Banda Sagrada (1821) - Sacred Band (1821)
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| Lema | ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΝΕΩΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ (Das minhas cinzas renasço) |
|---|---|
| Formação | 1821 |
| Tipo | Força militar |
| Propósito | Contribua na Guerra da Independência da Grécia |
| Localização | |
Pessoas chave |
Alexander Ypsilantis (fundador / líder) Georgios Kantakouzenos Nikolaos Ypsilantis Athanasios Tsakalov |
A Banda Sagrada (em grego : Ἱερὸς Λόχος ) foi uma força militar fundada por Alexander Ypsilantis no início da Guerra da Independência da Grécia , em meados de março de 1821 na Valáquia , agora parte da Romênia . Foi formada por estudantes voluntários das comunidades gregas da Moldávia , Valáquia e Odessa . Foi a primeira unidade militar organizada da Guerra da Independência da Grécia (1821) e do exército grego em geral. Ypsilantis achava que esses jovens poderiam se tornar a alma de seu exército. Essa foi a razão pela qual ele emprestou o nome de Banda Sagrada de Tebas .
Estrutura - Organização
Em Focșani , após a conclusão do treinamento dos membros do Bando Sagrado, foi organizada a cerimônia de juramento, de acordo com a etiqueta czarista. Após a cerimônia, Alexander Ypsilantis fez um discurso entusiasmado e entregou a bandeira da Banda Sagrada ao comandante da Banda, Georgios Kantakouzinos ( Athanasios Tsakalov , um dos fundadores da Filiki Eteria foi o segundo em comando). Depois disso, os membros da Banda Sagrada conduziram um desfile militar cantando a canção militar " Asma Polemistirion " (Άσμα Πολεμιστήριον) escrita por Adamantios Korais 20 anos atrás para a Legião Grega que lutou na invasão francesa do Egito sob o comando de Napoleão Bonaparte . No início eram 120 membros da Banda Sagrada e depois atingiu os 400 membros, enquanto a organização da força se completava em Târgoviște .
Uniforme
Os homens da Banda Sagrada usavam uniformes inspirados nos Black Brunswickers feitos de feltro de lã preta. Por essa razão, eles também eram chamados de "melanophoroi" ou "mavrophoroi" ("Black-wearers"). O uniforme da Banda Sagrada consistia em uma túnica longa, traço de respingos e capacete alto, que segundo a descrição de Konstantinos Rados o chapéu era semelhante ao dos Hussardos . O capacete tinha uma pluma branca e um brasão nacional tricolor (vermelho, branco, ciano). Abaixo dele (frontalmente) havia uma caveira com 2 ossos cruzados de metal branco, que significava Liberdade ou Morte. Um membro da banda sagrada tinha um rifle de lanceiro e um cinto de couro para o "palaska" (cinto de cartucho). A única parte conhecida do uniforme do membro da Banda Sagrada é o de Konstantinos Xenokratis (1803-1876), que é exibido no Museu Histórico Nacional da Grécia .
Bandeira
A bandeira da Banda Sagrada era tricolor. De um lado estava a inscrição " ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ " ( neste sinal, conquistar ), lema do imperador romano e fundador do Império Bizantino Constantino, o Grande , que também é retratado na bandeira com sua mãe Helena de Constantinopla em a moda da iconografia ortodoxa grega. Do outro lado havia a imagem de uma fênix regenerada das chamas e a inscrição " ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΝΕΩΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ " ( Das minhas cinzas renasci ). Nos parágrafos 11 e 12 da organização militar redigida por Nikolaos Ypsilantis, havia a seguinte instrução sobre a bandeira: “ A bandeira grega tanto no exército terrestre quanto naval deve ser composta por três cores: branco, vermelho e preto. A cor branca significa a inocência desta operação contra os tiranos; a cor preta significa nossa morte pelo país e liberdade e a cor vermelha significa a independência do povo grego e seu prazer em lutar pela ressurreição do país ”.
Organização
O comandante da Banda Sagrada era Georgios Kantakouzinos, ex-oficial sênior do exército czarista - que logo foi descartado por Ypsilantis. Ajudante da Banda Sagrada foi Athanasios Tsakalov , cofundador da Filiki Eteria . O centurião da Banda Sagrada foi Spyridon Drakoulis , um ator de Ítaca , Dimitrios Soutsos de Istambul , irmão do poeta Alexandros Soutsos , Loukas Valsamakis de Kefalonia, Andronikos do Peloponeso, o Fanariot Alexandros Rizos, filho do primeiro-ministro da Moldávia Iakovos Rizos , Rizos de Ioannina e Chiotis Ioannis Krokias.
Exceto na seção de Infantaria, havia também a Cavalaria com os uniformes de Hussardos e Cossacos. Para a organização da cavalaria, uma grande quantia em dinheiro foi doada pelo príncipe da Moldávia, Miguel Soutsos .
