Srimad Bhagavata Livro 3 - Srimad Bhagavata Book 3
O Srimad Bhagavata é um dos principais livros da filosofia hindu. O Bhagavata é uma conta devocional do Ser Supremo e Seus encarnações. O terceiro livro do Srimad Bhagavata abrange os ensinamentos de Rishi Maitreya para Vidura, encarnação do varrão de Vishnu , a maldição de atendentes de Vishnu, e os ensinamentos de Kapila Muni. Este livro é composto de 33 capítulos. O Bhagavata é de autoria de Veda Vyasa e o material de origem para este resumo é a tradução apresentado por Swami Tapasyananda. Material e análise adicional é incluído.
Para os eventos que antecederam a este ponto, ver Srimad Bhagavata Livro 2 .
Conteúdo
Capítulo 1
- No final do livro 2 do Bhagavata, Raja Parikshit pede Suka Rishi para mais informações sobre a criação do universo.
- Suka Rishi continua sua narração para Parikshit, relacionando a conversa entre Vidura ( Dhritarashtra do primeiro-ministro) e Rishi Maitreya, onde foram discutidos temas semelhantes sobre a criação do universo
- Vidura história ‘s é dada, especialmente os incidentes em que Vidura deu conselho correto, mas Dhritarashtra rejeitaram e ferir os Pandavas para favorecer seus próprios filhos
- Vidura deixa o palácio e vai em uma peregrinação
- Vidura atende Uddhava (grande devoto e ajudante de Krishna) e pergunta sobre o bem-estar de Krishna e Seu povo
Capítulo 2
- Em resposta às perguntas de Vidura sobre Krishna, Uddhava, que tinha sido muito dedicado a Krishna desde a infância, falou para Vidura tomado pela emoção de Krishna
- Uddhava é muito decepcionada para dizer de Krishna deixando sua forma terrena
- Uddhava também é triste que os cidadãos de Dwaraka, parentes de Krishna, Krishna tratado como uma pessoa comum, e não como o Supremo Senhor encarnado
- Os Yadavas não percebeu que o Ser Supremo estava vivendo com eles, e ficava perguntando Krishna para cumprir tarefas insignificantes para eles.
- Uddhava relembra atos e glórias de Krishna
- Uddhava diz a primeira parte da história de Krishna com profundo amor e devoção, cobrindo o nascimento de Krishna e seu tempo em Gokula e Vrindavana
- Mesmo aqueles que eram inimigos de Krishna atingido Estado Supremo de Krishna simplesmente porque eles foram mortos por Krishna
- Krishna subjugado Indra orgulho ‘s parando os sacrifícios feitos para Indra. Quando Indra retaliou, Krishna então protegido o seu povo da ira de Indra (chuva forte e trovoadas) levantando Monte Govardhana com uma mão para protegê-los.
Capítulo 3
- Uddhava continua sua descrição de atos e glórias de Krishna
- Krishna (como um menino de 10 anos de idade) destrói Kamsa e os melhores lutadores (os quais foram demônios encarnados)
- vida e as crianças a família de Krishna
- guerras de Krishna e Suas ações para aliviar o fardo da Terra, destruindo os governantes ruins, que se tornou corrupto e egoísta
Capítulo 4
- Uddhava descreve como os Yadavas foram amaldiçoados por homens santos, e como o Yadavas destruiu-se como um resultado.
- Krishna poderia ter anulado a maldição, mas optou por não o fazer, pois esta era a melhor maneira de destruir o Yadavas. O Yadavas havia se tornado excessivamente forte e arrogante por causa da força de Krishna, e tentaria conquistar e saquear a terra depois de Krishna esquerda.
- Uddhava não podia suportar a separação de Krishna, no final do tempo de Krishna na Terra. Uddhava segue Krishna, e vê Krishna
- Com uma pele azul
- Em uma forma totalmente pacífica e comportamento
- Ter 4 braços e um pano amarelo
- Krishna dá Uddhava o mais alto conhecimento sobre Bhagavata Dharma (devoção suprema)
- Vidura pergunta Uddhava para dar-lhe esse conhecimento, mas Uddhava diz Vidura que Krishna havia instruído Rishi Maitreya para ensinar esse conhecimento para Vidura
- Vidura se sente abençoado que Krishna se lembrava dele antes de partir da Terra.
