ”e que as linhas de transmissão dos relatos foram“ puras fabricações ”.
Crone também descobriu que as "tradições" islâmicas não eram confiáveis, conflitantes "umas com as outras com tanta frequência e regularidade 'que alguém poderia se inclinar a reescrever a maior parte da biografia de Muhammad de Montgomery Watt ao contrário'"
Um exame de todas as evidências e fontes disponíveis leva Anciã a concluir que a carreira de Maomé não ocorreu em Meca e Medina ou no sudoeste da Arábia, mas no noroeste da Arábia.
Recepção
Robert Bertram Serjeant , revisando o livro no Journal of the American Oriental Society , descreveu-o como uma "polêmica confusa, irracional e ilógica, ainda mais complicada por sua incompreensão dos textos árabes, sua falta de compreensão da estrutura social da Arábia e distorções do sentido claro de outros escritos, antigos e modernos, para se adequar às suas afirmações. "
Abdullah al-Andalusi, da Iniciativa de Debate Muçulmano, afirmou que Crone colocou os eventos islâmicos não em Meca, mas mais perto do Mar Mediterrâneo , afirmando: "Se houvesse uma seita proto-islâmica anterior ao Islã de Meca em Abdad ou em outro lugar na fronteira de Nabateu entre Arábia e o Império Romano , uma sociedade avançada e letrada com extensos laços comerciais com o resto do mundo romano, é certamente totalmente implausível que nenhuma seita, nem texto de uma seita, nem testemunha da seita teriam sobrevivido. "
Fred Donner , por outro lado, afirmou que "[a] suposição de que Meca era o eixo do comércio internacional de luxo [foi] desafiada de forma decisiva nos últimos anos - notadamente em Patricia Crone, Comércio de Meca e Ascensão do Islã .", Embora A teoria de Patricia Crone foi contestada por Robert Bertram Serjeant, que defendia a teoria do comércio de Meca.
Referências
Bibliografia
- Amaal Muhammad al-Roubi , uma resposta ao livro de Patricia Crone (Meccan Trade and the Rise of Islam)
- Crone, Patricia (1987). Comércio de Meca e a ascensão do Islã (PDF) . Princeton University Press.
- Nevo, Yehuda D .; Koren, Judith (2000). "Abordagens metodológicas para estudos islâmicos". A busca pelo Muhammad histórico . Nova York: Prometheus Books. pp. 420–443.