Violência racial na Austrália - Racial violence in Australia
Vários exemplos de violência foram atribuídos a fatores raciais durante a história registrada da Austrália desde o assentamento branco, e um nível de rivalidade intertribal e violência entre os australianos indígenas é anterior à chegada de colonos brancos do Reino da Grã-Bretanha em 1788.
Durante o período de colonização britânica, vários incidentes de tensão inter-racial e competição por terras e recursos entre europeus e povos indígenas envolveram violência, tornando-se um fator de declínio das populações indígenas durante o século XIX. Incidentes de violência racial entre comunidades de colonos seguiram-se à imigração multi-étnica em grande escala da corrida do ouro australiana em meados do século 19 - notadamente mineiros brancos visando mineiros chineses - que contribuíram para o desenvolvimento da Política da Austrália Branca, que preferia britânicos e "brancos" imigração para a Austrália por algumas décadas. A política resultou em uma população predominantemente de raça branca em meados do século XX.
O programa de imigração multiétnico em grande escala da Austrália no pós-guerra fez com que a Austrália se tornasse uma das nações com maior diversidade étnica, com relativamente pouca violência racial e na qual o incitamento à violência racial é um crime. No entanto, incidentes e exemplos de violência entre as várias etnias da Austrália moderna continuaram a ser atribuídos a motivações raciais até o momento.
História
A violência racial na Austrália é evidente por meio de vários eventos passados e mais recentes. Crimes de ódio e violência racial não são conceitos novos
A história registrada da Austrália começa com a chegada da Primeira Frota Britânica a Sydney em 1788. Durante o século 19, o Império Britânico progressivamente afirmou o controle do continente australiano. Escaramuças e batalhas entre os primeiros colonos europeus e indígenas australianos que ocorreram durante este período podem não ser classificadas como violência "racialmente motivada", no entanto, dado que muitas vezes eram ataques punitivos ou defensivos por um lado ou outro envolvido em uma competição prolongada por terras, recursos e locais de importância cultural. No entanto, houve incidentes claros de violência com motivação racial ocorrendo durante o período colonial na Austrália.
Ataques contra a população indígena por colonos resultaram na morte de milhares de aborígenes e, em particular, devastaram a população indígena da Tasmânia . A violência contra a comunidade chinesa também ocorreu no início da história da Austrália, com multidões atacando mineiros rivais chineses.
A política da Austrália Branca foi desenvolvida no final do século 19 e formalizada logo após a Federação em 1901, e visava manter uma Austrália racialmente homogênea. Foi desmontado progressivamente a partir de meados do século XX. A multiculturalidade pós-1950 viu violência ocasional com um elemento racial - entre os antigos e novos grupos de imigrantes. Violência de gangues étnicas também ocorreu. Alguns atribuíram a violência racial a atitudes expressas pela mídia e pelos políticos.
Os comentaristas discutiram o conceito de sociedade de risco , particularmente no que se refere aos distúrbios de Cronulla . Há uma sensação de que na Austrália e em outros países ocidentais, o racismo foi baseado em noções de xenofobia . Recentemente, a tecnologia ajudou a organizar a violência racial por meio de mensagens de texto SMS .
Assentamento europeu e australianos indígenas
A primeira exploração e colonização européia da Austrália muitas vezes levou a conflitos violentos e mortais entre os habitantes originais, as populações aborígines e europeus em todo o continente, desde a chegada dos primeiros marinheiros europeus e a chegada da Primeira Frota Britânica em Sydney em 1788, até a época da crise da baía de Caledon na década de 1930. O racismo muitas vezes desempenhou um papel nesta violência, embora a competição por terras e recursos e mal-entendidos culturais sobre visões diferentes de conceitos como espaços sagrados e propriedade de propriedade também foram motivadores comuns.
Em 1788, os australianos indígenas não haviam desenvolvido um sistema de escrita, então os primeiros relatos literários de aborígines vêm dos diários dos primeiros exploradores europeus, que contêm descrições do primeiro contato, tanto violento quanto amigável: um relato de 1644 de 1606 de Willem Jansz desembarque no Cabo York (o primeiro desembarque conhecido por um europeu na Austrália) refere-se a "bárbaros negros selvagens e cruéis que mataram alguns de nossos marinheiros", enquanto o bucaneiro inglês William Dampier escreveu sobre os "nativos da Nova Holanda " como "selvagens bárbaros ", mas na época do Capitão James Cook e do fuzileiro naval da Primeira Frota Watkin Tench (a era de Jean-Jacques Rousseau ), os relatos dos aborígines eram mais simpáticos e românticos:" pode-se dizer que essas pessoas estão em estado puro , e podem parecer a alguns os mais miseráveis do mundo; mas, na realidade, eles são muito mais felizes do que ... nós, europeus ", escreveu Cook em seu diário em 23 de agosto de 1770.
