Oliveira (sobrenome) - Oliveira (surname)

Oliveira , de Oliveira e d'Oliveira são sobrenomes encontrados principalmente no Brasil e em Portugal, e em menor medida nas ex-colônias portuguesas e espanholas. Em português, 'de Oliveira' significa 'da Oliveira' e / ou 'da Oliveira'.

'de Oliveira' é também um sobrenome sefardita , usado antes do início da Inquisição Portuguesa como uma forma de os judeus evitarem processos e sob tortura para se tornarem novos católicos. Como essas pessoas eram o alvo, e como Portugal havia descoberto o Brasil recentemente (1500), muitas dessas pessoas fugiram para o Brasil e outras colônias de Portugal.

Nomes semelhantes em outras línguas incluem o italiano Olivetti e Oliveto .

Origem do sobrenome

O apelido identifica esta família com a Oliveira e as características simbólicas existentes na árvore. Nos brasões onde aparece, é o símbolo da paz, da vitória, da fama e da glória imortal. No português arcaico encontramos o registro de sobrenomes com variações da grafia, como Olveira e Ulveira. Na época de D. Diniz I, rei de Portugal em 1281, Oliveira já era "uma família velha, ilustre e honrada", como mostram os livros do rei das Inquisições.

'Oliveira' é classificado no estudo genealógico-judeu como de comprovada origem judaica. Antes da Inquisição o “de Oliveira” estava também em Espanha. Antes de o islâmico conquistar a Península Ibérica, ela era chamada de 'ha-Levi' ou 'ha-Itshari'. 'De Oliveira' que se estabeleceu em Portugal, Galiza e Espanha, adoptou uma forma traduzida do apelido para disfarçar a sua origem judia. E de acordo com a historiadora da USP Anita Novinsky - autoridade mundial na Inquisição Portuguesa - 1 em cada 3 portugueses que chegaram ao Brasil nas primeiras décadas do século 16 após a descoberta do Brasil por Pedro Álvares Cabral (ele próprio um novo cristão e membro da Ordem de Cristo ( uma ordem dos Cavaleiros Templários feita exclusivamente de judeus) eram novos cristãos com bem mais de 2 milhões durante todo o século XVI. Os 'de Oliveira' e seus primos Benveniste e Antunes chegaram em grande parte e se concentraram principalmente na Região Nordeste e no Estado de Minas Gerais no sudeste do Brasil.

As próprias crônicas da época atestam a presença de famílias Levi, Levy e de Oliveira em grande número no Brasil colonial. O rabino Abraham Benveniste, nascido em 1433, na cidade de Soria, província de Cáceres, no Reino de Espanha, adoptou o apelido 'De Oliveira' em Portugal. Ele era um descendente direto do Rabino Zerahiá ben-Its'haq ha-Levi e Gerona, que viveu no século 12 e foi chamado de ha-Its'hari, ou Its'hari, porque sua genealogia vai para os filhos de Its'har , que era tio do profeta Moshe Rabenu. 'De Oliveira' tornou-se internamente entre os judeus da Diáspora o nome de família a ser usado exclusivamente por judeus que ainda podiam rastrear e provar sua genealogia para a tribo de Levy e para os judeus puderam rastrear e provar que eram descendentes diretos de hebronitas, portanto, tanto o sacerdócio e a linhagem real levou 'De Oliveira' para que pudessem ser rastreados mais tarde. Eles também foram autorizados a se casar apenas entre os próprios levitas e hebronitas, seguindo a linhagem paterna bíblica.

Os descendentes da tribo de Levy e Hebron instalaram-se intencionalmente entre Espanha, Galiza e Portugal, por dois motivos, primeiro porque é no interior e longe dos grandes centros de Espanha, onde começaram as primeiras matanças de judeus ou pogroms, promovidas por padres católicos fanáticos de as ordens dominicanas e carmelitas, que instavam a velha população cristã ignorante a matar os judeus cristãos-novos e os judeus não convertidos e também lhes davam liberdade para cruzar as fronteiras entre os diferentes países de acordo com as leis de cada Estado.

