Robert Cover - Robert Cover

Robert Cover (30 de julho de 1943 - julho de 1986) foi professor de direito, acadêmico e ativista, ensinando na Yale Law School de 1972 até sua morte aos 42 anos em 1986. Ele nasceu em Boston, Massachusetts em 1943. Ele estudou em Princeton University and Columbia Law School . Suas obras mais notáveis ​​incluem Justice Accused: Antislavery and the Judicial Process , " Violence and the Word " e " Nomos and Narrative ". Ele deu seu forte apoio à campanha para alienar Yale das participações financeiras sul-africanas do apartheid . Ele também estava interessado na história social e jurídica judaica e estava traduzindo um texto hebraico renascentista sobre a lei de jurisdição na época de sua morte. Antes de sua morte por problemas cardíacos, muitos amigos e colegas especularam que, dado seu extraordinário sucesso em tão tenra idade, ele um dia seria considerado para o Supremo Tribunal Federal .

Em “Nomos e Narrativa”, ele conta que “habitamos um 'nomos' - um universo normativo. Constantemente criamos e mantemos um mundo de certo e errado, de lícito e ilícito, de válido e vazio”. Ele explica que o universo normativo é mantido coeso pela força de compromissos interpretativos - alguns pequenos e privados, outros imensos e públicos. Esses compromissos - de funcionários e de outros - determinam o que significa a lei e o que deve ser a lei. Se existissem duas ordens jurídicas com preceitos jurídicos idênticos e padrões idênticos e previsíveis de força pública, eles, no entanto, difeririam essencialmente em significado se, em uma das ordens, os preceitos fossem universalmente venerados, enquanto na outra eles eram considerados por muitos como fundamentalmente injusto. Portanto, "as regras e princípios de justiça, as instituições formais da lei e as convenções de uma ordem social são, de fato, importantes para aquele mundo; elas são, no entanto, apenas uma pequena parte do universo normativo que deve reivindicar nossa atenção. Nenhum conjunto de instituições ou prescrições jurídicas existe para além das narrativas que o localizam e lhe dão sentido. Para cada constituição há uma epopéia, para cada decálogo, uma escritura. Uma vez compreendido no contexto das narrativas que lhe dão sentido, a lei torna-se não apenas um sistema de regras a serem observadas, mas um mundo em que vivemos ”.

Em seu artigo mais famoso, "Violência e a Palavra", ele escreve que "A interpretação jurídica ocorre em um campo de dor e morte. Isso é verdade em vários sentidos. Atos interpretativos jurídicos sinalizam e ocasionam a imposição de violência sobre os outros: A A juíza articula sua compreensão de um texto e, como resultado, alguém perde sua liberdade, sua propriedade, seus filhos, até mesmo sua vida. As interpretações da lei também constituem justificativas para violências já ocorridas ou em vias de ocorrer. terminados o seu trabalho, frequentemente deixam para trás vítimas cujas vidas foram dilaceradas por estas práticas sociais organizadas de violência. Nem a interpretação jurídica nem a violência que ela ocasiona podem ser devidamente compreendidas separadamente ", e conclui" O perpetrador e a vítima de a violência organizada passará por experiências significativas dolorosamente díspares. Para o perpetrador, a dor e o medo são remotos, irreais e, em grande parte, não compartilhados. ore, quase nunca fez parte do artefato interpretativo, como a opinião judicial. Por outro lado, para quem impõe a violência a justificativa é importante, real e cuidadosamente cultivada. Por outro lado, para a vítima, a justificativa para a violência retrocede na realidade e na significação na proporção da realidade avassaladora da dor e do medo que é sofrido. Entre a ideia e a realidade do sentido comum cai a sombra da violência do próprio direito ”.

Este artigo inspirou muitas discussões sobre a relação entre lei, linguagem e violência. Uma tradução em hebraico de Nomos e Narrativa foi publicada em livro pela Shalem Press em 2012.

Ele também publicou o breve "Your Law Baseball Quiz" na página editorial do The New York Times em 5 de abril de 1979, comparando de forma divertida e perspicaz os juízes da Suprema Corte a jogadores de beisebol. Isso gerou uma indústria artesanal subterrânea de direito - beisebol e direito - outros dispositivos metafóricos que ainda persistem. Essa peça pode ser encontrada no final de uma coleção de seus ensaios intitulada Narrative, Violence and the Law: The Essays of Robert Cover publicada em 1995 pela University of Michigan Press.

Referências

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