Srimad Bhagavata Livro 3 - Srimad Bhagavata Book 3

O Srimad Bhagavata é um dos principais livros da filosofia hindu. O Bhagavata é uma conta devocional do Ser Supremo e Seus encarnações. O terceiro livro do Srimad Bhagavata abrange os ensinamentos de Rishi Maitreya para Vidura, encarnação do varrão de Vishnu , a maldição de atendentes de Vishnu, e os ensinamentos de Kapila Muni. Este livro é composto de 33 capítulos. O Bhagavata é de autoria de Veda Vyasa e o material de origem para este resumo é a tradução apresentado por Swami Tapasyananda. Material e análise adicional é incluído.

Para os eventos que antecederam a este ponto, ver Srimad Bhagavata Livro 2 .

Capítulo 1

  • No final do livro 2 do Bhagavata, Raja Parikshit pede Suka Rishi para mais informações sobre a criação do universo.
  • Suka Rishi continua sua narração para Parikshit, relacionando a conversa entre Vidura ( Dhritarashtra do primeiro-ministro) e Rishi Maitreya, onde foram discutidos temas semelhantes sobre a criação do universo
  • Vidura história ‘s é dada, especialmente os incidentes em que Vidura deu conselho correto, mas Dhritarashtra rejeitaram e ferir os Pandavas para favorecer seus próprios filhos
  • Vidura deixa o palácio e vai em uma peregrinação
  • Vidura atende Uddhava (grande devoto e ajudante de Krishna) e pergunta sobre o bem-estar de Krishna e Seu povo

Capítulo 2

  • Em resposta às perguntas de Vidura sobre Krishna, Uddhava, que tinha sido muito dedicado a Krishna desde a infância, falou para Vidura tomado pela emoção de Krishna
  • Uddhava é muito decepcionada para dizer de Krishna deixando sua forma terrena
  • Uddhava também é triste que os cidadãos de Dwaraka, parentes de Krishna, Krishna tratado como uma pessoa comum, e não como o Supremo Senhor encarnado
    • Os Yadavas não percebeu que o Ser Supremo estava vivendo com eles, e ficava perguntando Krishna para cumprir tarefas insignificantes para eles.
  • Uddhava relembra atos e glórias de Krishna
  • Uddhava diz a primeira parte da história de Krishna com profundo amor e devoção, cobrindo o nascimento de Krishna e seu tempo em Gokula e Vrindavana
    • Mesmo aqueles que eram inimigos de Krishna atingido Estado Supremo de Krishna simplesmente porque eles foram mortos por Krishna
    • Krishna subjugado Indra orgulho ‘s parando os sacrifícios feitos para Indra. Quando Indra retaliou, Krishna então protegido o seu povo da ira de Indra (chuva forte e trovoadas) levantando Monte Govardhana com uma mão para protegê-los.

Capítulo 3

  • Uddhava continua sua descrição de atos e glórias de Krishna
    • Krishna (como um menino de 10 anos de idade) destrói Kamsa e os melhores lutadores (os quais foram demônios encarnados)
    • vida e as crianças a família de Krishna
    • guerras de Krishna e Suas ações para aliviar o fardo da Terra, destruindo os governantes ruins, que se tornou corrupto e egoísta

Capítulo 4

  • Uddhava descreve como os Yadavas foram amaldiçoados por homens santos, e como o Yadavas destruiu-se como um resultado.
    • Krishna poderia ter anulado a maldição, mas optou por não o fazer, pois esta era a melhor maneira de destruir o Yadavas. O Yadavas havia se tornado excessivamente forte e arrogante por causa da força de Krishna, e tentaria conquistar e saquear a terra depois de Krishna esquerda.
  • Uddhava não podia suportar a separação de Krishna, no final do tempo de Krishna na Terra. Uddhava segue Krishna, e vê Krishna
    • Com uma pele azul
    • Em uma forma totalmente pacífica e comportamento
    • Ter 4 braços e um pano amarelo
  • Krishna dá Uddhava o mais alto conhecimento sobre Bhagavata Dharma (devoção suprema)
  • Vidura pergunta Uddhava para dar-lhe esse conhecimento, mas Uddhava diz Vidura que Krishna havia instruído Rishi Maitreya para ensinar esse conhecimento para Vidura
    • Vidura se sente abençoado que Krishna se lembrava dele antes de partir da Terra.
  • Uddhava foi nomeado pelo Krishna para continuar sua missão depois que ele deixou
  • Vidura deixa Uddhava para aprender o mais alto conhecimento de Rishi Maitreya
  • Uddhava deixa para Badrikashrama, onde sua mente está incorporada Krishna em Samadhi

