Templo Thanumalayan - Thanumalayan Temple
| Templo Thanumalayan | |
|---|---|
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| Religião | |
| Afiliação | Hinduísmo |
| Distrito | Kanyakumari |
| Divindade | Thanumalayan |
| Localização | |
| Localização | Suchindram |
| Estado | Tamil Nadu |
| País | Índia |
  Localização em Tamil Nadu
| |
| Coordenadas geográficas | 8 ° 9′17 ″ N 77 ° 27′55 ″ E / 8,15472 ° N 77,46528 ° E Coordenadas: 8 ° 9′17 ″ N 77 ° 27′55 ″ E / 8,15472 ° N 77,46528 ° E |
| Arquitetura | |
| Modelo | Arquitetura dravidiana |
| O Criador | Cholas , Travancore |
O Templo Thanumalayan , também chamado de Templo Sthanumalayan, é um importante templo hindu localizado em Suchindram, no distrito de Kanyakumari de Tamil Nadu , na Índia . É um dos 108 templos shiva reverenciados pela cultura hindu de Kerala, embora este templo esteja agora em Tamil Nadu, quando o distrito de Kanyakumari foi fundido em Tamil Nadu de Travancore . O Templo Thanumalayan é importante para as seitas Shaivaita e Vaishnavite do Hinduísmo, já que o nome Stanumalaya denota Trimurtis ; "Stanu" significa Siva; "Mal" significa Vishnu; e o "Ayan" significa Brahma.
O complexo do templo cobre cerca de dois acres e tem duas torres de portal conhecidas como gopurams . A mais alta é a torre oriental, com 11 andares e 44 metros de altura. O templo tem vários santuários, sendo os de Sthanumalayan e o de Hanumar os mais proeminentes. O templo tem seis rituais diários em vários horários das 5h30 às 21h, e muitos festivais anuais em seu calendário, com o festival durante Margazhi sendo o mais proeminente. A atual estrutura de alvenaria foi construída durante a dinastia Chola no século 9, enquanto expansões posteriores são atribuídas a Thirumalai Nayak e aos Travancore Maharajas. O templo é mantido e administrado pelo Dharmapuram Aadhenam. O templo está associado a Indra, cujo pecado foi propiciado após adorar a divindade presidente e também a Anasuya, conhecida por sua castidade. O templo é mantido e administrado pelo Departamento de Doações Religiosas e de Caridade Hindu do Governo de Tamil Nadu .
Lenda
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O lugar recebeu o nome de Suchindrum do Sthala Purana . Diz a lenda mitológica hindu que o rei dos devas , Indra , foi libertado de uma maldição no lugar do linga principal do templo. Acredita-se que o termo "Suchi" em Suchindrum tenha derivado do significado sânscrito que significa "purificar". Conseqüentemente, Indra deve visitar o templo para realizar "Ardhajama Pooja", ou adoração, à meia-noite todos os dias. De acordo com outra lenda, o sábio Atri e sua esposa Anasuya ficaram em Jnaranya. A sábia Anasuya era altamente dedicada ao marido. A trindade do hinduísmo, ou seja, Shiva , Vishnu e Brahma queria tornar seu nome eterno com seu ato divino. Eles foram ao eremitério do sábio como mendicantes brâmanes . Anasuya os tratou com o máximo cuidado. Os brâmanes impuseram a condição de que aceitariam sua hospitalidade com a condição de que ela sairia nua. Com seu poder de castidade, ela converteu os três em crianças pequenas e serviu-lhes com seu leite materno. Atri voltou ao eremitério por ordem de Parvathi , Saraswathi e Lakshmi (as esposas da trindade) para restaurar seus maridos à sua forma original. Anasuya concordou imediatamente e restaurou as crianças à sua forma original. A trindade abençoou o casal por sua devoção. Os três emanaram na forma de três Lingas e acredita -se que o local onde o casal adorava a trindade seja o templo.
História
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Existem várias inscrições do período dos primeiros Cholas e medievais, juntamente com outros governantes Pandya e governantes Chera na região. Existem dois registros de Kopparakesarivarman que tomou Madurai e Eezham (Sri Lanka) do 30º e 40º ano de reinado de Parantaka I (907-950 EC).
O atual templo foi reformado no século 17 e é famoso por suas esculturas. Foi anteriormente administrado e controlado por "Thekkumon Madam", uma famosa família de sacerdotes namboothiri . A principal divindade do templo é o Senhor Shiva, o Senhor Vishnu e o Senhor Brahma em uma única forma chamada Sthanumalyam. Este templo do século 17 é famoso por sua grandeza arquitetônica. O gopuram branco de sete andares (torre do portal) é visível à distância. Sua fachada de 40 m é coberta com esculturas de divindades hindus. Thirumalai Nayak e os Travancore Maharajas, sob cuja administração o templo permaneceu até a fusão de Kanyakumari com Tamil Nadu, fizeram muitas dotações para sua manutenção. Durante o reinado de Ayilyam Thirunal Rama Varma Maharajah de Travancore, um esquema de loteria foi introduzido em 1875 DC, para levantar fundos para reconstruir uma parte do templo e uma soma de mais de Rs. 40.000 foram realizados.
Arquitetura
O templo é um dos poucos templos na região de Travancore em arquitetura de estilo Kerala e arquitetura de estilo Tamil . O Navaratri Mandapam construído durante o século 16 tem uma estrutura de madeira típica, como os templos de Kerala. O templo é conhecido por sua qualidade de acabamento em pedra. Existem quatro pilares musicais esculpidos em uma única pedra, e que têm 18 pés (5,5 m) de altura; estes são um destaque arquitetônico e de design dos jardins do templo. Eles estão na área de Alankara Mandapam e emitem os sons de várias notas musicais quando tocados. Existem 1035 pilares adicionais com esculturas na área conhecida como salão de dança.
Há uma estátua de Anjaneya (ou Hanuman ) que tem 6,7 m de altura e é esculpida em um único bloco de granito. É uma das estátuas mais altas de seu tipo na Índia. Também é de interesse histórico que esta estátua foi enterrada no templo em 1740, temendo um ataque do sultão Tipu e posteriormente foi esquecida. Foi redescoberto em 1930 e posteriormente restaurado para visualização pelo então Comissário do Conselho da Devaswom, Rajya Seva Praveena Sri MK Neelankantha Iyer, de Kottarathu Mathom, Moncompu. Há também uma estátua Nandi , feita de argamassa e cal, com 4,0 m de altura e 6,4 m de comprimento, é uma das maiores estátuas Nandi da Índia. Existem também várias cenas de Ramayana e Mahabharatha retratadas em vários pilares do templo.
Significado religioso
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O significado religioso do templo deriva do fato de que a estátua principal de linga representa Siva (Sthanu), Vishnu (maal) e Brahma (Ayan), (além de dar ao templo seu nome). A representação dos três deuses centrais do hinduísmo em um linga o torna único na Índia. O Festival de Carros de 10 dias celebrado neste templo entre dezembro e janeiro de cada ano atrai multidões de milhares de pessoas. Práticas especiais de adoração são seguidas e as imagens do festival de Sthanumalayan, Aram valartha Nayagi e Vinayagar são levadas no carro do templo pelas ruas do templo. Outro festival conhecido como Teppam é celebrado durante entre abril e maio de cada ano. A obra em sânscrito Sucindrastalamahatmya oferece um relato lendário completo da origem e do desenvolvimento deste templo.
Administração
O templo é mantido e administrado pelo Departamento de Doações Religiosas e de Caridade Hindu do Governo de Tamil Nadu .