- Uddhava foi nomeado pelo Krishna para continuar sua missão depois que ele deixou
- Vidura deixa Uddhava para aprender o mais alto conhecimento de Rishi Maitreya
- Uddhava deixa para Badrikashrama, onde sua mente está incorporada Krishna em Samadhi
capítulo 5
- Vidura é Yama renascer na terra como ele foi amaldiçoado.
- Vidura pede Rishi Maitreya sobre a devoção ao Supremo, a criação do universo, e ações esportivas de Vishnu.
- As pessoas com desejos agir para criar felicidade e remover infelicidade. No entanto, suas ações muitas vezes acabam por ter o efeito oposto.
- Rishi Maitreya começa a responder às perguntas de Vidura.
- Qualquer um que ouve / lê sobre as glórias de Narayana com devoção será liberado da tristeza e sofrimento.
- Rishi Maitreya começa a descrever a criação do Universo.
- Inicialmente, apenas o Brahman (a essência não-dual) estava presente. Tudo foi dissolvido nele por sua vontade.
- O Brahman não foi capaz de observar isso, pois não houve criação para o Brahman para refletir. Isto é porque o vidente eo visto são duas entidades diferentes. (Sem um espelho), os olhos não podem ver a si mesmos. Por esta mesma lógica, o corpo eo Atman deve ser diferente.
- O Brahman, através do poder de Maya (ilusão que leva a Jiva, que é um aspecto de Brahman a pensar que ele está envolvido no jogo da Natureza), iniciou o processo de criação, resultando no Universo primordial.
- Este ainda levou à criação do Mahattattva (grande elemento), a partir do qual / elementos da criação veio todas as categorias.
- Em seguida, os elementos, sentir percepções, órgãos dos sentidos, órgãos de ação, I-sentido, deidades, etc. foram criados.
- No entanto, estes elementos existia em um estado inerte uncombined.
- Todas as divindades elogiou Mahavishnu como o único que pode salvar os seres do samsara (o ciclo de nascimento e morte).
Capítulo 6
- Rishi Maitreya continua seus ensinamentos para Vidura.
- Mahavishnu entra nas categorias e dá a sua vida combinações. Isso resultou na criação do Virat Purusha (todo o universo representado como um ser).
- Este Purusha Virat é a primeira encarnação do Brahman.
- O Virat Purusha tem 3 poderes:
- Consciência (espírito divino)
- Ação (o Prana, ou respiração de vida)
- A capacidade de desfrutar de ações.
- Cada membro (órgão) de Virat tem uma deidade, uma potência, e uma função.
- Por exemplo, a primeira parte a forma é a boca.
- A Divindade de boca é Agni.
- O poder e função da boca são discurso.
- As várias partes do Virat Purusha, em seguida, tornar-se o universo e seus mundos constituintes.
- Por exemplo, o chefe do Virat Purusha é o Céu, e os pés são terra.
- As glórias do Senhor são infinitas. Esta descrição da Criação do Universo é apenas uma amostra infinitesimal.
Capítulo 7
- Maya (poder ilusório da Mahavishnu) é o poder que faz com que o Jiva (que é realmente o Atman Infinito) acho que é um corpo finito
- Esta ilusão é removido por devoção, dedicação de ações a Deus, e conhecimento da Verdade
- Diferença entre o Jiva e Iswara
- Comparação de vida para o estado de sonho
- Iswara (Deus) está no estado de realização espiritual
- Jiva (alma individual) está no estado da vida material
- As experiências materiais 'experiente' pela Jiva não são mais real para o Atman que o estado de sonho é para o indivíduo acordar
- A maneira de superar essa ilusão é a devoção de Deus
- Comparação de vida para o estado de sonho
- As perguntas de Vidura
- Como foram os mundos / pessoas criado
- Porque as pessoas estão agrupados em Varna e Ashramas e quais são deveres de cada um
- Quais são as recompensas e punições para ações
Capítulo 8
- Rishi Maitreya apresenta uma outra história da origem do Bhagavata
- Sankarshna (uma forma de Vishnu) ensinou o Bhagavata aos Sábios quando lhe perguntaram sobre esse conhecimento
- Antes da criação, Mahavishnu foi “dormir” na Shesha no Waters Causal, com o proto-universo presente em uma latente condição dissolvido nele
- poder do tempo de Mahavishnu (como por instruções do Mahavishnu) despertou Mahavishnu
- Isto levou ao início da criação, na forma de um Lotus Bud.
