Santa Isidora - Saint Isidora

Santa Isidora
Isidora, a Louca do Egito
Nome nativo	Isidora ou Isidore
Detalhes pessoais
Nascermos	Após 300 AD Cidade Desconhecida
Morreu	Antes de AD 365 Cidade Desconhecida
Santidade
Dia de banquete
Canonizado	pela  Pré-Congregação
Atributos	Tolo por cristo

Santa Isidora , ou Santo Isidoro , foi uma freira e santa cristã do século IV DC. Ela é considerada uma das primeiras tolas por Cristo . Embora muito pouco se saiba da vida de Isidora, ela é lembrada por sua exemplificação da escrita de São Paulo de que “Quem de vocês acredita que é sábio pela medida deste mundo, que se torne um tolo, para se tornar verdadeiramente sábio.". A história de Isidora destaca efetivamente o ideal cristão de que o reconhecimento ou a glória do homem vem depois das ações de alguém serem vistas por Deus, mesmo que isso signifique que as ações de alguém ou mesmo de si mesmo permaneçam desconhecidos ou mal compreendidos. Esse ideal era extremamente importante para os primeiros Pais e Mães do Deserto que registraram a história de Isidora .

Vida pregressa

Existem poucos detalhes biográficos sobre a vida de Santa Isidora. Muito do que se sabe pode ser encontrado na História Lausíaca (Historia Lausiaca) escrita em 419-420 por Palladius da Galácia , a pedido de Lausus , camareiro da corte do imperador bizantino Teodósio II . Enquanto outros textos dessa época mencionam a história de Santa Isidora, a História Lausíaca é o texto mais citado sobre a vida da Santa.

A data de nascimento de Isidora é desconhecida, assim como sua idade na época em que ingressou no Mosteiro de Tabenna no Egito. Tabenna , ou Tabennesi , foi o mosteiro original estabelecido por São Pachomius em algum momento depois de 325 DC. Antes dessa época, a tradição era que os monges vivessem sozinhos como eremitas ou anacoretas , cada um devotado a uma regra monástica que haviam recebido individualmente de Deus. São Pachomius acreditava que os grupos de monges que viviam juntos seriam capazes de se apoiar melhor em sua devoção às regras monásticas e, sob a orientação do Espírito Santo e de seu Palaemon mais velho, viajou para Tabennesi para estabelecer seu mosteiro. Posteriormente, a irmã de Pachomius, Maria, com a ajuda dele, estabeleceu um mosteiro feminino próximo ao de seu irmão, criando a primeira comunidade completa para mulheres no Egito.

Não se sabe em que ano Santa Isidora veio para o mosteiro fundado por Maria ou quantos anos ela tinha na época, mas são os eventos no mosteiro que fornecem os poucos detalhes biográficos existentes.

O Mosteiro de Tabenna

Na época em que Isidora morava no mosteiro, acredita-se que cerca de quatrocentas mulheres viviam e trabalhavam lá, se dedicando à vida monástica. Como parte da comunidade do mosteiro, Isidora continuava sendo uma espécie de forasteira, conhecida por vagar pela cozinha, concentrada em fazer todo tipo de trabalho braçal que pudesse encontrar. Ela era comumente referida como "a esponja do mosteiro", referindo-se ao fato de que ela se ocupava fazendo os trabalhos mais sujos no mosteiro. Embora tenha sido dito que Isidora foi tonsurada ao entrar no mosteiro, ela se separou das outras irmãs usando um pano (provavelmente um pano de prato da cozinha) na cabeça. Esse tipo de cobertura para a cabeça contrastava fortemente com a tonsura padrão ou os capuzes usados ​​pelas outras irmãs.

Loucura

Segundo todos os relatos, Isidora manteve um padrão de comportamento errático pelo qual as outras irmãs do mosteiro a consideravam "louca" ou "possuída por um demônio". Na História Lausíaca, Palladius escreve que Isidora “fingiu loucura e possessão por um demônio”, embora nenhum exemplo de seu comportamento seja fornecido. Porém, seu comportamento foi suficiente para afastá-la das outras irmãs e devido a essa percepção de “loucura” ela foi tratada com escárnio e desprezo aberto, às vezes sendo espancada por seu comportamento.

Palladius escreve que Isidora era detestada a ponto de as outras irmãs não comerem com ela (algo que ela supostamente preferia). Observou-se que nenhuma das quatrocentas irmãs jamais viu Isidora “mastigando” (fazendo uma refeição formal) durante os anos de sua vida. Em vez disso, Palladius escreve “ela nunca se sentava à mesa, nem comia um pedaço de pão, mas limpando as migalhas das mesas e lavando os potes da cozinha ela se contentava com o que recebia dessa forma”, sugerindo que Isidora subsistia principalmente de migalhas deixada para trás pelas outras irmãs e a água da louça que ela usava para limpar. Palladius também escreve que, apesar de tudo, “ela nunca insultou ninguém, nem resmungou, nem falou pouco ou muito, embora tenha sido algemada e insultada, amaldiçoada e execrada”.

