Rang Avadhoot - Rang Avadhoot
Rang Avadhoot | |
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| Pessoal | |
| Nascer |
Pandurang Vitthalapant Valame
21 de novembro de 1898 |
| Faleceu | 19 de novembro de 1968 (com 69 anos)
Haridwar , Índia
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| Religião | Hinduísmo |
| Seita | Datta Sampradaya |
| Pedido | Tradição gurucharita |
| Carreira religiosa | |
| Guru | Vasudevanand Saraswati |
| Obras literárias | Datta Bavani |
Rang Avadhoot , nascido Pandurang Vitthalapant Valame , (21 de novembro de 1898 - 19 de novembro de 1968) foi um poeta-santo místico (Sadguru) pertencente a Datta-panth (tradição Gurucharita de Dattatreya ) do hinduísmo . Ele foi assistente social e ativista pela independência antes de aceitar o ascetismo. Ele é creditado pela expansão do Datta-panth no estado de Gujarat, na Índia. Ele escreveu mais de 45 obras, principalmente sobre espiritualidade e devoção.
Vida pregressa
Rang Avadhoot nasceu Pandurang Vitthalapant Valame em 21 de Novembro 1898 (Kartika Sud 9 de acordo com calendário hindu ) em Godhra em uma família brâmane Marathi de Vitthalpant Jairam Valame e Rukmini ( née Kashi). Sua família pertencia à aldeia Devle (agora em Sangameshwar taluka do distrito de Ratnagiri em Maharashtra ). Seu pai mudou-se para Godhra como zelador ( pujari ) do templo de Viththal. Seu pai morreu em uma praga em 1902. Ele tinha um irmão chamado Narayan. Ele conheceu seu professor espiritual ( guru ) Vasudevanand Saraswati (Tembe Swami) em 1905.
Ele tinha inclinações religiosas desde a infância. Ele recebeu sua educação escolar em Godhra e se matriculou em 1917 na Telang Highschool, Godhra. Para estudos superiores, ele ingressou no Gujarat College em Ahmedabad e completou seu primeiro ano lá. Ele se mudou para o Baroda College em Baroda pelo segundo ano. Influenciado por Mahatma Gandhi , ele deixou os estudos para participar do movimento de não cooperação em 1920. Quando Gujarat Vidyapith foi fundado, ele se juntou e se formou em seu primeiro grupo de alunos em 1921. Ele fez amizade com Amritlal Modi e Ambalal Vyas lá. Na região de Panchmahal , ele participou das atividades do movimento de independência com seus amigos e outras pessoas. Ele trabalhou brevemente com Swami Anand no Fundo Navjivan . Mais tarde, ele se juntou à escola Rashtriya Adarsh Vinaymandir em Ahmedabad como professor de sânscrito em 1921. Em 1922, ele decidiu nunca se casar e se envolveu em trabalho social e política.
Carreira espiritual
Devido à sua inclinação espiritual, ele deixou o emprego e aceitou o ascetismo. Depois de passar algum tempo em Ranapur, em dezembro de 1925, mudou-se para Nareshwar, na margem do rio Narmada . Ele recitou o Shri Dattapurana de Saraswati 108 vezes lá. Ele completou o Narmada Prarikrama (circunvenção religiosa do rio Narmada ) em 108 dias a pé em 1927. Ele meditou e empreendeu tapa (austeridades). Ele completou novamente o Parikrama em 1930. Sua residência Dattakutir foi construída e um fundo foi formado em 1931. Em 1936, quando seu irmão mais novo morreu, sua mãe mudou-se para Nareshwar e viveu lá até sua morte em 1967. Um hospital também foi construído lá mais tarde.
Ele morreu em 19 de novembro de 1968 (Kartika Vad 30) em Haridwar (agora em Uttarakhand , Índia) na margem do rio Ganga . Seu corpo foi levado a Nareshwar e cremado dois dias depois, em 21 de novembro.
Seus seguidores o adoram como uma encarnação de Dattatreya. Ele desempenhou um papel importante na divulgação do Datta-panth (caminho de Dattatreya ) em Gujarat , Índia. Seu ashram (eremitério) está localizado em Nareshwar, Gujarat.
Trabalho
Rang Avadhoot era fluente em Gujarati, Hindi, Marathi, Inglês e Sânscrito.
Sob o pseudônimo de Ganjeri, ele começou a escrever colunas sobre questões contemporâneas em jornais diários. Entre 1918 e 1925, escreveu e traduziu várias obras. Ele traduziu Ernest Howard Crosby 's Tolstoy como um professor como Tolstoi Ane Shikshan (1924) em Gujarati . Upanishadni Vato (1924) e Vishnupuranni Varta (1924) são suas obras sobre Upanishads e Vishnu Purana . Girvahbhasha Pravesh 1-2 (1924) é um trabalho sobre gramática sânscrita que ele preparou para os alunos quando ensinou sânscrito em uma escola. Sadbodhshatakam-Balbodhini (1924) é um comentário sobre shlokas (versos) selecionados por Kaka Kalelkar do Śatakatraya de Bhartṛhari e dedicado aos alunos. Ele também co-traduzido Leo Tolstoy é o que devemos fazer então? como Tyare Karishu Shu? (1928) em Gujarati com Narhari Parikh . Seus outros trabalhos durante este período incluem Rentiyanu Rahasya , Swaraj-Kirtan , Ahinsa Etle Shu? , colunas publicadas sob o título de Bhangno Loto.
Depois de aceitar o ascetismo, ele escreveu cerca de 45 obras focadas principalmente na espiritualidade e na devoção a Dattatreya . Ele escreveu Bhajans (canções devocionais) coletadas sob o título Avadhooti Anand (1931). Ranghridayam (1932) tem stotras (hinos) sobre conhecimento e devoção. Seu Shri Guruleelamrit (1934–36) contém mais de 19.005 dohras (dísticos) divididos em três volumes e 148 capítulos. Ele compôs Dattabavani (1935), um poema de 52 estrofes dedicado a Dattatreya que é popular em Gujarat. Patrageeta (1939) é uma coleção de 16 cartas sobre espiritualidade dirigidas a seu amigo Amrutlal Modi. Rangtarang (1951) é uma coleção de Marathi Abhang Bhajans. Amar Adesh (1955) é uma coleção de suas várias palestras. Shrirang Patramanjusha 1-2 (1975, 1986) é uma coleção de cartas endereçadas a amigos e parentes. Sangeetgeeta é a tradução em verso original de Bhagwad Geeta em Gujarati.
Seus outros trabalhos importantes (alguns publicado postumamente) são Ranghridayam (1932) , Nareshwar Mahatmya , Shri Vasudevnam-Sudha , Vasudev Saptashati (1970), Shri Saptashati Gurucharitra , Dattayag-paddhati (1973), Shri Gurumurti Charitra , Prashnottargeeta (1976), Datta Namsmaran .