Pyatthat - Pyatthat
Pyatthat ( birmanês : ပြာ သာဒ် , IPA: [pjaʔθaʔ] ; do sânscrito prāsāda ; Mon : တန် ဆံၚ် IPA: [tan.cʰi̤ŋ] ; também escrito pyathat ) é o nome de um telhado de vários estágios, com um número ímpar de camadas (de três a sete ) O pyatthat é comumente incorporado à arquitetura budista e real birmanesa (por exemplo, kyaungs , edifícios palacianos, pagodes) e torres acima da imagem do Buda ou outros lugares sagrados (por exemplo, tronos reais e portões da cidade).
Construção
O pyattque é feito de sucessivas coberturas retangulares de empena em uma forma piramidal exagerada, com uma estrutura em forma de caixa intermediária chamada lebaw ( လည် ပေါ် ) entre cada telhado. O pyatthat é coroado com uma torre de madeira chamada taing bu ( တိုင် ဖူး ) ou kun bu ( ကွန်း ဖူး ) dependendo de sua forma, semelhante ao hti , um ornamento de guarda-chuva que coroa os pagodes birmaneses. As bordas de cada camada são desenhos decorativos dourados feitos de folha de metal, com ornamentos decorativos chamados du yin ( တု ရင် ) nos cantos (análogo ao chofah tailandês ). Existem três tipos principais de pyatthat, com a variação sendo o número de camadas chamadas boun ( ဘုံ , de Pali bhumi ). Os telhados de três, cinco e sete camadas são chamados de yahma , thooba e thooyahma , respectivamente.
História
O uso do pyatthat começou no início da arquitetura birmanesa, com exemplos que datam do período pagão . Exemplos proeminentes dessa época que apresentam o pyatt que incluem o Templo Ananda e o Templo Gawdawpalin .
Na Birmânia pré-colonial, o pyatthat era uma característica proeminente nos edifícios reais, que por sua vez simbolizavam Tavatimsa , um paraíso budista. Acima do trono principal no salão de audiência principal do rei estava um pyatthat de nove camadas, com a ponta representando o Monte Meru ( မြင်း မိုရ် ) e as seis camadas inferiores representando as seis residências dos devas e dos humanos. Além disso, os 12 portões das capitais reais da Birmânia foram coroados com pyatthats, com os principais usados pela realeza possuindo cinco níveis, e os outros possuindo cinco níveis.
Na Birmânia pré-colonial, as leis suntuárias restringiam o uso de pyatthats a edifícios reais e religiosos e regulavam o número de níveis pertencentes a cada grau de classificação oficial. O pyatt de nove níveis que era reservado exclusivamente para o soberano do reino, enquanto os sawbwas de importantes estados tributários tinham direito a pyatthats de sete camadas.
