Capô do Exército de Salvação - Salvation Army bonnet
O boné do Exército de Salvação era um desenho de chapelaria usado por mulheres do Exército de Salvação . Foi introduzido em 1880 no Reino Unido e era usado como capacete pela maioria das oficiais femininas nos países ocidentais. Ele começou a ser eliminado a partir do final dos anos 1960.
Origens do design
O capot do Exército de Salvação foi visto pela primeira vez na quarta-feira 16 de junho, 1880 em William e Catherine Booth 's bodas de prata festa em Whitechapel , em Londres. Seu projeto foi devido, em parte, ao fato de que um dos cadetes que treinavam na faculdade Hackney do Exército da Salvação em 1880 era uma modista de Barnsley chamada Annie E. Lockwood. Ela aparou um boné escolhido a partir de desenhos de palha fornecidos por empresas locais - inicialmente a fita escolhida era azul, mas depois se tornaria preta.
Em design, era semelhante ao gorro de cutucão que era popularmente usado por mulheres no início do século. Em 1881, o Exército de Salvação publicou algumas regras gerais proibindo a alteração do capô distinto. Esta era uma das partes mais identificáveis do uniforme, já que a orientação nessa época era simplesmente usar roupas modestas adequadas para uma organização militar.
O desenho também se tornou popularmente conhecido como 'capô aleluia' e passou a simbolizar o trabalho do Exército. O objetivo do capô não era apenas identificar o usuário, mas proteger a cabeça do frio e - nos primeiros dias - de objetos arremessados na cabeça por pessoas que não simpatizavam com o trabalho do Exército. Um dos primeiros exemplos do design faz parte da coleção do Museu de Londres .
Adaptações de moda dos anos 1920 e 1930
Nas décadas de 1920 e 30, um chapéu às vezes conhecido como boné do Exército de Salvação tornou-se um acessório de moda. Este tinha uma silhueta básica semelhante ao design original do capô, mas poderia ser feito em outros materiais e cores de chapéu.
Um artigo da moda do Guardian de 1926 nas últimas modas de chapéus de Paris observou os paralelos entre as novas derivações do cloche e dos gorros vitorianos: "Paris está ficando cansada de usar panelas, sacos de papel e pães de açúcar na cabeça. Lembra-se disso uma vez tinha um boné da liberdade, o que era muito apropriado, embora um pouco drástico, e os cutucões do Exército de Salvação também eram usados durante o período Directoire ... o chapéu com a coroa bastante alta e a aba variando de nada até o formato do Exército de Salvação vai ser muito mais a favor ". Outro artigo no The Guardian no final daquele ano comentou sobre a prevalência de chapéus de palha ao estilo do Exército de Salvação, sem os cordões: "Em canudos - e há muitos deles - a aba forma um enorme pico na frente, e a partir disso é um pequeno passo para uma espécie de chapéu do Exército de Salvação - pois não há cordões. O cabelo não fica aparente na nuca. Há um século, esse efeito era conseguido fazendo o cabelo ficar alto. Hoje, o cabelo está cortado , mas o efeito é o mesmo ".
O Times noticiou um novo estilo de gorro modificado em rosa claro criado pelo estúdio de Caroline Reboux para a primavera de 1938. Isso foi parte de um renascimento da moda vitoriana e eduardiana que o jornal descreveu como moda dominante durante o inverno de 1938.