O primeiro governador de New South Wales , Arthur Phillip , foi instruído explicitamente a estabelecer amizade e boas relações com os aborígines e as interações entre os primeiros recém-chegados e os antigos proprietários de terras variaram consideravelmente durante o período colonial - desde a curiosidade mútua demonstrada pelos primeiros interlocutores de Sydney, para a hostilidade absoluta de Pemulwuy e Windradyne da região de Sydney, e Yagan em torno de Perth. Pemulwuy foi acusado do primeiro assassinato de um colono branco em 1790, e Windradyne resistiu à expansão britânica para além das Montanhas Azuis. De acordo com o historiador Geoffrey Blainey , na Austrália durante o período colonial: "Em mil lugares isolados ocorreram disparos e lança ocasionais. Pior ainda, varíola, sarampo, gripe e outras doenças novas varreram de um acampamento aborígine para outro ... o principal conquistador dos aborígines seria a doença e sua aliada, a desmoralização ”.
Números relativamente pequenos de colonos e condenados brancos removeram populações aborígines de grande parte do sudeste da Austrália. A pequena, embora culturalmente única população aborígine da ilha da Tasmânia, em particular sofreu - a maioria deles sucumbindo à introdução de doenças, sendo mortos em conflito com colonos brancos ou morrendo prematuramente como resultado de deslocamento ou competição por recursos nas décadas seguintes aos europeus povoado.
Conflitos de Lambing Flat
A corrida do ouro australiana do século 19 trouxe grande riqueza, mas também novas tensões sociais. Migrantes multiétnicos vieram para New South Wales em grande número pela primeira vez. Young se tornou o local de um infame tumulto de mineiros anti-chineses em Lambing Flat em 1861 e o Ato de Motim oficial foi lido para os mineiros em 14 de julho - a única leitura oficial na história de New South Wales. Motins ocorreram nos campos de ouro em Spring Creek , Stoney Creek , Back Creek , Wombat, Blackguard Gully , Tipperary Gully e Lambing Flat (agora Young, New South Wales ), em 1860-1861.
Houve dez meses de agitação em Burrangong envolvendo disputas contra mineiros chineses, onde eles eram freqüentemente expulsos de suas 'escavações'. O motim mais infame ocorreu na noite de 30 de junho de 1861, quando um grupo de talvez 3.000 expulsou os chineses de Lambing Flat e depois foi para as escavações de Back Creek, destruindo tendas e saqueando bens. Cerca de 1.000 chineses abandonaram o campo. Muitas das vítimas foram brutalmente espancadas, mas não houve mortes. A única morte relacionada a este incidente foi a de um mineiro branco morto pela polícia tentando interromper o distúrbio. .
Motins de corrida em Kalgoorlie Mines
Esses distúrbios raciais foram entre mineiros australianos brancos e europeus do sul que viviam na área. Houve tensões latentes em Kalgoorlie entre migrantes italianos e australianos brancos locais. Isso resultou em um motim racial em 1919. O distúrbio civil em 1934 foi maior. Tudo começou durante o fim de semana do Dia da Austrália de 1934. Um mineiro britânico embriagado , Edward Jordan, instigou uma briga com um barman italiano, Claudio Mattaboni. Edward Jordan era um local popular, que também era jogador de futebol, bombeiro e mineiro de tributo. Depois de instigar a luta ele mesmo, Jordan quebrou o crânio na calçada e morreu várias horas depois.
No dia seguinte, ajudado pelos amigos que bebiam de Jordan, espalharam-se rumores de que o popular local havia sido assassinado por Mattaboni. Centenas de enlutados compareceram ao funeral de Jordans, e depois de beber em vários velórios , reuniram-se na Hannan Street perto de várias empresas de propriedade de imigrantes. Um jovem instigou o motim atirando uma pedra em uma janela do Kalgoorlie Wine Saloon e um tumulto em grande escala se seguiu. Os manifestantes incendiaram o prédio até o chão, depois seguiram para atacar outros estabelecimentos administrados por migrantes. Um grande grupo de manifestantes roubou um bonde e foi até a cidade vizinha de Boulder, onde a destruição continuou.