capítulo 5

  • Vidura é Yama renascer na terra como ele foi amaldiçoado.
  • Vidura pede Rishi Maitreya sobre a devoção ao Supremo, a criação do universo, e ações esportivas de Vishnu.
  • As pessoas com desejos agir para criar felicidade e remover infelicidade. No entanto, suas ações muitas vezes acabam por ter o efeito oposto.
  • Rishi Maitreya começa a responder às perguntas de Vidura.
    • Qualquer um que ouve / lê sobre as glórias de Narayana com devoção será liberado da tristeza e sofrimento.
  • Rishi Maitreya começa a descrever a criação do Universo.
    • Inicialmente, apenas o Brahman (a essência não-dual) estava presente. Tudo foi dissolvido nele por sua vontade.
    • O Brahman não foi capaz de observar isso, pois não houve criação para o Brahman para refletir. Isto é porque o vidente eo visto são duas entidades diferentes. (Sem um espelho), os olhos não podem ver a si mesmos. Por esta mesma lógica, o corpo eo Atman deve ser diferente.
    • O Brahman, através do poder de Maya (ilusão que leva a Jiva, que é um aspecto de Brahman a pensar que ele está envolvido no jogo da Natureza), iniciou o processo de criação, resultando no Universo primordial.
    • Este ainda levou à criação do Mahattattva (grande elemento), a partir do qual / elementos da criação veio todas as categorias.
    • Em seguida, os elementos, sentir percepções, órgãos dos sentidos, órgãos de ação, I-sentido, deidades, etc. foram criados.
    • No entanto, estes elementos existia em um estado inerte uncombined.
    • Todas as divindades elogiou Mahavishnu como o único que pode salvar os seres do samsara (o ciclo de nascimento e morte).

Capítulo 6

  • Rishi Maitreya continua seus ensinamentos para Vidura.
  • Mahavishnu entra nas categorias e dá a sua vida combinações. Isso resultou na criação do Virat Purusha (todo o universo representado como um ser).
    • Este Purusha Virat é a primeira encarnação do Brahman.
  • O Virat Purusha tem 3 poderes:
    • Consciência (espírito divino)
    • Ação (o Prana, ou respiração de vida)
    • A capacidade de desfrutar de ações.
  • Cada membro (órgão) de Virat tem uma deidade, uma potência, e uma função.
    • Por exemplo, a primeira parte a forma é a boca.
    • A Divindade de boca é Agni.
    • O poder e função da boca são discurso.
  • As várias partes do Virat Purusha, em seguida, tornar-se o universo e seus mundos constituintes.
    • Por exemplo, o chefe do Virat Purusha é o Céu, e os pés são terra.
  • As glórias do Senhor são infinitas. Esta descrição da Criação do Universo é apenas uma amostra infinitesimal.

Capítulo 7

  • Maya (poder ilusório da Mahavishnu) é o poder que faz com que o Jiva (que é realmente o Atman Infinito) acho que é um corpo finito
    • Esta ilusão é removido por devoção, dedicação de ações a Deus, e conhecimento da Verdade
  • Diferença entre o Jiva e Iswara
    • Comparação de vida para o estado de sonho
      • Iswara (Deus) está no estado de realização espiritual
      • Jiva (alma individual) está no estado da vida material
      • As experiências materiais 'experiente' pela Jiva não são mais real para o Atman que o estado de sonho é para o indivíduo acordar
    • A maneira de superar essa ilusão é a devoção de Deus
  • As perguntas de Vidura
    • Como foram os mundos / pessoas criado
    • Porque as pessoas estão agrupados em Varna e Ashramas e quais são deveres de cada um
    • Quais são as recompensas e punições para ações