Referenciado em todos os relatos de Isidora, é que sua loucura ou possessão foi “fingida” ou uma questão de fingimento. A dedicação de Isidora ao seu cristianismo levou-a a manifestar as palavras de São Paulo que escreveu: “Todo aquele de vocês que crê que é sábio pela medida deste mundo, torne-se um tolo para se tornar verdadeiramente sábio”. A implicação é que o compromisso de Isidora com sua fé a leva a agir externamente como uma pessoa aflita (mantendo suas verdadeiras intenções para si mesma), enquanto internamente seu sofrimento por ser uma “tola” se torna um ato de adoração.

Encontro St Piteroum

Segundo Palladius, nessa época, vivendo no deserto como eremita ou anacoreta, era São Piterum (também Pitirim) que era muito conhecido e respeitado. Certo dia, quando ele estava orando, um anjo apareceu a ele e perguntou: "Por que você está orgulhoso de si mesmo por ser religioso e morar em um lugar como este? Quer ver uma mulher que seja mais religiosa do que você? Vá para o mosteiro das mulheres de Tabennesi e lá você encontrará uma mulher com uma coroa na cabeça. Ela é melhor do que você. Pois embora ela treine com uma multidão tão grande, ela nunca deixou seu coração se afastar de Deus. Mas você se senta aqui e vagar na imaginação pelas diferentes cidades. "

Após a aparição do anjo, São Piterum (a quem se diz que “nunca saiu”) pediu aos líderes espirituais autorização para visitar o convento. Como Piteroum era um Ancião renomado e de idade avançada, ele recebeu licença para a visita.

Ao chegar ao mosteiro, Piteroum pediu para ver todas as irmãs. Ao se encontrar com cada uma, ele não viu aquela a que o Anjo havia se referido como “com uma coroa na cabeça”. Piteroum perguntou se eram de fato todas as irmãs do mosteiro. Eles responderam a ele que havia um membro da comunidade “em liquidação” ou com problemas mentais que ainda trabalhava na cozinha. Piteroum pediu para vê-la também. As irmãs começaram a chamá-la, mas Isidora não respondeu. Acredita-se que a recusa de Isidora em responder se deu por ter percebido o que estava acontecendo ou até mesmo por ter tido uma revelação. Sem nenhuma resposta de Isidora, as irmãs a encontraram e a agarraram, arrastando-a para Piteroum. Quando ela foi trazida até Piteroum, ele percebeu o trapo em sua testa (em alguns relatos ele viu uma coroa aparecer acima dela) e ele caiu a seus pés e disse “Abençoe-me”. Isidora caiu diante de Piteroum da mesma maneira e perguntou: "Você me abençoa, Mestre?"

Ao ver isso, as outras irmãs ficaram chocadas e disseram a Piteroum: “Padre, não deixe que ela o insulte, ela está vendida”. Piteroum respondeu rapidamente a todos dizendo “Você está à venda. Pois ela é Mãe (líder espiritual) tanto de mim como de você e rogo para ser considerada digna dela no dia do julgamento ”.

Ao ouvir isso, todas as outras irmãs caíram aos pés de Piteroum e começaram a confessar as maneiras como haviam maltratado Isidora; Uma irmã alegou que derramou pratos de enxágue sobre ela, outra que a agrediu fisicamente; outra, que ela aplicou um emplastro sobre o nariz. Eventualmente, todas as irmãs confessaram abusos de algum tipo ou outro contra Isidora. Piteroum então orou com todos eles e foi embora.

Fuga do mosteiro

Após a partida de Piteroum, o tratamento de Isidora mudou dramaticamente dentro do mosteiro, enquanto as irmãs continuaram a pedir perdão a ela e começaram a reverenciar Isidora como abençoada. No entanto, depois de alguns dias, incapaz de suportar a glória e a honra concedida pelas irmãs, e oprimida por suas desculpas, Isidora deixou o mosteiro.

Mais tarde, vida e morte

Depois de deixar o mosteiro, Isidora praticamente desapareceu. Não existem histórias, registros ou textos que indiquem para onde ela pode ter viajado, como viveu ou como morreu. A maioria dos estudos modernos sugere que ela morreu no máximo no ano 365 DC.

Canonização

A data da canonização de Santa Isidora é desconhecida. Tendo vivido antes da Sagrada Congregação de Ritos fundada pelo Papa Sisto V em 1588 (agora a Congregação para as Causas dos Santos ), os registros da Canonização de Isidora foram perdidos, se é que alguma vez existiram. Durante a vida de Isidora, o processo de canonização caiu na Pré-Congregação , onde os designados para a Santidade podiam ser canonizados por um bispo ou primaz local com base na devoção, o que provavelmente aconteceu com sua causa.

O dia da festa de Isidora é celebrado pela Igreja Ortodoxa Oriental e pela Igreja Católica Romana em 1º de maio e também pode ser em 10 de maio.

Referências