Igreja Católica de São Basílio - St. Basil Catholic Church
Coordenadas : 34 ° 03′42 ″ N 118 ° 18′11 ″ W / 34,06167 ° N 118,30306 ° W
| Igreja Católica de São Basílio | |
|---|---|
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| Localização | 3611 Wilshire Boulevard Los Angeles , Califórnia 90005 |
| País |
 Estados Unidos
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| Denominação | Católica ( rito romano ) |
| Local na rede Internet | www.stbasilchurch-la.org |
| História | |
| Fundado | 26 de novembro de 1919 |
| dedicada | 29 de junho de 1969 |
| Arquitetura | |
| Arquiteto (s) | AC Martin & Assoc. |
| Administração | |
| Diocese | Arquidiocese de Los Angeles |
| Divisão | Região Pastoral Nossa Senhora dos Anjos |
| Clero | |
| Arcebispo | José Horacio Gómez |
| Bispo (s) | Edward W. Clark |
| Sacerdote (s) assistente (s) | Fr. Changsin Augustine Kim |
| Sacerdote (s) honorário (s) | Mons. Charles Hill (pastor emérito) |
| Pastor (es) | Mons. Frank Hicks |
A Igreja Católica de São Basílio é uma paróquia da Igreja Católica da Arquidiocese de Los Angeles . Atendendo à região pastoral de Nossa Senhora dos Anjos da arquidiocese , a paróquia de Rito Romano está localizada em 3611 Wilshire Boulevard no distrito de Wilshire em Los Angeles, Califórnia . O prédio da igreja paroquial foi construído de 1967 a 1969 e dedicado em 1969. Em 1969 e 1970, a paróquia foi o local de piquetes e manifestações de manifestantes do Movimento Chicano que se opunham ao gasto da arquidiocese de fundos substanciais na construção da nova paróquia, em vez de sobre os pobres e programas de justiça social.
História paroquial
Com o crescimento de Los Angeles para o oeste do centro da cidade ao longo do Wilshire Boulevard , o bispo John Cantwell anunciou a criação de uma nova paróquia com o nome de São Basílio de Cesaréia . A paróquia foi criada em 26 de novembro de 1919. Padre William McDermott Hughes (1880–1939) foi nomeado pároco de São Basílio.
A primeira igreja permanente da paróquia de São Basílio foi construída na 7th Street com a South Catalina Street e foi inaugurada em 21 de novembro de 1920. Em 1922, o padre Edward Kirk (1884–1949) tornou-se o segundo pároco de São Basílio e assim permaneceu por 27 anos até sua morte em 1949.
Em junho de 1923, o Bispo Cantwell dividiu a paróquia criando a paróquia Precious Blood na seção oriental da paróquia. Com a mudança nos limites, a paróquia adquiriu um novo local em Wilshire Boulevard e South Harvard Boulevard e o prédio da paróquia existente foi dividido em três partes e transferido para o novo local.
Em outubro de 1943, a paróquia da igreja foi gravemente danificada por um incêndio e posteriormente reconstruída. Em 1949, Monsenhor Henry W. Gross (1891‐1973) se tornou o terceiro pároco de St. Basil e serviu como pároco por 20 anos até sua aposentadoria em 1969.
Em agosto de 1965, Mons. Gross anunciou planos preliminares para construir um novo complexo de 40.000 pés quadrados (3.700 m 2 ) na esquina da Wilshire Boulevard e Kingsley Drive. A nova estrutura foi projetada pelo escritório de arquitetura AC Martin, que também projetou a estrutura paroquial original em 1920. A construção foi realizada pela Pozzo Construction Company entre 1967 e 1969.
A nova paróquia da igreja foi inaugurada em 29 de junho de 1969 em uma cerimônia presidida pelo cardeal James Francis McIntyre e o arcebispo Timothy Manning . Em 15 de dezembro de 1969, Monsenhor Benjamin Hawkes (1919-1985) foi nomeado o quarto pastor de São Basílio e serviu como pastor por 16 anos até sua morte em 1985.