Capítulo 8

  • Rishi Maitreya apresenta uma outra história da origem do Bhagavata
    • Sankarshna (uma forma de Vishnu) ensinou o Bhagavata aos Sábios quando lhe perguntaram sobre esse conhecimento
  • Antes da criação, Mahavishnu foi “dormir” na Shesha no Waters Causal, com o proto-universo presente em uma latente condição dissolvido nele
  • poder do tempo de Mahavishnu (como por instruções do Mahavishnu) despertou Mahavishnu
    • Isto levou ao início da criação, na forma de um Lotus Bud.
  • Brahma foi criado a partir desta Lotus.
  • Brahma tentou ver onde o Lotus veio, mas não conseguiu encontrar o seu início.
  • Depois vão procurar fora, através de pesquisa no Waters Causal, Brahma descobriu sua origem pela meditação interior
  • Brahma recebe uma visão de Mahavishnu descansando em Shesha no Waters Causal
    • Brahma viu o sorriso de Mahavishnu que se espalha felicidade e remove a tristeza de toda

Capítulo 9

  • Brahma elogia Mahavishnu como fonte e suporte de todo o Universo
    • As pessoas realmente não sabem Mahavishnu
    • Nada existe além Mahavishnu - tudo visível ou invisível é apenas um aspecto da forma cósmica da Mahavishnu
    • Todos os objetos materiais são os produtos de Maya
    • O sentimento de ego e apego deve ser reduzida até que ele vai embora. Isso pode ser feito por devoção a Mahavishnu.
    • A vida é cheia de sofrimentos, que podem ser mitigados e até mesmo evitados por devoção.
    • Todos os trabalhos são muito melhores (tanto material como espiritualmente), quando se ofereceu para Mahavishnu.
    • Tudo (todos os seres, objetos, estados e ações) no mundo tem um fim
      • No entanto, as ofertas feitas a Mahavishnu existirá para sempre, como Mahavishnu é eterno.
    • Enquanto as pessoas agem incorretamente, eles serão destruídos por Tempo (morte).
  • A resposta de Mahavishnu a Brahma e Suas bênçãos
    • Até que um indivíduo desenvolve Devoção ao Supremo, Deus não pode ser realizado. Uma vez Devoção é desenvolvido, Deus pode ser (rapidamente) realizado.
    • Ação sem apego não se liga um indivíduo.
    • Rajas (meados do 3 Gunas) é a causa do pecado, já que tem desejo e cobiça
      • Rajas está envolvido na criação de qualquer coisa
    • Fazendo ações totalmente dedicados a resultados Mahavishnu em nenhum acúmulo de pecados
      • Portanto, enquanto as ações são dedicados a Mahavishnu, ações, trabalho, dever, e até prazeres razoáveis ​​não resultam na criação de pecados ou escravidão. Ações dedicar a Mahavishnu não interceptar um indivíduo em Samsara.
    • Quem lê louvores de Mahavishnu de Brahma diária em breve alcançar a graça de Mahavishnu.

Capítulo 10

  • A segunda parte da criação (criação Visarga, de Brahma) do Universo
  • O Universo inteiro veio da expansão Lotus-raiz.
    • O universo inteiro estava lá em um estado latente o tempo todo, e Brahma foi para trazê-lo em uma forma visível.
  • Primeiro os 3 mundos foram criados
    • Bhu (a Terra)
    • Bhâva (atmosfera)
    • Swah (Céu)
    • Estes 3 mundos são para os seres no ciclo de Samsara.
  • Existem 4 mundos criados por Brahma acima destes 3
    • Estes são para seres no caminho para a salvação gradual.
    • Estes são Maharloka, Janaloka, Tapaloka, Satyaloka.
  • O tempo, como aspecto da Mahavishnu de criação, preservação e destruição é sem começo e sem fim
  • 10 Aspectos da criação
    • Os seis primeiros são criados por Mahavishnu diretamente, e são a estrutura fundamental do Universo
      • Mahattattva - o grande elemento
      • Ahankara - o ego (I-senso; sentido da diferença entre eu e você)
      • Tanmatras - os aspectos subtis de os 5 elementos (terra, água, fogo, ar, espaço)
      • Órgãos de conhecimento (sentidos) (5) e ação (membros, ...) (5)
      • Mente e as divindades que presidiam sobre os órgãos
      • Avidya - A ignorância sobre a natureza espiritual do Atman
    • Os quatro últimos são criados por Brahma, e formam a criação secundária
      • plantas
      • animais
      • Humanos
      • devas
  • Brahma é um aspecto do Supremo, dado o dever de Criação