Juramento de Banda Sagrada
Em Focșani , os alunos que não tinham experiência militar anterior, começaram o treinamento de braço e lança. O juramento foi feito no templo da cidade; “ Como cristão ortodoxo e filho da Igreja Católica, juro em nome de nosso Senhor Jesus Cristo e da Santíssima Trindade ser leal ao meu país e à minha religião. Juro estar unido a todos os meus irmãos pela liberdade de nosso país. Juro sangrar até a morte por minha religião e meu país. Para matar meu próprio irmão se ele for um traidor de nosso país. Para submeter-se ao líder do nosso país. Para não recuar se não repelir o inimigo do meu País e da minha Religião. Para lutar quando meu Líder faz campanha contra os tiranos e para convidar meus amigos a me seguir. Para odiar e desprezar meus inimigos. Para não desistir até ver meu país livre e meus inimigos mortos. Derramar meu sangue para vencer os inimigos de minha religião ou morrer como mártir por Jesus Cristo. Juro em nome da Sagrada Comunhão que a privarei se não cumprir todas as promessas que fiz perante nosso Senhor Jesus Cristo ”.
Batalhas lutadas
A unidade participou de várias batalhas travadas contra as forças otomanas na Valáquia, nomeadamente:
Seu maior combate foi a Batalha de Drăgășani em 19 de junho de 1821, onde foi instalada uma poderosa guarnição de cavalaria dos otomanos. Após três dias de marcha sob más condições climáticas, a Banda Sagrada chegou a Drăgășani, onde acampou.
No dia seguinte (7 de junho de 1821), antes da chegada completa do exército, começaram as escaramuças. O resultado foi o ataque fracassado da cavalaria grega sob o comando de Vasileios Karavias . A Banda Sagrada, liderada por Nikolaos Ypsilantis , pediu ajuda com 375 oficiais e soldados, mas a fuga da divisão Karavias forçou os membros da Banda Sagrada a lutarem sozinhos, sem a ajuda da cavalaria. A cavalaria otomana, chefiada por Kara Feiz, atacou antes da formação da Banda Sagrada em quadrados. A banda foi dividida em duas partes e a batalha foi acirrada. Houve muitas perdas; o centurião, porta-bandeira da Banda, 25 oficiais e 180 soldados morreram, enquanto 37 membros da Banda Sagrada foram capturados e enviados para Bucareste e depois para Istambul, onde foram decapitados. Em uma fase crucial da batalha, Giorgakis Olympios chegou e salvou 136 membros, incluindo Nikolaos Ypsilantis e Athanasios Tsakalov, e a bandeira da Banda Sagrada. Nikolaos Ypsilantis foi salvo por um oficial fileleno francês. Alexandre Ypsilantis foi para Râmnicu Vâlcea , onde redigiu o seu último comando a 8 de junho de 1821, pelo qual estigmatizou a traição do estado-maior político e militar e elogiou o sacrifício da Banda Sagrada; “ Vós sombras de puros Helenos e da Banda Sagrada, traídos, fostes vítimas para a felicidade do país, aceitem a gratidão da vossa homogênea. Uma estela com seus nomes escritos nela será erguida em breve. Os nomes desses que me mostraram fé e honestidade estão escritos com letras de fogo no meu coração. Sua memória será sempre a única bebida de minha alma ".
Monumentos dedicados à Banda Sagrada
Apesar de seu fracasso, a Banda Sagrada inspirou a revolta na Grécia continental , que começou em março de 1821.
No cemitério de Dragatsani, na Romênia, está o Monumento aos Membros da Banda Sagrada Falecida, erguido em 1884, por iniciativa do comitê de edição do jornal grego "Syllogoi" de Bucareste. O memorial foi trabalhado em mármore pentélico por Chalepas e Lampaditis. Tem 7 metros de altura. Na parte frontal do pilar ergue-se um monólito de 5 metros com uma cruz em relevo no crescente e sob este o símbolo dos membros da Banda Sagrada. No centro do pilar está a inscrição: “ ΔΙΑΒΑΤΑ ΑΓΓΕΛΟΥ ΟΤΙ ΕΝΘΑΔΕ ΚΕΙΜΕΘΑ ΥΠΕΡ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΑΓΩΝΙΣΑΜΕΝΟΙ .”
O poeta Alexandros Soutsos fixou outra estela para os membros da Banda Sagrada, criada por Leonidas Drosis , em memória de seu irmão Dimitrios, o centurião caído da Banda Sagrada em 1845 a noroeste da Universidade. A partir de 1885 a estela foi transferida para perto do Templo Sagrado de Taxiarches em Pedion tou Areos, perto do monumento Alexander Ypsilantis, que foi trabalhado em 1869 por Drosis.
Referências
Bibliografia
- Clogg, R. The Movement for Greek Independence, Macmillan , 1976.
- Filimon, Timoleon. Δοκίμιον ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως . Atenas: Τύποις Σούτσα & Α. Κτενά, 1861.
- Fotinos, Elias. Οι Άθλοι της εν Βλαχία Επαναστάσεως το 1821 έτος , Εν Λειψία της Σακσονίας, 1846.
- Goldstein, Erik. Guerras e tratados de paz 1816–1991 . Routledge, 1992.
- Miller, William. O Império Otomano e seus sucessores, 1801–1927 . Routledge, 1966.
- Rados, Konstantinos N. Ο Ιερός Λόχος και η εν Δραγατσανίω μάχη . Atenas, Πανεπιστημιακή Επιθεώρησις, 1919.
- Zigouri, Nikoletta. Ο επενδύτης του ιερολοχίτη Κωνσταντίνου Ξενοκράτους . Τεκμήρια Ιστορίας Μονογραφίες 2011, Historical and Ethnological Society of Greece, p. 53–70, 2011.