Sri Sithi Vinayagar Temple - Sri Sithi Vinayagar Temple
| Sri Sithi Temple Vinayagar | |
|---|---|
  Localização na Malásia
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| Geografia | |
| coordenadas | 3 ° 05'28 "N 101 ° 38'44" E / 3,091121 ° N ° E 101,645544 Coordenadas: 3 ° 05'28 "N 101 ° 38'44" E / 3,091121 ° N ° E 101,645544 |
| País | Malásia |
| Estado | Selangor |
| Localização | Petaling Jaya |
| Cultura | |
| sacrário | Ganesha |
| Arquitetura | |
| Arquitetura | arquitetura Dravidian |
| História | |
| data construído | 1964 |
| O Criador | Petaling Jaya Associação Hindu |
Sri Sithi Vinayagar Temple é um Hindu templo localizado em Petaling Jaya , Selangor , Malásia . Também é geralmente referido como o Pillaiyar Temple PJ . A divindade residente é Ganesha na forma de Sri Sithi Vinayagar. O templo é dito ser o maior templo na Malásia dedicado ao Senhor Ganesha
O templo foi concluído em 1964 após arquitetura Dravidian e continua a ser um dos principais templos hindus que sirvam as necessidades religiosas do Hindu população de Petaling Jaya . É gerido pela Jaya Associação Petaling Hindu.
Conteúdo
História
A história da Vinayagar Templo Sri Sithi remonta ao início dos anos 1950, quando Petaling Jaya foi estabelecido como um subúrbio residencial para aliviar o excesso de população de crescimento rápido Kuala Lumpur . O novo município atraiu muitos moradores e logo o Hindu população de Petaling Jaya aumentou dramaticamente. Nesta fase, os pioneiros hindus residentes sentiram a grande necessidade de seu próprio local de culto. Este templo foi um dos primeiros Vinayagar Temple na Malásia
Estabelecimento de PJHA
Através dos esforços de um comitê pró-tem, a Jaya Associação Hindu Petaling [PJHA] foi oficialmente registrada em 1959, com o objectivo principal de estabelecer e gerenciar um local de culto para os hindus em Petaling Jaya . Foi decidido por unanimidade que Lord Ganesha na forma de Sri Sithi Vinayagar ser consagrado no templo proposto.
1º Maha Kumbabishegam
A primeira pedra para o templo foi colocada pelo filantropo Sri P. Govindasamy Pillai JP de Singapura em 8 de Julho de 1962. obras de construção progrediu dentro do cronograma e do 1º Maha Kumbabishegam do Vinayagar Templo Sri Sithi, Petaling Jaya foi realizada no dia 08 de novembro de 1964 a consagrar o templo.
Um bloco de piso único para abrigar escritórios e residências para os funcionários do templo da Associação foi incluído nesta fase inicial de desenvolvimento. O Hindu população de Petaling Jaya aumentou tremendamente e em breve as instalações do templo foram encontrados para ser inadequada. Extensões ferro angular temporários foram construídos adjacente ao templo para fornecer espaço adicional para o aumento do número de dedica.
2º Maha Kumbabishegam
A próxima fase de desenvolvimento foi lançado em 1972. extensões permanentes, a reconstrução do gopuram com obras de escultura adicionais e um mandapam Eluntharuli foram incluídos neste projecto. A segunda Maha Kumbabishegam do templo foi celebrado em 4 de Setembro de 1972.
Novos bairros para o sacerdote foi construído na parte traseira do templo em 1982.
Multi-Purpose Mandapam
A necessidade de instalações adequadas para realizar diversas atividades culturais e sociais levou o PJHA para embarcar na próxima fase do desenvolvimento - a construção de um salão de casamento multi-purpose. Construção do prédio de 2 andares custando RM 580.000 foi realizado em 1985 e 1986. O bloco de edifício de escritórios e residência pessoal de idade foi demolida, para abrir caminho para o novo Hall.