Os tumultos haviam parado no dia seguinte, mas os moradores descontentes tentaram se organizar para expulsar os trabalhadores migrantes do sul da Europa das minas. Depois que as reuniões sobre o assunto contaram com a presença de algumas centenas de pessoas, ocorreram tumultos mais uma vez. Duas pessoas foram mortas e 86 foram presas.
Distúrbios raciais de Broome
Em 1920, japoneses residentes em Broome, na Austrália Ocidental, atacaram os timorenses que viviam lá. A violência racial continuou por uma semana e foi a mais violenta do século passado. 60 pessoas ficaram feridas e 7 mortas.
Crime organizado de grupos étnicos (estupros de gangues em Sydney)
Os estupros coletivos de Sydney foram uma série de ataques de estupro coletivo cometidos por um grupo de até quatorze libaneses australianos liderados por Bilal Skaf contra adolescentes australianas brancas de apenas 14 anos em Sydney, Austrália, em 2000. Os crimes foram descritos como motivados por etnia crimes de ódio cometidos por funcionários e comentaristas.
Motins de Cronulla
Os distúrbios de Cronulla em 2005 foram uma série de confrontos de multidões, com conotações raciais, que se originaram em Cronulla e ao redor dela , um subúrbio à beira-mar de Sydney , New South Wales , Austrália. Logo após o motim, violência de motivação étnica ocorreu em vários outros subúrbios de Sydney.
No domingo, 4 de dezembro de 2005, a polícia foi chamada a North Cronulla Beach após um relato de um assalto a dois salva - vidas de surf fora de serviço por membros de um grupo de homens com aparência do Oriente Médio. Os salva-vidas ocuparam uma posição de alta estima dentro da Austrália e os meios de comunicação de Sydney expressaram indignação que os salva-vidas voluntários pudessem ser agredidos. Alguns pediram protesto.
No domingo, 11 de dezembro de 2005, aproximadamente 5.000 pessoas se reuniram para protestar contra supostos incidentes de agressões e comportamento intimidatório por grupos de jovens com aparência do Oriente Médio dos subúrbios de South Western Sydney . A multidão inicialmente se reuniu sem incidentes, mas após o consumo excessivo de álcool, a violência estourou depois que um segmento da multidão principalmente branca perseguiu um homem de aparência do Oriente Médio até um hotel e dois outros jovens de aparência do Oriente Médio foram atacados em um trem. Policiais e oficiais de ambulância também foram atacados. O aspecto racista dos incidentes foi amplamente divulgado no exterior.
No dia seguinte, vários ataques de vingança ocorreram. Um grande número de homens do Oriente Médio se reuniram em Punchbowl, no oeste de Sydney, e a polícia recebeu ordens de não confrontá-los. Ataques de vingança de homens do Oriente Médio contra a Austrália branca ocorreram em vários subúrbios, incluindo o esfaqueamento de um homem em Woolooware, um homem sendo atacado por uma barra de ferro enquanto estava em seu carro, tiros disparados contra carros estacionados em cultos de igrejas cristãs e um salão de igreja em Auburn, no oeste da cidade, foi incendiado.
A SBS / Al Jazeera (para a Al Jazeera) explora esses eventos em sua série documental em quatro partes de 2013 (2015) "Era uma vez em Punchbowl" , especificamente nos dois últimos episódios, "Episódio três, 2000-2005" e "Episódio quatro , 2005 – presente " .
Ataques contra estudantes indianos
A Austrália é um destino popular para estudantes da Índia. Durante 2009, alguns meios de comunicação na Austrália e na Índia publicaram relatórios de crimes e roubos contra índios na Austrália e alegaram que eram crimes de motivação racial . Havia 120.913 estudantes indianos matriculados para realizar uma qualificação australiana em 2009 e a Índia foi o segundo país de maior fonte para a indústria de educação internacional da Austrália. Uma investigação subsequente do governo indiano concluiu que de 152 ataques relatados contra estudantes indianos na Austrália naquele ano, 23 desses incidentes envolveram "conotações raciais". em 2011, o Australian Institute of Criminology lançou um estudo intitulado Crimes Against International Students: 2005–2009 . Isso descobriu que, durante o período de 2005–2009, os estudantes internacionais eram estatisticamente menos propensos a serem agredidos do que a média das pessoas na Austrália. Os estudantes indianos experimentaram uma taxa média de agressão em algumas jurisdições, mas no geral experimentaram taxas de agressão mais baixas do que a média australiana. No entanto, eles experimentaram taxas mais altas de roubo, em geral. Além disso, várias pesquisas com estudantes internacionais no período de 2009–10 revelaram que a maioria dos estudantes indianos se sentia segura.