Em 1985, o Padre M. Francis Meskill (1934-1998) foi nomeado o quinto pastor de São Basílio e assim permaneceu pelos 13 anos seguintes até sua morte em setembro de 1998.
Em 1998, Monsenhor Charles Hill foi nomeado o sexto pastor de São Basílio. Ele serviu como pároco por 8 anos até 2006, quando se aposentou por motivos médicos e permanece na paróquia como pároco emérito.
Em julho de 2006, o Padre Frank Hicks foi nomeado administrador de São Basílio. Em 2008, foi nomeado o sétimo pastor da paróquia.
Protestos chicanos de 1969-1970
A paróquia católica de São Basílio se tornou um ponto focal de protestos durante o Movimento Chicano desde sua dedicação em junho de 1969 até 1970. Os manifestantes reclamaram da extravagância da arquidiocese em gastar quase US $ 3 milhões em terras e melhorias para construir a grande igreja de concreto .
Na cerimônia de inauguração em 29 de junho de 1969, mais de 30 piquetes desfilaram em frente à paróquia carregando cartazes e placas que incluíam frases como "US $ 1.000.000 por vidro e pedra, mas? Pelos pobres", "Um monumento à opulência", " Estamos preocupados com esse desperdício "e" Onde está a preocupação com os pobres? ".
Durante o outono de 1969, os Católicos Por La Raza se formaram para protestar tanto contra a extravagância quanto contra o abandono social da arquidiocese. Criado por estudantes chicanos de escolas católicas, o grupo buscou retribuir a missão da igreja de ajudar os destituídos da comunidade local e combater a discriminação que era direcionada à sua identidade chicana. Tal discriminação ficou evidente nas homilias cheias de calúnias raciais do então arcebispo da arquidiocese de Los Angeles, cardeal McIntyre. Os Católicos Por La Raza acreditavam que a arquidiocese praticava hipocrisia em relação à missão de Jesus Cristo de servir aos pobres.
Os protestos aumentaram na Missa da Meia-Noite de Natal de São Basílio, realizada em 25 de dezembro de 1969. Embora os relatos difiram sobre os eventos daquela noite, o Los Angeles Times retratou os manifestantes como uma multidão sob o título: "Turma de Club-Swinging Invade a Igreja no Natal Massa". De acordo com o Times , a multidão de 200 manifestantes quebrou as pesadas portas externas de vidro da paróquia. Paroquianos e xerifes fora de serviço contratados para atuar como contínuos tentaram repelir os manifestantes, mas os membros do grupo de protesto já estavam lá dentro e abriram as portas, permitindo que os manifestantes entrassem no prédio com brigas estourando entre os manifestantes e os paroquianos e o xerife oficiais.
Os protestos continuaram depois do Natal, liderados por indivíduos associados ao movimento chicano. Um porta-voz do La Raza disse ao Los Angeles Times que os protestos foram dirigidos contra St. Basil porque "é uma nova estrutura de $ 3 milhões que ilustra claramente a aplicação incorreta de fundos que deveriam ser dedicados aos pobres e à justiça social".