- Brahma foi criado a partir desta Lotus.
- Brahma tentou ver onde o Lotus veio, mas não conseguiu encontrar o seu início.
- Depois vão procurar fora, através de pesquisa no Waters Causal, Brahma descobriu sua origem pela meditação interior
- Brahma recebe uma visão de Mahavishnu descansando em Shesha no Waters Causal
- Brahma viu o sorriso de Mahavishnu que se espalha felicidade e remove a tristeza de toda
Capítulo 9
-
Brahma elogia Mahavishnu como fonte e suporte de todo o Universo
- As pessoas realmente não sabem Mahavishnu
- Nada existe além Mahavishnu - tudo visível ou invisível é apenas um aspecto da forma cósmica da Mahavishnu
- Todos os objetos materiais são os produtos de Maya
- O sentimento de ego e apego deve ser reduzida até que ele vai embora. Isso pode ser feito por devoção a Mahavishnu.
- A vida é cheia de sofrimentos, que podem ser mitigados e até mesmo evitados por devoção.
- Todos os trabalhos são muito melhores (tanto material como espiritualmente), quando se ofereceu para Mahavishnu.
- Tudo (todos os seres, objetos, estados e ações) no mundo tem um fim
- No entanto, as ofertas feitas a Mahavishnu existirá para sempre, como Mahavishnu é eterno.
- Enquanto as pessoas agem incorretamente, eles serão destruídos por Tempo (morte).
- A resposta de Mahavishnu a Brahma e Suas bênçãos
- Até que um indivíduo desenvolve Devoção ao Supremo, Deus não pode ser realizado. Uma vez Devoção é desenvolvido, Deus pode ser (rapidamente) realizado.
- Ação sem apego não se liga um indivíduo.
- Rajas (meados do 3 Gunas) é a causa do pecado, já que tem desejo e cobiça
- Rajas está envolvido na criação de qualquer coisa
- Fazendo ações totalmente dedicados a resultados Mahavishnu em nenhum acúmulo de pecados
- Portanto, enquanto as ações são dedicados a Mahavishnu, ações, trabalho, dever, e até prazeres razoáveis não resultam na criação de pecados ou escravidão. Ações dedicar a Mahavishnu não interceptar um indivíduo em Samsara.
- Quem lê louvores de Mahavishnu de Brahma diária em breve alcançar a graça de Mahavishnu.
Capítulo 10
- A segunda parte da criação (criação Visarga, de Brahma) do Universo
- O Universo inteiro veio da expansão Lotus-raiz.
- O universo inteiro estava lá em um estado latente o tempo todo, e Brahma foi para trazê-lo em uma forma visível.
- Primeiro os 3 mundos foram criados
- Bhu (a Terra)
- Bhâva (atmosfera)
- Swah (Céu)
- Estes 3 mundos são para os seres no ciclo de Samsara.
- Existem 4 mundos criados por Brahma acima destes 3
- Estes são para seres no caminho para a salvação gradual.
- Estes são Maharloka, Janaloka, Tapaloka, Satyaloka.
- O tempo, como aspecto da Mahavishnu de criação, preservação e destruição é sem começo e sem fim
- 10 Aspectos da criação
- Os seis primeiros são criados por Mahavishnu diretamente, e são a estrutura fundamental do Universo
- Mahattattva - o grande elemento
- Ahankara - o ego (I-senso; sentido da diferença entre eu e você)
- Tanmatras - os aspectos subtis de os 5 elementos (terra, água, fogo, ar, espaço)
- Órgãos de conhecimento (sentidos) (5) e ação (membros, ...) (5)
- Mente e as divindades que presidiam sobre os órgãos
- Avidya - A ignorância sobre a natureza espiritual do Atman
- Os quatro últimos são criados por Brahma, e formam a criação secundária
- plantas
- animais
- Humanos
- devas
- Os seis primeiros são criados por Mahavishnu diretamente, e são a estrutura fundamental do Universo
- Brahma é um aspecto do Supremo, dado o dever de Criação
Capítulo 11
- A natureza do tempo.
