Sembiyan Mahadevi - Sembiyan Mahadevi
Rainha Sembiyan Mahadevi (também Cempiyan Matevi , século 10 dC) foi um título obtido por várias rainhas do império Chola . Ela poderia ser a rainha-mãe (mãe do rei), avó, tia, etc. A mais famosa de todas é a mãe do rei Madurantaka Uttama Chola Deva. Ela foi uma das rainhas mais poderosas do império Chola, que por um período de sessenta anos construiu vários templos e deu presentes generosos a muitos templos no sul da Índia . Ela figura tão cedo quanto, senão antes, Saka 901 durante o reinado de seu filho. De acordo com uma inscrição datada de 941, Sembiyan Mahadevi disse ter feito uma dotação para que uma lâmpada pudesse ser mantida permanentemente acesa na frente da divindade Shiva (talvez não muito depois da cristalização do culto Chidambaram Nataraja (Natarāja)).
A mãe de Madhurantaka Uttama Chola
Ela era a rainha de Gandaraditya Chola ( Sri-Gandaraditta deva tam-pirattiyar ) e é sempre referida como a mãe de Uttama Chola, Uttama Chola devarai tiru-vayiru-vaiykka-udaiya pirattiyar Sri Sembiyan Mādeyiar (a rainha que teve a fortuna de levar Uttama Chola Deva alias a Grande Rainha do Sembiyan (Chola)) - nas inscrições para diferenciá-la das outras rainhas que levaram o título antes e depois dela. Por várias inscrições, sabemos que ela era filha de um chefe Mazhavarayar. No início, ela sempre se refere a si mesma como a filha de Mala-Perumānadigal .
Patrono da Arte e Arquitetura
Ela era muito piedosa e uma ávida construtora de templos e construiu vários templos, alguns dos quais estão em Kutralam , Virudhachalam , Aduthurai , Vakkarai, Anangur, etc. Ela fez algumas das doações mais luxuosas do império Chola . O templo Tiru-Ara-neri-Alvar foi um dos primeiros templos construídos por ela. Ela concedeu vários presentes de bronzes e joias ao templo Nallur Kandaswamy em 967-968 dC, incluindo o ídolo de bronze da deusa do templo de Nallur adorado hoje, cujo estilo é típico dos bronzes Sembiyan.
Honrado
A partir de uma inscrição de Parakesarivarman Uttama Chola, sabemos que uma cerimônia regular de śribali foi organizada no templo UmaMahesvarasvamin em Konerirajapuram todos os meses no dia de jyeshta, a estrela natal da rainha:
Até 4.151 kalam de arroz e terras, cujas medidas são fornecidas em grande detalhe, foram fornecidas, a fim de manter o serviço regular no templo, como ... a cerimônia de śribali realizada na estrela natal jyeshtha da rainha Sembiyan -Madeviyar, alimente os brahmanas, ..
Sagrado
Sembiyan Mahadevi foi um consumado construtor de templos e um patrono das artes altamente respeitado. Durante sua vida, celebrações especiais marcaram seu aniversário no templo Shiva (Śiva) na cidade de Sembiyan Mahadevi, em homenagem a ela, e um retrato de metal da amada rainha foi apresentado ao templo em sua homenagem, possivelmente encomendado por seu filho. Como tal, teria sido reconhecido como Sembiyan Mahadevi por ser usado nas procissões que comemoravam seu aniversário. Esta imagem de bronze altamente estilizada é um exemplo da indefinição das linhas entre o retrato real e o divino na antiga arte indiana . A pose lembra a deusa Parvati . Artistas indianos freqüentemente retratam divindades hindus com grande atenção aos detalhes de braços / mãos para enfatizar sua onipresença e onipotência . Uma variedade de gestos com as mãos, conhecidos como mudras , são usados para expressar o humor e o significado das imagens dos deuses. Por exemplo, quando a palma da mão é levantada para enfrentar o adorador, é o gesto de proteção (abhaya), enquanto uma mão abaixada com os dedos apontando para baixo significa uma promessa de conceder os desejos do devoto ( varada ). A pose contrapposto, conhecida na Índia como tribhanga , ou tripla curvatura , era uma postura popular; produziu uma sensação de movimento oscilante, e a maioria das imagens, sejam humanas ou divinas, são assim posicionadas.
Metáfora visual
Uma metáfora na literatura justapõe duas coisas aparentemente não relacionadas para destacar certos aspectos importantes de uma delas. O mesmo é possível nas artes visuais. Com todas as características exageradas, o bronze de Sembiyan Mahadevi não deve ser tomado literalmente. Sembiyan Mahadevi é uma metáfora visual, embora a mais elusiva da perspectiva neuronal e estética . De acordo com Ramachandran, as características exageradas de Sembiyan Mahadevi pretendem simbolizar atributos divinos específicos.
Notas
Referências
- Lalit kalā, questões 3-4, Lalit Kala Akademi
- Arte e ciência dos bronzes de Chola, orientações
- Uma lista topográfica de inscrições nos estados de Tamil Nadu e Kerala: Distrito de Thanjavur, por TV Mahalingam
- Os primeiros Cholas: a matemática reconstrói a cronologia Por Sethuraman
- The Indian Antiquary - A Journal of Oriental Research Vol IV - 1925 Por CIE Edwardes
- Antiquário indiano, Volume 54 do Royal Anthropological Institute da Grã-Bretanha e Irlanda