O líder chicano Oscar Acosta descreveu o evento em seu livro The Revolt of the Cockroach People . Acosta escreveu o seguinte:
"É véspera de Natal no ano de Huitzilopochtli, 1969. Trezentos chicanos se reuniram em frente à Igreja Católica Romana de São Basílio. Trezentos filhos do sol de olhos castanhos vieram para expulsar os cambistas do templo mais rico em Los Angeles ... Das mansões de Beverly Hills, os Fiéis vieram em xales negros, em peles mortas de feras de selvas estrangeiras. Chamando-nos de selvagens, eles já entraram na igreja, pérolas nas mãos, diamantes em seus Dentes Colgate. Agora, eles e o cardeal James Francis McIntyre sentam-se pacientemente em bancos de madeira lá dentro, fazendo o sinal da cruz e esperando o sino bater as doze, enquanto lá fora, trezentos greasers do outro lado da cidade marcham e cantam canções tribais em uma língua antiga. St. Basil é a monstruosidade pessoal de McIntyre. Ele recentemente a construiu por cinco milhões de dólares: uma estrutura rígida para o culto puritano, um excesso sólido simples de concreto, mármore branco e aço preto. "
No domingo seguinte ao protesto de Natal, Antulio Parrilla, um bispo católico de Porto Rico , juntou-se aos manifestantes chicanos fora de São Basílio. De acordo com o Los Angeles Times , a missa foi precedida por um desfile de mais de 60 piquetes carregando cartazes da Coalition of Concerned Catholics e contou com a presença de "100 militantes e simpatizantes chicanos". O bispo Parilla celebrou a missa em um terreno baldio no Wilshire Boulevard, do outro lado da rua da paróquia de St. Basil. O bispo foi acompanhado na missa pelo padre Mark Day, capelão do United Farm Workers de Cesar Chavez , e pelo padre William Davis, um missionário jesuíta de Nova York. Vestidos com sobreplicatas brancas, os três "conduziam a missa sobre uma mesa de madeira rústica que servia de altar". Em sua homilia, Dom Parrilla falou contra a Guerra do Vietnã , referindo-se aos jovens que foram encarcerados como objetores de consciência como "presos políticos". Ele acrescentou: "Apoio totalmente a causa chicano".
Enquanto o Bispo Parrilla fazia a missa no terreno baldio, a missa dominical regular prosseguia dentro da paróquia de São Basílio. Um porta-voz da arquidiocese dirigiu-se aos paroquianos antes da missa e se referiu aos manifestantes como uma "minoria articulada e profissionalmente organizada" e como "revolucionários militantes".
No início de janeiro de 1970, os manifestantes descritos pelo Los Angeles Times como "50 chicanos e simpatizantes" começaram um jejum fora de St. Basil. Ricardo Cruz , um dos líderes do protesto, disse ao Times : "Nós, Catolicos por la Raza, escolhemos começar o ano de 1970 com um jejum público em São Basílio para demonstrar nossas convicções ao nosso povo, o Chicano e aos nossos católicos irmãos cujo apoio buscamos em nossa luta contra a hierarquia da Igreja. " Cruz acrescentou que os manifestantes "não permitiriam que a hierarquia ou seu exército, sob o disfarce de policiais, interrompessem nossas manifestações de fé". O jejum terminou depois de três dias com 75 chicanos e simpatizantes participando de uma missa sendo recebidos na paróquia de St. Basil.
Em maio de 1970, 15 indivíduos envolvidos nos protestos de Natal foram levados a julgamento por vários delitos de contravenção, sendo 11 deles condenados. Em junho de 1970, o juiz David Aisenson condenou dois dos líderes do protesto a penas de prisão de 60 e 90 dias. No momento da sentença, o juiz disse aos réus que o governo "por buzina e birra não será tolerado".
Os protestos em São Basílio continuaram até o outono de 1970. Em setembro de 1970, um grupo de manifestantes chicanos se reuniu em São Basílio para um serviço religioso ao ar livre nos degraus da igreja em que os participantes queimaram seus certificados de batismo , um ato que pretende ser " uma expressão de frustração em lidar com as autoridades da Igreja na discussão dos problemas mexicano-americanos ”. Ao ver o protesto de domingo, uma paroquiana disse ter sido ouvida dizendo: "Por que ninguém os empurra (os manifestantes) escada abaixo?" No entanto, o protesto foi pacífico e terminou sem violência.
Não foi até a aposentadoria do cardeal McIntyre que a arquidiocese de Los Angeles abordou as questões e preocupações da comunidade chicano. O arcebispo Timothy Manning conduziu a conversa entre a arquidiocese e os Católicos Por La Raza, além disso, seu representante e líder principal, Ricardo Cruz. Manning e Cruz conseguiram inaugurar a organização de fundos para programas educacionais e sociais relativos aos residentes locais do leste de Los Angeles. Além disso, foi criado um conselho de leigos para representação da comunidade chicana de East Los Angeles. O progresso visto no trabalho entre Manning e La Raza estendeu-se além do cenário de Los Angeles, especialmente quando Chicanos começou a emergir como bispos em outras dioceses e arquidioceses nos Estados Unidos.