- O mais pequeno de partícula é denominado um paramanu. Ele não pode ser subdividida, e todas as “outras coisas” são apenas combinações do mesmo.
- O aspecto sutil do Tempo é o poder de Sri Hari para controlar o universo.
- O tempo que vemos é o seu aspecto bruto.
- Unidades de tempo que variam de uma fração de segundo a milhões de anos.
- Tudo deve ser visto em termos de unidades irredutíveis.
- Surya (o sol) é outra forma de Narayana, como uma forma visível de Tempo
- Há 4 anos de idade Tempo
- A fim de moralidade, Krita, Treta, Dwapara e Kali descendente
- A idade atual é Kaliyuga
- Em Krita, Dharma (conduta adequada e dever) é observado plenamente.
- Lei diminui em cada idade.
- No final de cada ciclo, todos os mundos são destruídos. Eles são recriados no início do próximo ciclo.
- As unidades de tempo não tem nenhum significado em relação ao Supremo, como o Supremo está acima de qualquer noção de finitude.
- Todo o Universo é como uma partícula infinitesimal de Mahavishnu.
Capítulo 12
- Brahma criou 5 tipos de ignorância
- Não sabendo a própria natureza verdadeira como o Atman Infinito
- Associação com a noção de 'eu' com relação ao corpo / mente / sentidos
- desejo insaciável de prazeres
- Raiva de quaisquer obstruções quando procuram prazeres
- Dejection com a perda de prazeres
- Brahma está decepcionado depois de criar essas fontes de ignorância espiritual e destruição material.
- Para remediar esta situação, Brahma cria 4 muito grandes sábios - Sanaka, Sanandana, Sanatana, e Sanatakumara
- Brahma pediu-lhes para preencher os mundos, mas eles se recusaram como eles foram estabelecidos no Atman.
- Criação de Rudra da ira de Brahma, quando os sábios não preencher os mundos.
- Rudra tem uma forma feroz, agressivo.
- Rudra criou os seres como ele.
- Rudra então realizada tapas, a fim de criar melhores seres.
- Brahma criou mais seres a fim de começar a procriação do universo
- Brahma criou o Vedas
- Brahma criou os 4 partes de Dharma
- Aprendendo
- Caridade
- Austeridade
- Pureza
- Brahma cria o 4 Ashramas (estados de vida)
- Brahmacharin (estudante que vive com o Guru, sem pensar em prazeres)
- chefe de família
- Vanaprastha (a primeira fase de renúncia)
- Sannyasin (renúncia completa)
- Cada Ashramas tem 4 sub-categorias, dependendo de quão bem um executa-lo
- Conhecimento tem 4 extremidades
- Moksha (liberdade do ciclo da morte)
- Dharma (dever e justiça)
- Artha (riqueza)
- Kama (o prazer)
- Brahma cria linguagem e som
- Brahma cria o homem ea mulher, a fim de preencher o mundo
- O primeiro homem foi Svayambhû Manu
- A primeira mulher foi Satarupa
Capítulo 13
- Vidura pede Rishi Maitreya de ouvir mais sobre a história do Manu
- As glórias de ouvir histórias sobre os devotos de Mahavishnu, uma vez que geram a devoção a Mahavishnu.
- Brahma dá Manu o trabalho de povoar a Terra e proteger Dharma eo Vedas
- Trabalho só é significativa e frutuosa se Mahavishnu está satisfeito com ele.
- Manu não pode realizar o trabalho que lhe foi dada por Brahma como a Terra foi submerso no Waters Causal.
- Brahma pensou Mahavishnu para resolver este problema, e Mahavishnu encarnado como um pequeno javali que imediatamente cresceu a um tamanho enorme.
- Mahavishnu (o Senhor dos Yajna [sacrifício]) resgatou a Terra e destruiu Hiranyaksha (um demônio muito poderoso)
- Os Rishis louvar esta Encarnação.
- Cada parte do corpo da encarnação de Mahavishnu como um javali tem um significado simbólico no Vedas / Yajnas.
- É impossível encontrar no final de excelências de Mahavishnu.
- Aqueles que ouvem ou narrar com devoção a história desta encarnação de Mahavishnu receber rapidamente graça e bênçãos de Mahavishnu.