No entanto, várias pessoas alegaram que Melbourne tinha um problema de ataques racistas. Em Melbourne, em 30 de maio de 2009, estudantes indianos protestaram contra ataques "racistas". Milhares de estudantes se reuniram em frente ao Royal Melbourne Hospital, onde uma das vítimas de um ataque foi internada. O protesto, no entanto, foi cancelado na manhã seguinte, depois que os manifestantes acusaram a polícia de "forçá-los" para interromper a manifestação.
Em Sydney, cerca de 150 a 200 indianos se reuniram para protestar contra a inação da polícia sobre os ataques de jovens libaneses australianos no Parque Harris, no oeste da cidade. Grupos de jovens libaneses da área também compareceram ao local, resultando em alguns confrontos, embora a presença da polícia tenha impedido mais tumultos. O protesto durou três dias. O alto comissário australiano na Índia, John McCarthy, disse que havia um elemento de racismo envolvido nos ataques aos indianos.
Violência racial e reportagens na mídia
Freqüentemente, há discrepâncias na forma como a mídia relata a violência 'racial' e os distúrbios 'raciais'. A mídia australiana foi acusada de usar estereótipos de povos indígenas em detrimento desses grupos. Alguns meios de comunicação publicam artigos de opinião racializada que retratam os grupos de maneira injusta e negativa.
O comentarista de rádio de Sydney, Alan Jones, foi considerado por um Tribunal do Governo do Estado de Nova Gales do Sul por ter "incitado o ódio, sério desprezo e severo ridículo dos muçulmanos libaneses", descrevendo-os como "vermes" que "estupram e pilham a nação que os acolheu" , na preparação para os distúrbios raciais de 2005 em Cronulla .
Crimes raciais individuais em tribunal
Crimes raciais individuais têm atraído uma variedade de penalidades nas jurisdições legais australianas. O Sydney Morning Herald relatou no início de 2010 que um homem anglo-australiano foi condenado a pagar mais de A $ 130.000 a um homem asiático-australiano que ele atacou do lado de fora da casa da vítima. O agressor bêbado gritou insultos raciais para a vítima. O acusado agrediu a vítima com um pedaço de madeira - a vítima sofreu uma fratura na perna e paralisia parcial do nervo facial.
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Rubinstein, WDAnti / Semitism in Australia. - Versão editada da submissão à audiência da Comissão de Direitos Humanos e Igualdade de Oportunidades sobre violência racial na Austrália, 1989 - Australian Jewish News, 13 de outubro de 1989: 16
- Lynching to Belong: Alegação de brancura por meio da violência racial. BUCKELEW, RICHARD A. 1 Journal of Southern History Maio de 2009, Vol. 75 Edição 2, pp. 473-474
- As questões de classe por trás dos distúrbios raciais na Austrália: [A violência racista que explodiu no subúrbio de Sydney de Cronulla em 11 de dezembro de 2005] Autor: Socialist Equality Party (Austrália) World Socialist Web Site Review, no.17, fevereiro-maio de 2006: 40- 43
- Bowden, Tracy (15 de julho de 2002). "Etnia ligada a estupros de gangue brutais". ABC. 7.30 Relatório - 15/07/2002: Etnia ligada a estupros brutais de gangues . Página visitada em 2006-07-30.
- Devine, Miranda (13 de julho de 2002). "Estupros racistas: finalmente a verdade é revelada". Sydney Morning Herald. Estupros racistas: finalmente a verdade é revelada . Página visitada em 2006-07-30.
- Goodenough, Patrick (16 de julho de 2002). "Condenações por estupro de gangue desencadeiam debate sobre etnias". CNSnews.com. Condenações por estupro em gangue geram debate sobre etnias - 16/07/2002 . Página visitada em 2006-07-30.
- Poynting, Scott. O que causou o motim de Cronulla? Race & Class, vol. 48 Edição 1, pp. 85-92
- Chaper, Michael. Os distúrbios raciais de Broome de 1920 [online]. Estudos em História da Austrália Ocidental, no. 16, 1995: (112) -132
links externos
- "Once Upon a Time in Punchbowl" , SBS (para Al Jazeera ) produziu série documental em quatro partes, olha para o passado de uma comunidade árabe, os libaneses na Austrália, traçando a história desta comunidade, sua busca por uma identidade, e sua luta para serem aceitos como australianos