Toponímico

'Oliveira' é a Oliveira que representava a nação de Israel como sua linhagem sacerdotal e real hebronita e também pelo próprio azeite que era usado pelos levitas para acender a Menorá . Também o fonema das letras latinas, cujos sons representavam o som ou fonema do nome hebraico Levy no caso LVY. E passou pela cabeça deles que em línguas semíticas como hebraico, aramaico, árabe e amárico da Etiópia, eles não usam vogais na forma escrita dessas línguas, mas apenas consoantes. Foi por causa desses mecanismos linguísticos adotados pelos sefarditas que muitas famílias judias conseguiram escapar dos ataques da Inquisição até pelo menos conseguirem escapar da Península Ibérica.

Controvérsia a respeito do Ashkenazi "Cohen"

Os sefarditas nunca aceitaram os judeus asquenazes como parte das tribos israelenses e judias. Na verdade, apenas no século 18 os Ashkenazi se estabeleceram como 'Judeus' e 'Povo Judeu'. Hasdai Ibn Shaprut , médico erudito e proeminente diplomata, um dos maiores líderes da Diáspora chamou os Ashkenazi de "prosélitos da Europa Oriental". O poeta e filósofo rabino sefardita medieval Yehuda ha Levi expressou essas mesmas palavras ao Rei dos Khazars (Kitab Al Khazari III) de onde os judeus europeus se originaram. O astrônomo rabino sefardita e médico Moses Maimonides também afirmou que o autoproclamado Ashkenazi 'Cohen' ou 'Sacerdócio de Cohen' não era sacerdócio real, pois eram filhos de Jafé, não de Sem, e não tinham relação de linhagem com israelitas e judeus bíblicos em na Torá não há conversão, muito menos a possibilidade de pessoas que eles afirmaram não serem descendentes de Yisrael e Aaron serem instituídas como sacerdócio. A evidência genética atual refuta essas afirmações.

Outro fator é o fato de que muitos Ashkenazi mudaram seus nomes originais para sobrenomes sefarditas, causando confusão sobre o assunto. Isso inclui o nome de família 'ha-Levi', embora sejam originários da Europa Oriental e não tenham qualquer relação com os sefarditas ha-Levi / ha-Itshari / De Oliveira, que traçam suas origens no Israel bíblico. Um exemplo é Ephraim Halevy, um advogado Ashkenazi e especialista em inteligência cuja família mudou seu sobrenome para o sobrenome sefardita sem nenhuma conexão histórica ou genealógica com a linhagem ha-Levi / ha-Itshari / De Oliveira.

Pessoas com o sobrenome

Em geral

Jogadores de futebol

brasileiro

Outras nacionalidades

Outros esportes

Personagens fictícios

Referências

“Marranos e a Inquisição na Rota do Ouro em Minas Gerais, Brasil” em Os Judeus e a Expansão da Europa para o Oeste, 1450–1800 ″ Nova York / Oxford: Bergham Books, Oxford, 2001, pp. 215–241.

Novinsky, Anita, Prisioneiros Brasileiros na Inquisição, Rio de Janeiro: Expressão e Cultura, 2001.

Salvador, J. Gonçalves. Os cristãos-Novos em Minas Gerais durante o Ciclo do Ouro. São Paulo, Pioneira, 1992.

Novinski, Anita. Inquisição, Inventários de Bens Confiscados a Cristãos-Novos no Brasil - século XVIII. Lisboa: Imprensa Nacional / Casa da Moeda, 1978, pp. 223–224.

Inquisição de Lisboa nº 6.515, Arquivo Nacional da Torre do Tombo, manuscrito. Veja BROMBERG, Raquel Mizrahi. A Inquisição no Brasil: Um capitão – mór judaisante. São Paulo: Ed. Centro Estudos Judaicos, USP, 1984.

Sobre Manoel Nunes Viana, veja “o Processo de Miguel de Mendonça Valladolid, Inquisição de Lisboa 9.973”. Lisboa, Arquivo Nacional da Torre do Tombo, manuscrito e Manuscritos não catalogados “caixa 676, século XVIII, anos 1703 –1710, 29 de janeiro de 1710 e caixa 83, ano 1719. Lisboa, Arquivo Histórico e Ultramarino, manuscritos.