Capítulo 11

  • A natureza do tempo.
    • O mais pequeno de partícula é denominado um paramanu. Ele não pode ser subdividida, e todas as “outras coisas” são apenas combinações do mesmo.
  • O aspecto sutil do Tempo é o poder de Sri Hari para controlar o universo.
    • O tempo que vemos é o seu aspecto bruto.
    • Unidades de tempo que variam de uma fração de segundo a milhões de anos.
  • Tudo deve ser visto em termos de unidades irredutíveis.
  • Surya (o sol) é outra forma de Narayana, como uma forma visível de Tempo
  • Há 4 anos de idade Tempo
    • A fim de moralidade, Krita, Treta, Dwapara e Kali descendente
    • A idade atual é Kaliyuga
    • Em Krita, Dharma (conduta adequada e dever) é observado plenamente.
      • Lei diminui em cada idade.
  • No final de cada ciclo, todos os mundos são destruídos. Eles são recriados no início do próximo ciclo.
  • As unidades de tempo não tem nenhum significado em relação ao Supremo, como o Supremo está acima de qualquer noção de finitude.
  • Todo o Universo é como uma partícula infinitesimal de Mahavishnu.

Capítulo 12

  • Brahma criou 5 tipos de ignorância
    • Não sabendo a própria natureza verdadeira como o Atman Infinito
    • Associação com a noção de 'eu' com relação ao corpo / mente / sentidos
    • desejo insaciável de prazeres
    • Raiva de quaisquer obstruções quando procuram prazeres
    • Dejection com a perda de prazeres
  • Brahma está decepcionado depois de criar essas fontes de ignorância espiritual e destruição material.
  • Para remediar esta situação, Brahma cria 4 muito grandes sábios - Sanaka, Sanandana, Sanatana, e Sanatakumara
    • Brahma pediu-lhes para preencher os mundos, mas eles se recusaram como eles foram estabelecidos no Atman.
  • Criação de Rudra da ira de Brahma, quando os sábios não preencher os mundos.
    • Rudra tem uma forma feroz, agressivo.
    • Rudra criou os seres como ele.
    • Rudra então realizada tapas, a fim de criar melhores seres.
  • Brahma criou mais seres a fim de começar a procriação do universo
  • Brahma criou o Vedas
  • Brahma criou os 4 partes de Dharma
    • Aprendendo
    • Caridade
    • Austeridade
    • Pureza
  • Brahma cria o 4 Ashramas (estados de vida)
    • Brahmacharin (estudante que vive com o Guru, sem pensar em prazeres)
    • chefe de família
    • Vanaprastha (a primeira fase de renúncia)
    • Sannyasin (renúncia completa)
    • Cada Ashramas tem 4 sub-categorias, dependendo de quão bem um executa-lo
  • Conhecimento tem 4 extremidades
    • Moksha (liberdade do ciclo da morte)
    • Dharma (dever e justiça)
    • Artha (riqueza)
    • Kama (o prazer)
  • Brahma cria linguagem e som
  • Brahma cria o homem ea mulher, a fim de preencher o mundo
    • O primeiro homem foi Svayambhû Manu
    • A primeira mulher foi Satarupa

Capítulo 13

  • Vidura pede Rishi Maitreya de ouvir mais sobre a história do Manu
    • As glórias de ouvir histórias sobre os devotos de Mahavishnu, uma vez que geram a devoção a Mahavishnu.
  • Brahma dá Manu o trabalho de povoar a Terra e proteger Dharma eo Vedas
  • Trabalho só é significativa e frutuosa se Mahavishnu está satisfeito com ele.
  • Manu não pode realizar o trabalho que lhe foi dada por Brahma como a Terra foi submerso no Waters Causal.
  • Brahma pensou Mahavishnu para resolver este problema, e Mahavishnu encarnado como um pequeno javali que imediatamente cresceu a um tamanho enorme.
  • Mahavishnu (o Senhor dos Yajna [sacrifício]) resgatou a Terra e destruiu Hiranyaksha (um demônio muito poderoso)
  • Os Rishis louvar esta Encarnação.
    • Cada parte do corpo da encarnação de Mahavishnu como um javali tem um significado simbólico no Vedas / Yajnas.
    • É impossível encontrar no final de excelências de Mahavishnu.
  • Aqueles que ouvem ou narrar com devoção a história desta encarnação de Mahavishnu receber rapidamente graça e bênçãos de Mahavishnu.

Referências