Com base no parecer de consultores profissionais, a resolução foi aprovada por unanimidade pela Assembleia Geral em 24 de dezembro de 1989, para capacitar o comité de gestão para realizar a construção de um novo templo para substituir uma já existente. Planos foram atraídos para um novo templo ea cerimônia Baalasthaapanam foi realizado em 4 de Julho de 1990.
Após a Baalasthaapanam, o PJHA passou por um período bastante turbulento de dois anos, durante os quais as diferenças de opinião e problemas técnicos trouxeram o projeto de construção do templo a um impasse. O projeto foi reativado em 1992. O edifício antigo templo e aposentos do padre foram desmantelados em Outubro de 1992.
3ª Maha Kumbabishegam
A primeira pedra para o novo templo foi colocada em 30 de novembro de 1992, em uma cerimônia oficiada por Sua Santidade Swami Guhabaktananda da Divine Life Society . Dezesseis escultores de Índia , sob a supervisão de um sthapathy qualificado trabalhou incansavelmente para assegurar que o trabalho progrediu na programação. Construção do belo novo templo com um majestoso imponente Rajagopuram e torres de sino foi concluída dentro do cronograma culminando com o Maha Kumbabishegam em 12 de Junho de 1994.
Seguindo o Kumbabishegam, grandes obras de renovação foram realizadas na sala polivalente em 1995. O mandapam foi dada uma renovação e climatizado.
4 Maha Kumbabshegam
Conforme exigido pelas agâmica princípios, que os templos devem ser submetidos a obras de renovação em ciclos de 12 anos, o comité de gestão iniciou o quarto projeto Maha Kumbabishegam em dezembro de 2006. O Balasthabanam cerimônia foi realizada em 3 de novembro de 2006. Obras de reparar, reformar e pintar o templo progrediu de forma constante. O Marathadi Pillaiyar e Sri Durgai Amman Santuários foram realocados e reestruturado. Após a conclusão das reformas necessárias e reparos no templo, a 4ª Maha Kumbabishegam foi realizado em 7 de Fevereiro de 2007.
Divindade residente
Vinayaka (sânscrito: विनायक ; IAST: vinayaka ) é um nome comum para Ganesha que aparece na Purāṇa s e em Tantras budistas.
Ganesha é amplamente reverenciado como o removedor dos obstáculos e mais geralmente como o senhor dos começos eo senhor dos obstáculos ( Vighnesha (sânscrito: विघ्नेश ; IAST: Vighneśa ), Vighneshvara (sânscrito: विघ्नेश्वर ; IAST: Vighneśvara )), patrono das artes e ciências, eo deva do intelecto e da sabedoria. Ele é honrado no início dos rituais e cerimônias e invocado como o consumidor das letras durante sessões de escrita.
Um nome de destaque para Ganesha no idioma tâmil é Pille ou Pillaiyar (criança pequena). AK Narain diferencia estes termos, dizendo que pille significa uma "criança", enquanto Pillaiyar significa um "filho nobre". Ele acrescenta que as palavras Palu , pella , e Pell na família de Dravidian de línguas significa "dente ou presa de um elefante", mas mais geralmente "elefante". Anita Raina Thapan observa que a palavra de raiz pille em nome Pillaiyar poderia ter originalmente significava "o jovem do elefante", porque o Pali palavra pillaka significa "um jovem elefante".
As atividades religiosas e culturais
Na década de 1980 a devida importância foi dada à propagação da religião e desenvolvimento da cultura, de acordo com um dos principais objectivos da PJHA. Educação religiosa, Thirumurai e língua tamil aulas foram realizadas para as crianças. Apresentações culturais e discursos religiosos foram realizadas em conjunto com Guru-poojas e grandes festivais como Maha Shivaratri e Navarathri .
festivais
Ganesha Chathurthi é observado grandiosamente pelo templo, pois é um grande festival para a divindade residente, Ganesha . Orações são realizadas por uma semana e comida servida ao público.
O templo é particularmente lotado na Deepavali com devotos ansiosos para oferecer suas orações no dia santo. Outros festivais observados incluem Maha Shivaratri e Navarathri .