Arquitetura
Projetado pelo escritório de arquitetura AC Martin & Assoc. São Basílio é uma combinação de 12 torres angulares de concreto adjacentes, cada uma com 24 m de altura, separadas por veios irregulares de vidro colorido. As torres de concreto são irregularmente projetadas com algumas mais grossas na parte superior do que na parte inferior, outras afinando de baixo para cima e algumas perpendiculares. O pináculo da igreja tem 160 pés (49 m) de altura e a cruz no topo se eleva outros 20 pés (6,1 m) acima do pináculo. Os projetos de Albert C. Martin Jr. provaram ser substanciais para o desenvolvimento do Wilshire Boulevard. A igreja introduziu o bulevar na modernidade por meio de sua arquitetura e design brutalista .
Albert C. Martin disse ao Los Angeles Times em 1967 que "a composição de torres em forma de fortaleza foi sugerida pelo design de igrejas cristãs dos séculos 3 e 4 e características dos primeiros edifícios monásticos". A empresa de Martin descreveu o conceito de design como "um casamento do cristão primitivo com o contemporâneo para lembrar a época em que a igreja costumava servir como um lugar de refúgio. É desprovido de enfeites externos como as igrejas primitivas eram, mas não é uma cópia carbono do antigo igrejas. Ao mesmo tempo, retém o sentimento do passado e do presente. "
O editor de religião do Los Angeles Times , Dan L. Thrapp, descreveu o conceito em junho de 1969 da seguinte forma:
"A igreja segue o modelo de uma basílica romana do século III com torres maciças de concreto em uma localização aparentemente aleatória, mas bem organizada para que o santuário, iluminado através de janelas tridimensionais de vidro colorido, possa acomodar 900 pessoas em um conforto elegante."
A construção da igreja paroquial exigiu mais de 9.000 metros cúbicos de concreto, e as paredes foram “bujardadas para criar uma textura áspera e expor a cor do agregado”.
O interior da igreja tem capacidade para 900 pessoas. Um crucifixo do século 13 está suspenso acima do altar, e esculturas contemporâneas e obras de arte também adornam o interior. A escultora Claire Falkenstein criou os vitrais, bem como as portas e portões. As janelas foram criadas colocando várias formas geométricas de vidro em molduras de ferro moldado. Os vitrais de Falkenstein foram cuidadosamente criados em coordenação com as paredes de concreto moldadas pela AC Martin & Associates. Este projeto é considerado por muitos como o seu melhor trabalho.
O interior também apresenta esculturas das Quatorze Via-Sacras criadas pelo escultor italiano Franco Assetto. Assetto intitulou a obra de arte de Via Crucis. Cada estação foi cuidadosamente integrada aos pilares de concreto da igreja por meio da técnica de baixo-relevo. O escultor Ralf Affleck contribuiu para a arte da igreja por meio de suas esculturas de São Pedro e São Paulo.
O arquiteto Richard Dorman defendeu o projeto contra os críticos que atacaram a extravagância da estrutura, dizendo ao Los Angeles Times em novembro de 1969 que a paróquia da igreja tinha que fazer uma declaração positiva com sua arquitetura de tempos em tempos e elogiou o St. Basil como tal. Dorman observou: "Você faz uma lista dos 25 melhores edifícios de Los Angeles, e St. Basil estaria nela - na lista de qualquer pessoa".
Em fevereiro de 1973, St. Basil recebeu um Prêmio de Mérito do American Institute of Architects por "excelência em design e execução".
Arquitetura da igreja foi reconhecido na tela de prata em Terrence Malick 's Knight of Cups . A Igreja Católica de São Basílio também é reconhecida como um edifício histórico durante a caminhada 22 (Koreatown / Wilshire Centre) de Walking LA
Missas
Missas em São Basílio são oferecidas em três línguas: inglês , coreano e espanhol .